「本物のポーランド人女性が国防軍の犯罪者を愛することはできない。ドイツ兵に『ポーランドの豚』を愛する権利はない」――混血関係はドイツ側とポーランド側の双方から非難されました。しかし、その汚名は主として女性の上に降りかかりました。敵への想いは、彼女たちを「ドイツ人の娼婦」へと変えてしまったのです。
群衆と、野次馬たちの明らかな興奮。二人の若者が現れます。袋を頭から被った少女。首には札が下げられ、「私はポーランドの豚」と書かれています。隣には少年。「私はドイツへの裏切り者」。群衆は二人を嘲笑し、頭を剃り上げ、髪を燃やします。
1941年に撮影されたこの貴重な5分間の記録映像は、ポーランド人女性ブロニスワワとドイツ人ゲルハルトの「恥辱の行進」を捉えたものです。この二人はRassenschande(人種的恥辱)――種族を汚す罪――を犯したのです。それは「愛の罪」でした。
もしブロニアがもっと早くポーランド人に見つかっていれば、おそらく同じ運命を辿っていたことでしょう。
隠された協力者たち
占領地における性的暴力や売春――強制的なものも自発的なものも――については、多くの資料が残されています。しかし、ナチスとの親密な関係へと感情を進めていったポーランド人女性たちは、どう扱われたのでしょうか?
当初、「人種的恥辱」の罪はドイツ人とユダヤ人、ロマ(ジプシー)との関係のみを対象としていました。第二次世界大戦の勃発以降、ポーランド人とドイツ人の親密な関係もその対象に含まれるようになったのです。
彼女たちについて分かっているのは、存在したということだけです。当然のことです――そうした関係には徹底した秘密が求められたのですから。「寝た協力者」の罪を着せられた女性たちの末路を写した写真や映像が残っています。頭を剃られた裸の少女たちが、ポーランド、ベルギー、フランスの街角を引き回されたのです。
西欧諸国ではこうした糾弾は戦後に行われましたが、ポーランドでは待つことはありませんでした。すでに1939年12月、ワルシャワの壁にはこんな張り紙が貼られていました。
「ドイツ人と交際する女性たちに告ぐ。売春宿にはまだ空き部屋がある」
地下組織はこうした問題を真剣に受け止めていました。1940年5月、地下刊行物『生けるポーランド』と『情報速報』に愛国的行動の十戒が掲載されます。著者たちはこう助言しました。
「ポーランド人の礼儀正しさを抑えよ。(中略)占領軍の兵士や敵性官吏、そして分割支配者の示威行動は、あなたにとって存在しないものとせよ」
愛国心あふれるポーランド人女性たちは戦い、蜂起を支援し、抵抗の精神を保ち続けました。占領者との関係?それを選ぶのは「ドイツ人の娼婦」だけでした。
占領者は無視すべきであり、いかなる助力も与えてはならず、その娯楽にも参加してはならない。愛国者にとって、占領者との関係とは国民的誇りの否定、尊厳の剥奪、そしてポーランド共同体からの排除を意味しました。他のポーランド人の目に、彼女はただの「ドイツ人の娼婦」と映ったのです。
アーリア人種の裏切り者たち
1935年9月15日の「ドイツ人の血と名誉の保護に関する法律」は、第二次世界大戦の勃発によって新たな次元を帯びました。1939年まで、処罰の対象はドイツ人とユダヤ人、ロマとの親密な関係でした。ナチス軍がポーランド領内に足を踏み入れると、Rassenschandeはポーランド人との関係にも及ぶようになったのです。
ドイツ人はこの法律を外科手術のような精密さで実行に移しました。まず、きわめて実務的に事に当たりました。「非アーリア人の不道徳な女性」との接触は、人種への裏切りとはみなされなかったのです。そのため、ラインハルト・ハイドリヒの1939年9月9日付の命令により、売春は刑事警察の管理下に置かれました。公認された性的接触以外の、被征服民とのいかなる親密さも禁じられました。
スラヴ民族絶滅の狂気にとりつかれたハインリヒ・ヒムラーは、ポーランド人とドイツ人の結合から生まれる子どもという考えにすら戦慄しました。脅威は至る所に潜んでいました――占領地では堕落したポーランド人女性がアーリア人の兵士を誘惑し、第三帝国では強制労働者が純粋なドイツ人女性を狙っていたのです。刑罰も、兵士向けの売春宿も役に立ちませんでした。ヒムラーは一つの問題を乗り越えられませんでした。それが「愛」だったのです。
「雇用契約条項の違反」
一見無害に聞こえるこの文言は、強制労働者にとって死刑宣告を意味しました。すべてのポーランド人は、ドイツ人との親密な関係を維持することの結果について告知され、署名をもってそれを承認しなければなりませんでした。一方、ドイツ人もまた、人種を汚すことが何を意味し、ドイツ人の血と名誉の保護法に違反することが何を招くかを知っていました。
しかし「血は水にあらず」。1941年には、禁じられたポーランド=ドイツ間の親密な関係があまりに深刻な問題となり、ハインリヒ・ヒムラーは、ドイツの農場で働くために派遣されるポーランド人労働者を「人種的適性」の観点から選別せよという命令を出しました。これはすべて、ドイツ人との間に生まれた子どもをドイツ化できるようにするためでした。
元オポーレ・ナチス犯罪調査委員会委員長のクシシュトフ・シフィエルコシュが強調するように、Rassenschandeの罪で処刑されたポーランド人の数を正確に定めることは不可能です。資料によれば、ポーランド人強制労働者の処刑は700件から1000件に及ぶといいます。シフィエルコシュは、違法なポーランド=ドイツ関係の存在を隠蔽するために使われた「自殺」――実際には殺人である可能性のある事例――にも言及しています。
人種法違反による処刑は、特別待遇(Sonderbehandlung)に関するヒムラーの極秘通達のもとで執行されました。同じ文書は破壊工作にも言及していました。この規定により、地方当局は裁判所の判決を待つ必要がありませんでした。
処刑の執行は、他の強制労働者や近くの強制収容所(KL)の囚人に強制されるのが最も一般的でした。ヒムラーの命令によれば、処刑人には報酬としてタバコ3本が支給されることになっていました。
占領期、敵と寝た女性をどう扱うべきかについては、ポーランドとドイツの世論は驚くほど一致していました。両コミュニティとも、丸刈りと公開での烙印押しが主流でした。
そしてニュルンベルク法では人種的恥辱の罪は常に男性が責任を負うことになっていましたが、実際には女性も処罰されました。ポーランド人女性は強制収容所送りとなり、ドイツ人女性は標準的な「再教育」のため21日間の拘置を受けました。
敵と親しく交わる者は……
ポーランド側では、これらの問題は最終的に、亡命政府代表部司法局が準備した「市民道徳法典」によって規律されました。この文書はおそらく1941年に作成されたもので、罪の重さに応じて4つの区分が設けられています。
第3章では、「敵と親密な知己あるいは恋愛関係を維持する者」も法に違反するとされました。刑罰はポーランド共同体からの排除、すなわち国家、地方自治体、社会のいかなる職位にも就けなくなることでした。
ハンサムなドイツ人でも、やはりドイツ人です。重要なのは制服であって、美しい瞳ではありません。ヴェルナー・フォン・ヘフテンの写真のように、その男が決して信念においてナチスではない場合であっても。
密告に対する死刑などと比べれば、この制裁はかなり穏当なものでした。占領下の国では密告者が本当に深刻な問題だったことは知られています。ナチスと寝ることへの比較的低い刑罰は、当時の地下組織当局の寛容さの表れだったのでしょうか。それとも、ポーランド領内におけるポーランド人女性とドイツ人の結びつきが周辺的な現象だった証拠なのでしょうか。
何人のポーランド人女性がドイツ人と寝たのか?
明確なデータは存在しません。ここで重要な手がかりとなるのは、ポーランド人女性がドイツ兵との間にもうけた子どもの数でしょう。「戦争と子どものアイデンティティ・プロジェクト」(WCIP)などの報告書に含まれる控えめな統計によれば、その数は約2万人前後で、フランスやベルギーにおける現象の規模と同程度だといいます。
また、パートナーがヴェルマハト(国防軍)に徴用された女性たちの問題もあります。志願ではなかったとしても、社会的な汚名は変わりませんでした。敵と寝ることには多くの名前があります。ウィクトリア・リシコの場合がそれです。夫はドイツ軍の制服を着てウクライナで戦死しました。彼女は長年「民族の裏切り者」という重荷を背負い、息子のアロイジは「シュヴァーベンの雑種」とみなされたのです。
語らないほうがよいこともある……
占領期の混合関係(とその果実)をめぐるタブーは、生命の泉(レーベンスボルン)計画のもとで生まれた子どもたちをめぐる沈黙の同盟にしか例えることができません。
ドイツでは、独波関係を密告した責任者の戦後裁判が一件知られています。有罪者はアウグスブルクの抑留キャンプに収監され、2万マルクの罰金を科されました。
今日、バイエルンの4つの町には、「優秀な人種」の代表者たちと親密な接触を保ったとして処刑されたポーランド人を追悼する記念碑が建てられています。最初のものは住民の寄付により2014年にガレンバッハに建立され、両親に雇われていたステファン・ドゥダとアンナ・マイヤーホーファーの悲恋を記念しています。興味深いことに、二人の関係は地域社会に受け入れられていました。密告の原因となったのは、別のドイツ人女性の嫉妬だったのです。
一方ポーランドでは、ドイツ占領者とポーランド人女性の恋物語は、ほとんどの場合、後者が墓場まで持っていくことになりました。
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第二次世界大戦中のポーランド人女性とドイツ人の恋? 多くの人にとって、これは今なおタブーな話題です。
ミロスワワ・カレタの『私は敵を愛した』は、ナチス占領下のクラクフの現実へと巧みに読者を誘います。良家に仕えるメイドのヤドヴィガは、大きなジレンマに直面します――心に従うべきか、それとも愛国心か? その一方で、現代のクラクフの医師が重大な家族の秘密を発見していく……。