聖女王ヤドヴィガは、ポーランド人が主に教会の階層の側から邪悪な行為を期待できることを認めることを恐れませんでした。彼女は、教会の活動はばかげているように見えると言いました。そして司祭たちの皮肉と貪欲さを彼女は教皇自身を叱責した。
ヤドヴィガ・アンデガウェンスカは単なる置物でも、静かに祈る修行者でもありませんでした。彼女は敬虔さと野心を兼ね備えていました。そして彼女は、教会の最高位の人々の間違いであっても、それが彼女の計画と王国の利益に反している限り、指摘することを恐れませんでした。
彼女は支部会員、教区司祭、さらには司教たちをうまく指揮しました。クラクフの庶民が思いがけず地元の大学の再開について問題を起こし始めたとき、彼女はそれを壁に押し付け、首都ではなくチェコのプラハに学生のための家を設立した。彼女はビショップに対し、女王として別の計画があり、1 枚のカードですべてをプレイする必要はないことを示しました。そして、今度は、階級が持つことができる大学は 1 つだけ、ここクラクフにあります。
ヤドヴィガが他人に苛立ちと焦りを感じさせたのはこれだけではなかった。 1392年に彼女の信頼していた牧師の一人が昇進から外されたとき、彼女は本格的な口論を始め、敬虔で教会に献身的な人物を軽蔑し、同時に全くふさわしくない人々を受け入れているとして大聖堂支部を非難した。そしてもちろん、彼女の介入は望ましい効果をもたらしました。
リストは無視されました
ハルダ女王は自らも教皇に立ち向かうことができました。彼女がアーバン 6 世に宛てた最初の手紙はスクラップブックにのみ残されています。書簡の中で女王は教皇に対し、ヴワディスワフ・ヤギウォとの結婚の敵対者たちが広めた中傷や中傷を信じないよう求めた。
この世のものとは切り離された、この世のものとは思えない純真な存在でしょうか？これは私たちがヤドヴィガ女王を思い出す方法ではありません。
その手紙が実際に送られたかどうかは不明である。もしそうなら、それは教皇のゴミ箱に捨てられたに違いありません。結局のところ、女王の最も親密な事柄の公開生体解剖は何年も続き、 アーバンは公に彼女に反対することはありませんでした（私は将来の聖人の人生の最も困難な瞬間に捧げられた別の記事でこのキャンペーンについて詳しく投稿しました）。
ヤドヴィガは正しい結論を導き出した。彼女はすべての幻想を放棄し、常に貪欲で政治化した使徒教キュリアに対処するために必要な皮肉を身につけました。彼女の次の嘆願は、彼女が祖母である エルジビエタ ウォキエトクナ の足跡をたどっただけではないことを証明しています。 、教皇庁と絶え間なく計算されたゲームをプレイしましたが、マスターを上回りました。
シニシズムの女主人
彼女は目を甘くして石鹸にすることができました。彼女は教皇に対し、彼は「この世の太陽、正義の太陽」であると断言した。彼女は、彼だけが「時代遅れのものを修復し、無視されたものを補い、失われたものを修復し、倒れたものを生き返らせることができる」と強調した。彼女は彼を、その権力が「無制限」である「絶対的な唯一の支配者」と呼んだ。
それはアーバンのエゴを刺激し、彼の野心を刺激し、同時に…拘束力のある宣言をしませんでした。なぜなら、もちろん彼女は、これらすべての特権は霊的な問題のみに関するものであると規定することを忘れなかったからです。そして、聖なる父は世俗的な問題に巻き込まれるべきではありません。
1389年頃に送った書簡の中で、ヤドヴィガはローマ（自分自身と先祖の両方）への忠誠の保証と教皇の虐待に対する容赦ない攻撃を効果的に組み合わせた。彼女はローマ教会を「聖母」と呼びましたが、 ポーランド人は教皇庁からの支援や配慮の代わりに主に邪悪な行為を期待できることを 認めることを恐れませんでした 。
アレッサンドロ・カゾラーニの絵画のアーバン VI。 16世紀末。
彼女は教皇に対し、教皇の役人たちが絶対的な教会罰、破門、禁止を非人道的に行っていることを思い出させた。彼女はこれらの措置は自分自身に向けられた攻撃であると考え、 そして教会のアパラチクの過度の熱意をばかげていると彼女は呼びました。
彼女は教皇庁の権威に直接異議を唱えなかったが、 教皇自身の行動がこの権威を損なうと書いた。 「このような慣行はこれまで聞いたこともないし、ましてやポーランドで使われたこともなかった」と彼女は声を荒らげ、教皇のせいで王国が敵の嘲笑と嘲笑にさらされていると強調した。
反聖職者の女王
ヤドヴィガはまだ15歳くらいですから、手紙の内容は驚くべきことではありません。 -その時すでに彼女は意図的に...反聖職者に囲まれていました。神学論争におけるその顧問やパートナーは、しばしば司祭や司教自身であった。しかし同時に、彼らは教皇の専制政治、ローマ教会の背後にある聖職機構、そして古き良き腐敗に次ぐ教皇庁によくある縁故主義に対する徹底的な反対者でもあった。
何かがあなたを驚かせるかもしれないなら、それはポーランド王妃の刺し傷に対する教皇庁の反応です。ヤドヴィガは呪われなかったし、雷も投げられなかった。それどころか、ローマにおける彼女の地位は高まるばかりでした。 1389 年にウルバヌス 6 世に代わって新しい教皇ボニファティウス 9 世が就任すると、ポーランド自体の評価は急上昇しました。
ヤドヴィガ女王は祈りに迷った。
アーバン氏はヴィスワ州を無関係な州とみなした。彼は毎年、ヤドヴィガの王国に関連する事項について平均6件の文書を発行した。ボニフェイスのオフィスからは、同じくらいの数の雑誌が毎月発行されました。そして教皇在任中、ヤギウォとヤドヴィガの統治に関連する合計875件の文書を発行した。
政治化された聖年
それは接触の強さだけではありませんでした。ポーランドとローマの関係の性質もまた、正反対の変貌を遂げた。 1391 年にヤドヴィガが教皇に新たな要求を送ったとき、彼は目をつぶることなくそれを実現しました。 どうやらそれは全く些細な事だったらしい。
1300年から、つまりヤドヴィガの曽祖父であるヴワディスワフ短王がポーランド王として戴冠式を行う前の時代から、テヴェレ川で祝賀行事が組織された。この機会に与えられた寛大な免罪符のおかげで、神を讃え、罪の罰を取り除くために、何千人もの巡礼者が永遠の都に集まりました。
ヨベルは信仰を持つ人々だけでなく、ローマのあらゆる種類のビジネスマンにとっても祝祭でした。シルバーも巡礼者たちと一緒にやって来た。したがって、当初の意図では、上記の儀式は100年に1回だけ行われる予定でしたが、1343年にその間隔は50年に短縮されました。その結果、2回目の聖年は黒死病の流行の真っ只中に陥りました。ヤドヴィガの生涯の間に別の変化が起こりました。その後、教皇は、50歳まで生きる人はほとんどいないという結論に達し、（おそらく自分の財布のためではなく信者の利益のためと思われるが）今後は33年ごとに聖年を祝うことを命じた。その結果、1390 年は教会の素晴らしい祝日となりました。
ヤドヴィガがボニファティウスに宛てた手紙は彼についてのことでした。この手紙から、サン・ピエトロ大聖堂で祈りを捧げたいと考えていたポーランド人の信者の大規模なグループがローマに向けて出発したことが分かります。しかし、彼らは目的地に到達することができず、途中で追いはぎの餌食になりました。彼らは打ちのめされ、さらなる旅に必要な資金を失い、国に戻った。
ポーランド人のみの残業
別の統治者なら、自分は組織犯罪に影響力を及ぼすことはできない、路上での襲撃があればそうなるに違いない、と言ったかもしれない。しかしヤドヴィガは違います。彼女は、誰もが聖年を楽しむことができるが、自分の臣下は楽しむことができないと聞いて、 ボニファティウスに彼が… ポーランド人だけのために追加の時間を手配するように要求しました。 彼女は生意気だと思うかもしれない。しかし、何よりもそれが効果的であることがわかりました。教皇は、1392 年のほとんどの期間、ヤドヴィガ王国における特別免罪符を発表しました。
壁の外の聖パウロ大聖堂にある教皇ボニファティウス 9 世の記念碑。
その成功は疑いの余地がありませんでしたが、それは宗教的なレベルだけではありませんでした。ヤドヴィガさんはつい最近まで、 オーストリアとドイツ騎士団の宣伝活動家たちから恥知らずな女性、重婚者、さらには売春婦というレッテルを彼女に縫い付けられたという打撃を黙って受けていた。 。今、彼女は意図的に反撃を開始しました。
彼女はハプスブルク家が巡礼者を攻撃していると非難していることを隠そうともしなかった。彼女は教皇に宛てた書簡の中で、ボニファティウスがこの問題に介入して侵略者を罰することは期待していないと誇らしげに述べた。強大なポーランド国家は何の援助も必要としなかったし、神の使命を邪魔する裏切り者のオーストリア人に対する攻撃が起こらなかったとしても、それは単にヤドヴィガの夫が当時リトアニアにいて臣下たちのために嘆願できなかったからにすぎない。 。
教皇はポーランド女王の告発を黙って受け入れた。彼が彼らを信じたかどうかは関係ありません。ハプスブルク家が本当に路上強盗を擁護していたのかどうかは、なおさらだ。とはいえ、イメージ目標は達成できました。ヨーロッパ中が玉座に座る邪悪な男の話題で持ちきりだった。そして話は変わったが、偽改宗の容疑で告発されたのはヤギウォではなく、オーストリアの統治者ヴィルヘルム・ハプスブルクだった。美しい人たちにありのままの恩返しをするのが本当にふさわしい男です。
16 世紀の永遠の都のパノラマ。
最も偉大な羊飼い。そして女王の候補者
ヤドヴィガの成功はイメージの勝利だけではありませんでした。ルートヴィク・ヴェンギエルスキ王妃の父の元医師であり、ヤドヴィガ自身の長年の後見人でもあったヤン・ラドリツァ司教が亡くなったとき、君主はその地位を適切に補充するための困難な戦いにほぼ1年を費やした。彼女は教皇が提案した立候補と、クラクフ聖職者長が提案した男性の両方の立候補を拒否した。
彼女は執拗かつ熱心に抵抗したため、教皇は最終的に屈服した。ピョートル・ヴィシュが司教となり、歴史家はヴィシュについて「クラクフ千年の歴史の中で最も優れた羊飼いの一人」と直接書いている。
女王はまた、彼女のおかげでプシェミシル司教となった宰相マチェイに法外な昇進を保証した。そして彼女の野心はさらに大きかった。ただし、これはまったく別の話です。
選択した参考文献:
この記事は、書籍「ポーランド帝国の女性たち。権力を築いた女性たち」の執筆中に著者が収集した資料に基づいています。 。これらの項目の一部を以下に示します。この本の完全な参考文献。
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