歴史物語

愛?ザコパネだけ!経血を使った料理、裏切り、熱いロマンス、タトラ山脈近くの結婚市場

ザコパネは愛のいたずらと奇跡の街です。すでに 19 世紀には、熱いキューピッドを求めて観光客がタトラ山脈の首都に殺到していました。ソーシャルクリームは楽しみたいと思っており、ハイランダーは訪問者を自分たちの魔法に夢中にさせ、両親は「老メイド」、つまり...20歳の娘と結婚しようとしました。

娘と賢く結婚するにはどうすればよいでしょうか?この質問のために、良い家庭の女の子の親たちは眠れませんでした。 19世紀、花嫁は誰に会うかを自分で決めることができませんでした。地元のドンファンに誘惑され、純潔を失い、家族の名誉に大きな汚点が残るという現実的な危険があったからです。

父親と母親は、一夜限りの恋人だけでなく、プレイボーイ、社会的地位が低すぎる候補者、または十分な富を持たない人々のキューピッドから幼い子供たちを守ろうとしました。その結果若い女の子たちはヒステリックな20代の老メイドに変身し、両親は... ザコパネに行く以外に何もすることができませんでした。 完璧な結婚相手を探して。

登山…夫のために

山旅行は、自由時間を過ごし、新しい友達を作る人気の形式でした。このような社会的遠征には最大 300 人が参加するため、適切な男性の娘を「捕まえる」可能性は十分にありました。フェルディナンド・ホーシックは、これらの楽しい旅行を次のように思い出しました。

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一般的な美しい自然と同様に山には、人々を近づけ、自然で何気ない関係を築き、一言で言えば人々に親しみを感じさせるという性質があります。一緒に行った 1 つの旅行は、それまでお互いを知らなかった 2 人に大きな心理的影響を与え、旅行から戻った後は、あたかも子供の頃からお互いを知っていたかのように同じ立場になります。

親しみやすさは共感を生み、時には [...]「本がすでに敬虔に語っている悪いことや邪悪なこと」 も生み出します。しかし、 この物件はザコパネの良い面でもあります。 なぜなら、毎年ここほど多くの結婚が行われる世界の第二の場所はないと思うからです。

ギエヴォント近くの結婚フェア

ガリシアでは、カーニバル期間以外では、帝国当局の許可があった場合にのみ公開競技を行うことができた。例外は温泉街で、いつでも踊って楽しむことができました。だからこそ、病気の治療や素晴らしい景色を鑑賞するという口実のもと、若い花嫁を連れた多くの家族がタトラ山脈の麓にやって来たのだ。実際、ザコパネへの旅行は、両親にとって、舞踏会、いわゆる結婚フェアの間に夢の義理の息子を手に入れるチャンスを保証した。

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ザコパネの舞踏会、出典:国立デジタルアーカイブ、1934 年。

ザコパネの舞踏会はワルシャワの舞踏会と同じくらい精巧で壮麗であると考えられていました。優雅な若い女性たちが付き添い(自分たちの母親)に付き添われ、壁際に座って、ふさわしい若い男性からのダンスへの招待を待っていた。このような爆発は多くの提案に貢献し、その後結婚式につながりました。

できるだけ多くの独身者を呼び込むために地元のマスコミは、それが「ヘンパーティー」であるという注釈付きのアナウンスを掲載しました。

いたずらと放蕩の街

結婚式の絨毯の上に立つことを夢見る若い女の子だけでなく、婚外の禁断の快楽を求める既婚女性もザコパネに向かっていました。

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なぜならザコパネの空気には、酸素、オゾン、その他の二次化学物質とは別に、保護マスクを持たない心地よい有毒ガスも存在するからです。 [...] ザコパネで呼吸できるのは、 この愛、欲望、いたずら、 喧嘩の空気です。

タトラ山脈の首都の熱い雰囲気がみんなに伝わりました。公園では女性たちが公の場で新たに出会った男性の腕に抱かれ、国会議員は他の政治的選択肢の議員と「夜間連合」を結び、カトヴィツェの既婚女性はグロドノの役人の情欲に屈し、リヴィウの学生は逮捕された。 「尊敬される海から来た国民」の犠牲者だ。この状況全体は、風刺雑誌「Stork」のジョークによって完璧に説明されています。

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女性的なロジック
- 今年ザコパネに行きますか?
- 申し訳ありません。夫を一人で家に残すわけにはいきません。
- それなら彼を連れて行きましょう。
- そうですか?それならなぜザコパネに行く必要があるのでしょうか?

ジャーナリストはザコパネで起こっている出来事に関する情報を熱心に発表しました。訪問者が最初にプレイした場所は、1874 年にユゼフ クレゼプトフスキの家に設立されたカジノで、8 年後にタトラ マナー ハウスに移転されました。そうすれば、個別の広々としたボールルームを誇ることができます。

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ザコパネの楽しみ、出典:National Digital Archives、1932

ホテルやスパ施設にも、楽しみたいゲストのための場所が作られました。後者の場所の中で、チャラムカ博士の施設は特に人気がありました。 Ferdynand Hoesick は、「Kurier Warszawski」への手紙の中で、そこにあるボールについて言及しました。

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ダンサーがウォーキング用の衣装を着て、男性がグレーのジャケットを着ていた時代は終わりました。 今日では女性は夜会服を着ており、踊るティーンエイジャーはタキシードを着ています。 ただし、燕尾服と白いネクタイが主流です。一言で言えば、シックでエレガント、まさに西欧そのものです。ヨーロッパはその口でいっぱいです。

ハイランダーたちの恋愛ゲーム

ザコパネを訪れた観光客の間だけでなく、地元住民と観光客の間でも、いちゃつきや愛のいたずらが行われました。

選ばれた者の心を勝ち取るために、ハイランダーたちは型破りな方法に頼った。その方法の 1 つは、ハイランダー ケーキの特別バージョンを準備することでした。新月の間に少女はカエルを捕まえ、その足全体にキスし、唾を吐きかけて両生類を4つの部分に切り、最後に蚊帳の中に入れなければなりませんでした。 愛する人のためにこのようにして準備された料理は、恋愛の成功を保証するものでした。

もう一つの料理法は、月経血を性的行為と同一視し、料理に加えるポーランドの古い方法でした。

ザコパネとその周辺地域では、結婚式が理由もなく行われることが多く、結婚式に関する決定は主に両親が行っていた。したがって、配偶者の年齢差は20歳以上であることがよくありました。場合によっては、家族が子供に候補者または候補者を選ぶことを許可しましたが、監督の下で関係は発展し続けました。

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ザコパネでそりに乗るリヴィウの教授たち、出典:国立デジタルアーカイブ

夫または妻の死後、自分の財産と適切な地位を持ち、残りの人生を誰と過ごすかを自分で選ぶことができる未亡人にとっては、より容易でした。それにもかかわらず、彼らは愛の狂気に流されず、冷静な計算に基づいて決定を下すことがよくありました。

高地住民の間では、仲人サービスは残りの半分を手に入れるための人気のある方法でした。この方法により、 失敗の可能性について仲人が責任を負うことが保証され、 気まずい状況を避けることができた 。現在の仲介者の活動は、家族だけでなく、カップルになる人々の周囲にも知られていたため、候補者の家に仲人が訪れることは近所の人の間で非常に人気がありました。

仲人の仕事は一種の演劇に似ており、その間、主人公はクライアントの利点を強調すると同時に、クライアントの欠点をぼかします。これらのパフォーマンスには、象徴的なジェスチャーと控えめな表現が豊富にありました。純粋なハイランダーの芸術性。 「芸術的」部分の後は、厳しい交渉が続いた。合意に達した場合、会話の条件は書き留められ、酒で封印されました。

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ザコパネでのハイランダーのダンス ショー、出典:国立デジタル アーカイブ、1925 年頃

ザコパネの社会状況と地元住民と観光客の関係は、19 世紀版の『チゴドニク・イルストロワ​​ニ』の文章の一部に完璧に要約されており、タトラ山脈の麓での猥褻行為の主な結果は次のとおりであると強調されています。 <ブロック引用>

町の領主らの訪問 は、一方では最も単純なサービスに対して高地の人々にお金を払うことで、彼らに一銭でも貪欲であることを教え、他方では贈り物や推薦を通じて感染拡大に大きく貢献しました。高地の女性たちの間の不道徳。

しかし、ルートヴィク・ゼイシュナーとヴィクトール・ティソが彼らの説明の中で指摘したように、高地の人々は聖人ではなく、激しい気質を持っており、将来の配偶者(だけではない)間の関係は当時の決まりでした。多くの場合、そのような密会は、幼い子供たちに最高の部屋を貸してくれた親の祝福を受けて組織されました。よくあることですが、真実はその中間のどこかにあります。

参考文献:

1.「コウノドリ」、公開。 1903 年 1 月 6 日。
2. F. ホーシック、クリメク・バッフレダ。 ほんの一握りの思い出 、「Pamiętnik Towarzystwa Tatrzańskiego」1911 年
3. F. Hoesick、 歴史的および文学的なスケッチとストーリー 、ワルシャワ、1900年。
4. A. リサク、 タトラ山脈の下の牧歌的な 、ブラック 2019。
5. J. パルミラ、 ギエヴォントでの浮気 、「イラストレイテッド デイリー クーリエ」1929 年
6. W. ティソ、 パリジャンの旅のカード 、「プシェグランド・ザコピャンスキ」、1900 年 4 月 26 日
7. W. ヌク、 私のポドハレ 、ワルシャワ、1968年
8. L. Zejszner、 ポドハレとタトラ山脈の北斜面、すなわちポーランドのタトラ山脈 、「ワルシャワ図書館」、1852年。
9. タトラ山脈のオジェンジニ 、「Tygodnik Ilustrowany」、1864 年 3 月 12 日。