このカソックをかぶったナチスは、ユダヤ人をからかうことの喜びを決して否定しませんでした。彼は血なまぐさいポグロムを直接呼びかけた。彼はヒトラーという名の無能な落書きに感銘を受け、彼は自分のつぶやきの暴言を紙に書き残すことにした。
ヒトラーの口からは2時間連続で意味不明な言葉が溢れ出た。将来の総統は、歴史が知るであろう最も邪悪な本の一つ、『我が闘争』を何日間も口述筆記していた。
彼は、1923 年 11 月にミュンヘンで権力を掌握しようとして失敗し、投獄されていたランツベルク刑務所の独房の窓を、見当違いの目で見つめていた。時折、彼は、塹壕で過ごした長い月日と、塹壕で過ごした長い思い出が入り混じった思い出を吐き出していた。ヨーロッパの現在の政治状況と裏切り者のユダヤ人についての発言。
彼のすぐ隣の机に、この言葉の混乱を整理して読みやすいものにしようとしている男性がいた。しかしそれはそれだけではありませんでした。 ヒトラーが適切な時期に削除することを決定した国家社会主義聖書の無名の共著者でした。 。
ユダヤ人を憎んだ司祭
ミュンヘンのクーデター失敗後、ヒトラーは刑務所に収監され、そこで『我が闘争』を執筆した。しかし、彼は自分が唯一の著者であると確信していたのでしょうか?
ベルンハルト・ステンプフルは、第一次世界大戦後すぐに極端なドイツ人との浮気を始めました。 1919 年に彼は将来のナチス運動の中心地となるミュンヘンに移りました。彼は牧師活動と攻撃的な政治ジャーナリズムを組み合わせました。
彼のジャーナリズムの論調はかなり単調でした。 彼は主にユダヤ人がドイツ人に対して及ぼす恐ろしい影響について書いていました 。彼は、ユダヤ人の無神論疑惑がドイツのカトリック教に及ぼす脅威について新聞で大騒ぎした。
彼は迫害を呼びかけ、自己防衛のためにカトリック教徒はたとえ血なまぐさいポグロムを恐れるべきではないと主張した。彼はナチス運動の結成をますます支持するようになった。
ヒトラーの腹心
彼のユダヤ人を食べる攻撃の悪質さは、左翼マスコミの嘲笑の対象となった。社会民主主義ジャーナリストは彼を「反ユダヤ主義司教」と呼んだ。彼らは彼を、大勢の巡礼者を「大かぎ十字」に導いた狂信的なカトリック教徒のナチスだと説明した。彼らは彼の憎むべきドブのふくらみを嘲笑した。
しかし、ジャーナリストの反ユダヤ人の暴言を注意深く真剣に読んだ人がいた。アドルフ・ヒトラー、国家社会主義ドイツ労働者党（NSDAP）の新星。
1923年、ベルンハルト・シュテンフルはヒトラーの側近の一人であった。彼は彼の腹心にもなった。写真はヒトラーとその保護（1923年）。
両紳士はお互いが好きでした。彼らは宗教的な話題についてお互いに長い会話をしました。ヒトラーはスタンプフルの反ユダヤ主義に感銘を受け、その急進主義に触発された。その牧師はナチスの運動に積極的に関与していた。
1923年、彼はヒトラーの最も信頼できる仲間の一人となり、彼の腹心となった。これにより、彼がこれまでの人生で取り組まなければならない最も重要な任務への道が開かれました。
チーフの意味不明な言葉をどのように修正するか?
ヒトラーは知識人ですらなかったし、ましてや独創的な思想家でもなかった。彼の政治的見解は、人種差別的な迷信、国家主義的な誇大妄想、原始的なダーウィニズムが混ざり合ったものでした。彼が群衆を催眠術にかけるようなスリリングな弁論家であることは間違いありませんが、作家は彼のような人物ではありませんでした。 原料の「我が闘争」はまさに「エンドウ豆とキャベツ」 でした - 自伝的なスレッドとさまざまなトピックに関するコメントの組み合わせ。
この乱雑な言葉の山から誰かが本を作り、それにスタイルを与えなければなりませんでした。ルドルフ・ヘスとシュテンフルがそれを担当することになった。しかし、前者は知的にヒトラーに完全に従属していましたが、シュテンフルは執筆中の本に自らの足跡を残すのに十分な強さを持っていることが判明しました。
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我が闘争 - ナチスの聖書。カトリック司祭ベルンハルト・ステンプフルがその最終的な形の背後にいたことを示す多くの兆候があります。
共著者?
ヒトラーに対するシュテンフェルのイデオロギー的影響は、特に「我が闘争」の断片に明らかにされており、そこではドイツのナショナリズムにおける新異教徒の役割が明らかに否定的に記述されています。
これらの性質のほとんどの特徴は、古いゲルマンの英雄主義を過剰に持ち、石斧、槍、盾で曇った過去を楽しんでいるが、心の奥底では彼らは考えられる限り最大の卑怯者だ。 [...] 彼らの活動はすべて、国民に共通の敵であるユダヤ人と戦うことを思いとどまらせている。
狂信的なカトリック教徒のシュテンフルは、ナチスの運動がゲルマン古代遺物の憎しみに満ちた愛好家たちによって支配されることを許すことができませんでした 。
ヒトラーはイエスの宗教には消極的ではあったが、 それは人類に降りかかった最悪の運命であると述べた。 、牧師の有罪判決に屈した。彼はドイツのカトリック教徒の支援を非常に気にかけていました。そして、彼はキリスト教がもはや重要ではない帝国を夢見ていましたが、今それが必要でした。
したがって、我が闘争の蜂起におけるシュテンプフルの役割は、ヒトラーの意味不明な独白の単なる編集をはるかに超えていた。この本の共著者は彼ですが、表紙には記載されていません。 そして彼は、この共著のために最高額を支払わなければなりませんでした...
ビーバーのコンサートを観に来た中学生のファンのように、ヒトラーを見て発狂するナチスの若者たち。ある司祭のサポートがなければ、この執念は起こらなかったでしょう…
森の中の死体
それから10年も経たない1934年6月30日、ベルンハルト・シュテンプフル神父の遺体がミュンヘン近郊の森で発見された。 彼の心臓は 3 発のピストルの弾で破壊され、首は砕かれました。 。親衛隊の死刑執行人たちは本当に聖職者の死刑を望んでいました。
彼は、ヒトラーが元党員の何人かを排除したナチス運動内の政治的粛清「長いナイフの夜」の犠牲者の一人だった。署長は、国家社会主義の聖書が自分だけの著作ではないことを誰にも気づかれないように気を配りました...
編集者:Krzysztof Chaba;写真編集:ラファウ・クザク