コジェリスク収容所の記録に残る女性
彼女についての言及は、コジェリスク収容所の同房者たちの手記や回想録の中に見ることができます。彼女は1939年12月からそこに収容され、カティン虐殺の数千の犠牲者と同じ運命をたどりました。軍の階級すら持っていなかった彼女が、なぜ将校収容所に送られたのでしょうか?そして、なぜ死ななければならなかったのでしょうか?
ヤニナ・レヴァンドフスカ(旧姓ドンボル・ムシニツカ)は、1939年9月3日、動員令をポケットに入れて家を出ました。ポーランド防衛のために戦いたかったのです。50日前に結婚したばかりで、共に暮らす時間さえ持てなかった夫や家族を後にして。無線電信の専門教育と、ポズナン近郊ワヴィツァの高等操縦学校で取得したモーター操縦士の資格が、祖国の役に立てると信じていました。
ヤニナ・レヴァンドフスカは、ポーランド人将校の一団とともにコジェリスク収容所へ送られた唯一の女性でした。
しかし、彼女は一度も戦闘に参加することはありませんでした。指定された部隊にさえ到達できなかったのです。ドイツ軍に爆撃されたネクワで足止めされた彼女は、ヨーゼフ・シドール大尉率いるワヴィツァ第3航空基地の東方への撤退部隊に出会い、その一行に加わりました。共に戦火のポーランドを進み続けましたが、9月22日、ソ連戦車に包囲され、武器を捨てて捕虜となりました。レヴァンドフスカとシドールは集団から引き離されて移送され、まずオスタシコフの収容所に送られ、その後コジェリスクへ移されました。
レヴァンドフスカが捕虜になった同じ日、ブレストではドイツ国防軍と赤軍による共同の勝利パレードが行われていました。
制服あり、なし?
音楽院で教育を受け、士官学校出身でもない民間人のヤニナが、なぜ軍の収容所に送られたのでしょうか?ポズナン航空クラブの友人2人は、彼女と一緒に従軍したにもかかわらず、収容対象とはなりませんでした。二人とも通過収容所に収容されただけでした。また、下級階級の操縦士たちもオスタシコフやコジェリスクには送られていません。
事件の目撃者テオドル・ウォゴダによれば、レヴァンドフスカは少尉操縦士の制服を着ていたため、シドールとともに抑留されたのだといいます。ジャーナリストのワンダ・ディバルスカが示唆するように、父である将軍から受け継いだ拳銃を褒めた際に、飛行兵たちから制服を譲り受けたのかもしれません。しかしこの説に同意しない人もいます。レヴァンドフスカの伝記小説の著者ヘンリカ・ヴォルナ=ファン・ダスは強く反対し、次のように主張します。
彼女は収容所に入るまで制服など持っていませんでした。おそらくコジェリスクでのことです。ヘンリク・オドロヴァシュ・ミンキェヴィチ将軍を中心とする将官会議の発案で起こった出来事でした。彼らは、ヤンカ(ヤニナの愛称)がNKVDの尋問を受けていることを察し、看守やソ連兵から彼女を守るために架空の「航空将校」の階級を与え、制服も用意したのです。体の小さい彼女には大きすぎる制服でしたが。
ヴォルナ=ファン・ダスによれば、ヤニナが将校たちと一緒に収容されたのは、NKVDがヤニナの父がユゼフ・ドンボル・ムシニツキ将軍であることを突き止めたからだといいます。将軍は共産主義者の間で評判が良くありませんでした。当然のことです――1935年、死去の2年前に出版された回想録の中で、彼は自分が真っ先に「ボリシェヴィキの疫病」に気づいたと強調していたのですから。
ヤニナの父ユゼフ・ドンボル・ムシニツキは、ポーランド軍の著名な将校でした。
こうしてレヴァンドフスカは、自らの出自の間接的な犠牲者となったのです。抑留中、彼女は虚偽の情報を申告しました。生年を1908年から1914年に変え、父の名も「マリアン」と偽ったのです。自分が誰の娘であるか知られれば報復を受けるかもしれないと、本当に恐れていたのでしょうか?
収容所での思い出
少尉の制服をいつ手に入れたかにかかわらず、ヤニナは将校の階級を持つ者として収容所にいました。そして同房者の回想によれば、彼女はその肩書きにふさわしく振る舞っていたといいます。例えばカジミェシュ・シチェコフスキー少佐の日記には、次のような記述があります。「収容所に一人の飛行兵がいる――勇敢な女性だ。我々と共に4ヶ月間、捕虜生活のあらゆる苦難と不自由に耐え、模範的に持ちこたえている」と。
ヤニナは……階段下の物置部屋に住まわされました。同房者たちが彼女に最低限のプライバシーを確保できるのは、この方法だけだったのです。この場所はすぐに冗談めかして「ブリストル」と呼ばれるようになりました。収容所でのレヴァンドフスカの生活については、元ポズナン県知事ラファウ・アドルフ・ブニンスキーがより多くの証言を残しています。伝記作家ユゼフ・グライエクの記述を引用しながら、イェジ・A・ヴワズウォは著書『カティンの少年』の中でこう報じています。
彼は、彼女が個室を持ち、収容所内の地下活動や宗教生活に参加していたと言いました。ヤン・ジョウコフスキ神父が執り行うミサに参加し、聖体拝領のためのホスチア(聖餅)を焼いていたとも語っています。
1943年の発掘調査時における、カティンの森の集団墓地の一つ。
やがて彼女も、死刑判決を受けた者の列に加わることになりました。彼女の名前は0401号リストの53番目に記載されていました。これらの氏名はモスクワから電話で伝えられたものでした。刑の執行は4月20日以降に行われたと推定されています。おそらく4月22日――その年、32歳になるはずだった彼女の…。
遺体を求めて
レヴァンドフスカの遺体は、カティン虐殺の他の犠牲者の遺骨とともに発見されたにもかかわらず、妻であり、姉妹であり、従姉妹でもある彼女がNKVDによって殺害されたという確認を、遺族が得るまでには50年以上かかりました。ドンボル・ムシニツキ家の友人でもあったブニンスキーからの情報で分かっていたのは、ヤニナがコジェリスク収容所にいるということだけでした。
なぜ遺族はレヴァンドフスカの死について知らされなかったのでしょうか?それはすべて、1943年に犠牲者名簿を作成したドイツ側が、女性の名前をリストに載せなかったためです。「プロパガンダにおいてはメッセージの明快さが重要です。それを妨げる事実は排除されるのが得策です。当時としては異例であった女性将校は、メッセージを混乱させる『不明瞭な事実』とみなされたのです」と、カティン博物館職員のトマシュ・シチェパンスキ博士は『カティンの少年』の中で説明しています。
レヴァンドフスカの死の事実は、「メッセージの明快さ」のために隠蔽されました。そしてまもなく……彼女の遺骨までもが姿を消しました。作家にして伝記作家のヘンリク・ヴォルナ=ファン・ダスはこう語ります。
今日、ヤンカの頭蓋骨の発見により、この一連の状況がドイツ人学者の仕業であったことが分かっています。1943年のカティン犠牲者遺体の発掘に参加した、ブレスラウ大学法医学教室のゲルハルト・ブーツ教授は、ヤンカと同僚将校6人の頭蓋骨を、自身の科学研究用の標本に加工したのです。
カティンにおけるレヴァンドフスカ殺害の真実が明らかになったのは、ソ連指導部が犯罪に関する文書を公開した後のことでした。しかし彼女の遺骨が見つかったのは、21世紀初頭になってからです。2005年、彼女はようやく一族の墓に安置されました。
ヤニナ・レヴァンドフスカの頭蓋骨の模型。現在はルスフの大ポーランド蜂起博物館のコレクションに収蔵されています。
レヴァンドフスカの悲劇性をさらに深めるのは、彼女が偶然の積み重ねによって、コジェリスク、スタロビリスク、オスタシコフの収容所に抑留されたポーランド軍エリートに対する犯罪の犠牲者の一人となってしまったという事実です。軍人的伝統を持つ家系の出ではあったものの、彼女自身が将校の階級を得ることはありませんでした。彼女が学んだのは……歌手になるための教育でしたが、戦前にこの道で大きな成功を収めることはできませんでした。借りた制服、あるいは受け継いだ姓のせいで、彼女は軍の収容所に入ることになったのです。
もし彼女が生き延びていたら、操縦士としての未来があったかもしれません。彼女は幼い頃から空を飛んでいました。高度5キロメートルからのパラシュート降下を成し遂げた最初の女性となったのです。「勇敢で、大胆で、決断が早く、極めて独立心が強く、気骨のある人物だった」と、伝記作家ユゼフ・グライエクは彼女の人柄を要約しています。残念ながら、この物語はあまりにも早く終わりを迎えてしまったのです。