古代ギリシャ人とローマ人の性的入門 [18+]

行儀の良いギリシャ人は、成人に達してから性生活を始めるべきです。貞淑なローマの女性 - 結婚時または結婚直前。しかし、古代人が当時何歳で、最初の頃をどのように暮らしていたか推測できますか?これらの話はあなたに衝撃を与えるでしょう...

ギリシャ人の花婿は自分が選んだ花婿よりもずっと年上でしたが、もちろん結婚するまで貞淑に暮らしたわけではありませんでした。全くない。誰も彼にそんなことを要求しなかった。結婚式の時に彼が処女だったとは考えにくい。

その前に、彼は古代ギリシャ・ローマ世界によく見られる 2 つの現象、つまり売春と少年愛に対処しなければなりませんでした (これらは後年も彼に付きまとった)。それで彼は、売春婦と、あるいは年上の恋人の腕の中で、初めての経験をすることができた。奴隷の少女や、逸話にあるように、近所の年配の人、ほとんどの場合、何の抵抗も持たない外国人もいました。

何がうまくいき、何がうまくいかないのか

しかし、現代の医学者や哲学者は、性生活をあまり早く始めるべきではないと述べています。性生活は若者の活力を枯渇させ、体の成長と精神の発達を止めてしまうからです。彼らは「軽度のてんかん」、 オーガズム に対する態度を比較しました。 腫れと 転移 を意味します。 -自分から抜け出すこと。

紀元前 5 ～ 4 世紀に生きた哲学者ソクラテスが、何よりも節制を推奨したのはこのためです。西暦2世紀のギリシャ系ローマの医師ガレノスは、多くの若者が体の快楽を早く覚えてしまったために重病になったと述べています。 そして、成人に達した後、つまり 14 歳以降より早くそれを行うべきではありません 。

ギリシャ人が結婚する前には、多くの誘惑がありました。売春婦だけでなく、少年愛の考えに従って若者にセックスの世界を紹介した年配の男性もいた。この写真は、ギリシャの花瓶に描かれた、神話上のゼウスの恋人ガニュメデを描いた絵を示しています。

ナウクラティス出身のアテナイオスは、西暦 2 世紀から 3 世紀の変わり目に、少年はこの年齢であってもセックスよりも運動に取り組むべきだと主張しました。彼はこう書きました:

(...) この年齢から精子の生産が始まり、激しい欲望が若い男性を性行為に駆り立てるため、身体と精神を疲弊させるほどの運動が必要となるはずです。 、 若々しい欲望を抑制するのに役立ちました 。

しかし、古代世界では、現代の道徳主義者が多くの注意を払っている問題は、ほぼ完全に無視されてきました。それは十代の若者たちのマスターベーションについてです。この習慣は、ギリシャ人によって好色なサテュロスの発明であると考えられていました（サテュロスはその後、その「発見」を人々に共有しました）が、当時は特に否定的な意味合いはありませんでした。もちろん、精液の無駄遣いは反対され、アリストテレスは、思春期の少女の自慰行為は将来さらに乱交的になるだろうと脅迫した。それにも関わらず多くの哲学者は、 マスターベーションを体からの緊張や不快感をほぼ衛生的に浄化するものとして扱ったのです。 。

ディオゲネス（ジュール・バスティアン＝ルパージュによる絵画、1873年）は、古代で最も人気のある人物の一人となったギリシャの哲学者でした。彼は結婚の廃止を要求しただけでなく、「誰もがしていることは公の場で行うことができる」といわゆる恥知らずに説教した。

「ストア派によれば、マスターベーションは夫婦の性交と同様、自然と調和して実践されるべきでした。アメリカの歴史家で性科学者のトーマス・ウォルター・ラキュール氏は、自分自身とのセックスは他人とのセックスよりもこの枠組みに当てはまりやすいと説明しています。ウディ・アレンのマスターベーションについての言葉は、本当に愛する人とセックスすることだ！

もちろん、あなたが大人で尊敬される市民である場合、 哲学者ディオゲネスのように市場で自慰行為をするのはふさわしくありません。 。一方、肉欲の機会がこれほどたくさんあったときに、古代人の中でマスターベーションに夢中になった人は誰でしょうか?まあ、自制を求める哲学者の訴えが真剣に受け止められない限りは。結局のところ、紀元前 4 世紀にプラトンは、私たちが目指すべき完璧な世界では、自然と調和した結婚によって子供が生まれ、子供たちにはそれで十分であり、古代では売春やマスターベーション、さらにはそれさえも価値のあるものであると想像しました。ヘラス - 小児性愛は必要ありません...

衝撃的な被害者

一方、ローマでは、性行為の開始は結婚初夜に行われることが最も多かった。少なくとも理論的には。特にローマ人は10歳の少女でも結婚していたので（たとえば帝国時代はそうでした）、婚前交渉をするのは困難でした。

しかし、この若いカップルの年齢は、ローマ人女性の「初めて」が実際にどのようなものであったかに比べれば、何でもありません。ローマ国家の初期の頃、花嫁の処女を奪う行為が若者ではなく友人によって行われることがあったと言われています。 新郎は彼らを優先しましたか？彼はとても歓迎してくれました、それとも何かを恐れていたのでしょうか？しかし、この慣習が現実だったのか、それとも今日では単なる伝説にすぎないのかは不明です。

同様に衝撃的であり、それ以上に確かなことは、ムトゥヌス・ツトゥヌスと呼ばれる神に敬意を表し、会員の形で表される結婚に伴う儀式のようです。彼は寝室に監禁されていた。 花嫁はこの男根の像の上に座り、処女を神に捧げました。 。次のような疑問がすぐに生じます。それは純粋に象徴的なものでしたか?おそらくそれは、男性の処女を奪われることに対する古代の恐怖や、新郎の同僚が新郎を助ける習慣と関係があるのでしょうか？女性の処女を奪うことは、超自然的な力を怒らせる恐れがあるでしょうか？

豊饒に関連するローマの神はムトゥヌス・トゥトゥヌスでした（イラスト内のおそらくイメージ - ポンペイのフレスコ画の断片）。歴史家は、彼の聖域が男根の像とともにウェリア丘にあったのではないかと考えています。結婚式の日、花嫁は彼の像の上に座って処女を捧げたと言われています...

ムトゥヌス・ツトゥヌスに関する情報はほとんど残っていないため、確実性はありません。共和国の崩壊と帝国の誕生の間に、この奇妙な習慣はすでに歴史になっています。たとえばカトゥッロ（紀元前 1 世紀）の結婚式の歌には、そのような不気味な内容はありません。時には恐ろしいこともありますが、ここでは若者の将来の幸福への信頼が支配しています。

配偶者は無謀ではありません。
邪悪な側室はだめです。
淫行にふけることはありません。
他の人とベッドを共有したくありません。
この美しい胸では違います。
(...)
ほら、ティリアンのベッドの上で
あなたの配偶者はもう寝ています
そしてあなたたちは皆、喉が渇いています。
(...)
胸の奥ではあなたの火と同じくらい燃えています。
しかし、それはさらに深く燃えます 。

そして、結婚式の夜にローマの結婚寝室で何が起こったとしても、それは決して気楽で抑制のないセックスではありませんでした。妻の恥はローブを脱ぎ捨てても落ちてはならず、暗闇ではあらゆるはしゃぎが許されなかったと言われています。

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このテキストは、著者が最新の本の執筆中に作成したものです。 「 恥の時代。古代のセックスとエロチカ」 。