ヘロデが無実の人々の虐殺の裁判で起訴された場合、検察官を取り締まるのは難しいでしょう。彼には証人が一人と被告人の意見が乏しいだろう。守備側はより良い準備をするだろう。この状況裁判で有罪判決は得られるだろうか？
この裁判における唯一の検察側証人である福音記者マシューの証言はよく知られている。ミレニアム聖書の翻訳では次のように書かれています。
そしてヘロデは、賢者たちが自分の期待を裏切ったのを見て激怒しました。マギから聞いた時間によると、彼はベツレヘムとその地域全域に[拷問者たち]を送り、2歳までの男の子全員を殺害するよう命じた。
犠牲者は何人いましたか？後の著者は意図的に聴衆に衝撃を与えようとしました。聖ヒエロニムスは ムルタ・パルブロルム・ミリア について書きました。 、つまり約数千人です - 他の人は詳細を述べています：14,000人、61,000人、そして9世紀のフランスの修道士ウスアールは144,000 人の屠殺された赤ん坊ですべてを上回りました。 。
もし14万人の無実の者がいたら、ヘロデの兵士たちは手を振り払ったに違いない...
無実の人々は数人でしょうか、それとも何万人でしょうか？
比較のために、2003 年にポーランドでは 351,000 人の子供が生まれました。それなのに、私たちはいつもベツレヘムとその周辺地域のことを話していますが、それはせいぜい郡の半分ほどの領土しかないのです。
西暦前1世紀の終わりに一部の研究者によると、ベツレヘムの住民は 1,000 人でしたが、W. F. オルブライトや C. S. マンのような他の研究者は 300 人にまで減りました。当時の？ 「無実」 は推定6～7人から20～30人程度 とされています。
ナザレのイエス、白雪姫
英国の研究者リチャード・T・フランスは、幼少期に「追われた」偉人に関する話は珍しいことではないと指摘する。そして罪のない人々の虐殺には全く独創性がありません。 アッカドのサルゴン王（西暦前 2279 年頃に死去）の母親はユーフラテス川沿いの籠に乗せられて逃がされ、同様に聖書のモーセの物語が始まります。モーセは邪悪なファラオによって組織されたユダヤ人の少年たちの虐殺から生き延びました。ペルシャの王キュロス大王は、自分の祖父が彼を殺そうとしたため、死んだ赤ん坊と取り替えられなければなりませんでした（彼は赤ん坊が世界を支配するという予言から学びました - 懐かしいですね?）。
似たような話は意外とたくさんありました…
フランスは歴史や神話の例だけを使用しているわけではありません。彼女は、邪悪な継母が自分の運命を知って殺そうと決めた白雪姫についても言及しています。
若い頃に奇跡的に救われた統治者についての話もあります。本物でも完全に作り物でもあります。こうして、フランス王ヤン 1 世（1316 年生まれ）は、母親の子供と入れ替わって生き延びることになったのです。
次に、将来のポーランドの統治者であるジギスムント 3 世ヴァーサは 1566 年に生まれ、すぐに錯乱した叔父のスウェーデン王エリック 14 世の標的となることに気づきました。カミル・ジャニッキが黄金時代の女性に書いているように 、スカンジナビアの君主:
ジギスムントの誕生について聞いたとき、彼は聖書のヘロデの役を演じることに決めました。彼は弟の長子は死ななければならないと発表した。 エリックの愛人、カリン・マンスドッターが突然介入したとき、すべての準備は整っていました。エリックの道徳的低下を恐怖の目で見ていたのです。
すでに私たちの身近なところでは、最後のロシア皇帝ニコライ２世の娘で奇跡的に救われたアナスタシアの話が騒がしかった。彼女は１９１８年、ボリシェヴィキによって家族のために準備された虐殺から生き延びることになっていた。
何も起こらないことは二度ありませんか?
リチャード・T・フランスの議論は明らかに弁護側に有利に働いている。ただし、Paul L. Maier の文章も引用する必要があります。記事 ヘロデとベツレヘムの幼児 彼は、罪のない人々の虐殺の中でモーセの誕生の神話を見た研究者は、何も二度は起こらないと無意識のうちに思い込んでいると指摘する。
エジプトではユダヤ人の子供たちが殺されたので、ユダヤ人の子供たちが虐殺の犠牲になるはずはなく、したがって罪のない人々の虐殺は神話になっている。 - 「第二次世界大戦中のホロコーストにおけるユダヤ人の子供たちの虐殺は作り話ではなかったと敬意を表します。」 と著者は結論づけています。
弁護側の主な証人であるユゼフ・フラビウス（上）と検察側の最も重要な証人である福音記者マシュー。
弁護側証人がアリバイを証言？
聖書記述の歴史性の反対者は、罪のない人々の虐殺について他の資料が沈黙していることを指摘しているが、その作品が現存し、ヘロデ大王から密接に称賛された唯一の作家は、37年生まれの40歳を超えたヨセフス大王である。ナザレのイエスの数年後。
実際、 イスラエルの古代史 では ベツレヘムの出来事にもつまずきませんでした。しかし、そうではありません。まず、彼は彼らのことを知らなかったかもしれない。ヘロデの治世を説明する際に、彼はダマスカスのニコラスの著作に大きく依存しました。一方、 この歴史家はユダヤ王の友人であり、フラウィウス自身が指摘したように、彼にとって不都合な事実を省略しました。
説明はさらに簡単になる可能性があります。フラウィウスは虐殺について聞いたが、あまり興味深い逸話ではないと思った可能性がある。それは何千人もの犠牲者を数えたヘカトゥームではありませんでした。 フラヴィウスが何かを知っていたとすれば、行き止まりの穴で数人、おそらく十数人の赤ん坊が死んだということだけ 。おそらく、殺された子供たちの親ですら、自分たちの罪が何であるかを理解していなかったのだろう。濡れた少年たちがこう言うとは思えない。「こんばんは、私たちがヘロデから派遣されたのは、東方の魔術師たちがヘロデに、未来の王はあなたの町で生まれたと告げたからです。どの家に生まれたのかは特定できません。ですから、少年たちを全員殺します」 2歳まで。」
ちなみに、フラウィウスが聴衆に向けて、ギリシャとローマの世界は子供の命にはそれほど価値がないと書いたことを思い出す価値があります。 - ギリシャ人は、特にスパルタで避妊の手段として子殺しを定期的に行っていましたが、ローマの父親は子供を玄関先に置き去りにして死なせる権利を持っていました - ポール・L・マイヤー氏はこう指摘する。では、なぜフラウィウスはエルサレムの外で数人の赤ん坊を育てようとしたのでしょうか?
新しい検察側証人。家にいたほうがいい
ベツレヘム虐殺事件を扱ったマタイの福音書以外の情報源を見つけようとする試みは、骨の折れる作業である。 2 つが発掘されましたが、真剣な歴史家はそれらについて議論を構築しません。
1 つ目は、 外典にある モーセの昇天 というタイトルのかなり謎めいた記述です。 、一説によると、ナザレのイエスの誕生直後、西暦前4年頃に書かれたものだとされています。聖書のファラオのように、ヘロデが老若男女を殺すという予言があります。ファラオは、モーセの時代にユダヤ人の少年たちを殺した者と同じです。 付き合いはゆるくて、一見すると関係が固いことがわかります。
2 番目の情報源は、参照という点では優れていますが、 年表の点では 不十分です。なぜなら、 400 年前後のものだから です。 。 サートゥルナーリア です マクロビウスの著書には、ヘロデがシリアで自分の息子を含む2歳以下の男子全員を殺害したと記されている。
犠牲者は14人、それとも11万4千人？
父親アンティパトロスに殺されたヘロデの息子、アレクサンダーとアリストブロスは、彼の死の時点では成人していたため、ここでは著者にとって2つの異なる出来事が混同されていました。
被告は禁止された行為を行う可能性があった
罪のない人々の虐殺の歴史性を議論するとき、しばしばヘロデ大王が犯した犯罪が列挙されます。彼の3人の息子、彼の妻、義理の兄弟、義母、妻の祖父が犠牲者のリストに載っています...今日、それは私たちに感銘を与えますが、 最も残忍な古代の支配者のランキングにあります。 , ヘロデはおそらくトップ20 には入らなかっただろうと思います。
ミラノ勅令でキリスト教徒に信仰の自由を与え、臨終の際に洗礼を受けたローマ皇帝コンスタンティヌス大帝でさえ、良心の呵責に応じて妻と息子を持っていた。ヘロデ王の場合、より重要なのは、彼が治世の最後の数年間に陥った偏執症です。彼の3人の息子たちが人生に別れを告げたのはその時だった。彼は、自分の死後、特定のユダヤ高官グループを殺害するよう命令さえした。
陛下のために赤ちゃんを連れたシャシリクを1つ。
不快な不満を取り除くことで、人々が自分のために泣いてくれるようにしたいと考えました。この文脈では数人、十数人、あるいは数十人の少年を殺害する命令が下される可能性が高いと思われます。 ベツレヘムはダビデ王の故郷であると同時に、最大のヘブライ王朝の発祥地であると考えられていたため、なおさらです。
そんなに有罪ですか？
では、ヘロデ大王の事件で有罪判決が下される可能性はあるでしょうか？もし我々が彼をベツレヘムの144,000人の少年を殺害したと非難するならば、決してそうではありません。犠牲者の数を数人か十数人に減らすことができれば、問題はまったく異なります。ヘロデなら間違いなくそのような犯罪を犯すことができるでしょう。そしてまぶたもぴくりとも動かなかった。
ソース:
この主題に関する文献の中で、次の 2 つの記事が特に刺激的で役に立ちました。リチャード T. フランス、 ヘロデとベツレヘムの子供たち 、「ノヴム・テスタメント」、Vol. 21、ファスク。 2 (1979 年 4 月)、98-120 ページ、ポール L. マイヤー、 ヘロデとベツレヘムの幼児 [in:] クロノス、カリオス、クロノス II。レイ・ サマーズを偲んでの年表、キリスト降誕、宗教的研究 、メイコン、マ。 1998、169-189ページ。