ギリシャ人は皆、これらの野生の女性を恐れていました。ローマでは、文字通り豊饒の神の信者を粛清することで、危険な儀式を終わらせることが決定された。その結果、有名な乱交パーティーの何千人もの参加者が迫害の犠牲になりました...
バッカナリア、またはワイン、豊饒、娯楽の神であるディオニュソス (バッカス) に敬意を表したギリシャとローマのミステリーは、女性にとって一種の安全弁でした。蔑まれる「弱い性」が叫ぶチャンス。その後、女性たちは神の従者の神話上のニンフを真似し、メナディ、バッカンテスとして歴史に名を残しました。
気をつけてください、ワイルドな女性たち
通常のルールは休暇中は適用されませんでした。ギリシャの冬の真ん中、彼らは都市から山へ、標高約2,500メートルのパルナッソスの最高峰へ向かいました。彼らはワインに酔って森の中で暴れ回った。彼らは神秘的な狂乱の中で、動物を引き裂き、生の肉を食べると言われています。放蕩にふけっていたという噂もありました。 。
バッカナリア、またはバッカス (ディオニュソス) を讃える儀式は大ギリシャで始まり、そこからローマに至り、自堕落な乱交に変わりました。イラストはルーベンスの絵画「バッカナリア」の一部を示しています。
今日に至るまで、歴史家はバッカンテスのエクスタシーが音楽、ワイン、睡眠不足だけによって引き起こされたのではないかと疑問に思っています。それとも、彼らも何らかの薬物を服用していたのでしょうか？同様に、バッカナリアの性的側面がディオニュソスの手下の男根と卑猥なサテュロスの画像を表示することだけに限定されていたのか、それともそれ以上の何かがあったのかは不明です...
ギリシャ人はそれを知りませんでした、なぜなら彼らは彼らを追いかけたり傷つけたりする勇気がなかったからです。しかし、このカルトは非常に不穏で興味をそそるものだったので、古代の最も有名な芸術の 1 つである、紀元前 405 年のエウリピデスの『バッカイ』の血なまぐさい悲劇の基礎となり、その中で人間を生きたまま引き裂くことができることが示されました。
ディオニュソスを讃える儀式は、女性たちが猥褻な行為をし、乱暴に踊り、乱交パーティーに参加する機会となった。紀元前 5 世紀の屋根裏部屋の絵画にメナド (神の崇拝者) が描いたイラスト
メナドの絵画は、古代絵画やスコパスによる美しい彫刻のコピーにも残されています。若い女性が頭を後ろに傾け、髪が背中に流れ落ちています。彼女の美しく形の良い体は、ローブが親密な部分を明らかにし始めるように湾曲しています。女性は明らかに酩酊しており、ディオニュソス的な狂乱の中で正気を失っている。何世紀も前に失われた彼女の手には、おそらく有名な属性、死んだヤギとテュルソスとして知られるディオニュソスの杖が握られていました。
ギリシャのメナダには悪いブランドがありました。この意見は、彼らの一人がアレクサンダー大王の母親である残酷なオリンピアスであるという噂によって強化されました。しかし、バカナルの本当のスキャンダルは、共和制ローマになって初めて起こりました。
去勢手術よりも悪い
ディオニュソス（バッカス）崇拝によってもたらされたこの世の幸福と死後の世界の救いの見通しは、アペニン半島の住民にとっても魅力的なものであることが判明した。信念は非常に急速に広がり、女性も男性も謎に参加しました。
問題は、紀元前2世紀のローマのバカナリアの期間中に、 若者の酩酊、乱交、男色化、そして祝い事で重要な役割を果たした女性の猥褻な行為が行われることになっていたことです。おそらくそこでは人身御供も捧げられたのでしょう！ さらに、組織的に独自の秘密儀式、儀式、学位などを持った本物のディオニュソス派が形成され、後のフリーメーソンのような国家から独立した組織を作り上げました。
これはローマ当局にとってはやりすぎで、紀元前 186 年にまず信者を調査して粛清し（7,000 人が犠牲になった）、その後ディオニュソス崇拝が切り捨てられた平和的な形でのみ機能し続けることを許可しました。
バッカナリアで何がそれほど卑劣で恐ろしいものだったのかは不明だが、同時期にローマではキュベレ崇拝が容認されていたことから、それはかなりのレベルの問題であったに違いない。このフリギアの女神の祭司たち、いわゆる矯正者たちは、 乱交ダンス中に自己去勢しました。そして血まみれの性器を持ったまま街中を走り回り、 他人の敷地に投げ捨てたのです。 （これは、ビーバーが罠にかかって睾丸を噛みちぎってハンターに捨てたという古代の信念に関連している可能性があります）。
キュベレはフリギアの豊饒の女神で、信者たちは自己去勢を行っていました。それにもかかわらず、ローマでは彼女を讃える儀式を禁じた人は一人もいませんでした。一方、バッカナリアは出場停止となった。それでは、ディオニュソスの祭りの間に何が起こったに違いありませんか?
家の主人は、コーバントに服を着せ、新しい女性らしい衣服を与えることを光栄に思うはずでした。元老院議員はローマ市民がこうした慣習に参加することを禁じたが、バッカナリアの場合のように、不気味な慣習や猥褻な慣習を「一掃」することはなかった。
おそらく、ディオニュソスの秘儀の秘密は、そこに参加した人々が支配者の全能から逃れ、慣習や秩序の束縛を打ち破り、こうして自由になったという事実にこそあるのだろうか？したがって、あなたにとっては危険すぎるのです…
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このテキストは、著者が最新の本の執筆中に作成したものです。 「 恥の時代。古代のセックスとエロチカ」 。