いかなる犠牲を払っても人種的純粋さ。近隣諸国に対する本質的な優位性への信念。そして、何千人もの犠牲者に対する獣姦犯罪は、ある衝撃的な議論によって正当化されている：我々はスラブ亜人を殺すので、何も悪いことは起こらない。これは 10 世紀半ばのドイツの世界観です。
ザクセン州に始まったルドルフィン王朝の歴史的成功については、何百冊もの分厚い本が書かれています。歴史家、特にドイツの歴史家は、10世紀にドイツ人の統一のために最も近い隣国が払った代償にはあまり注意を払っていない。
ゲルマン諸部族の協力は、血に飢えたマジャール人に対する団結した防衛において築かれましたが、数十年にわたって行われたスラブ諸部族の共同征服においても築かれました。戦いは容赦なく、人命の価値を考慮せずに続きました。少なくとも、スラブ人の生活については。今日の講座で出された意見は非常に憂慮すべきものに聞こえます。
彼らは千年紀を通じて崩壊しましたが、排外主義と歴史的権利の感覚が彼らの中であまりにもはっきりと共鳴しています。それはあたかも私たちの祖父母のヨーロッパを血で流した思想の鏡像を見ているかのようです。
悪臭を放つ野生の獣？彼らはスラブ人に違いありません
8 世紀から 9 世紀の変わり目に書かれたスラブ人に関する最初の文書は、嘘とナンセンスの山でした。
中世のドイツは本当に良心を大切にしていました。特にスラブ人との関係において。
例えば、エルベ川の東に冒険に出た最初の宣教師の生涯についての伝説の著者であるフルダの修道院長シュトルムによれば、スラブ人は野獣のように振る舞ったという。彼らは裸で藪の中を群がって走り、天国の生き物のような匂いがしました。
彼らを見て、シュツルムだけでなく彼の馬も震えた。次に、物語の著者は、「猛獣を除けば」聖人は東方でいかなる生き物にも遭遇しなかったと簡単にコメントしました。言い換えればすべてのスラブ人は人間性を否定されたのです。
この特別な物語は、人種差別的なアジトカとは言わずもがなですが、カール大帝の時代に書かれました。最も聡明な読者でさえ、神秘的なスラブ人はクマと大差ないと信じがちだった時代。 150年以上経った今、そのような不条理は誰の喉にも通らないだろう。結局のところ、スラブ人は毎日見られました。彼らは裸で走ったり、動物の毛を持っていないことは経験的に確認されています。ただし、これは攻撃が停止したことを意味するものではありません。せいぜい性格が変わっただけだ。
1921年には、すべてのスラブ人は流されなかった野獣であると信じていたと伝えられる聖シュトゥルムが、ドイツの紙幣さえ発見した。
ドイツの作家たちは、東の隣人たちの外見ではなく道徳的状態に全神経を集中させた。
ポーランド牛、スラブ犬
ボレスワフ勇敢の時代に生きたメルゼブルク・ティートマル司教は、すべてのポーランド人について「彼らは悪を行うと喜ぶ」と書いている。一方、少し西に住むルティケスについては「彼らは常に団結して悪を働いている」との意見を述べた。
彼の意見では、 前者も後者も本質的に扱いにくく、残酷で、 原始的です。 。 犬や牛 との比較も 多くの場合、10世紀と11世紀に彼から離れました。
また、ガンポルド司教は、聖ペテロの最初の人生の 1 つの著者です。彼らは文明世界の限界を超えた野蛮人です。したがって文化的なドイツに従う義務があるのです。 そして彼らの良い例に倣いましょう。しかし、彼らには自分たちの運命が改善されることを期待する権利はありません。
彼らは洗礼を授けたり、ラテン語を学んだり、撫でて祈ったりすることができます。それでも、彼らの統治者でさえ、ドイツの一般騎士よりもはるかに低いでしょう。
悪い種類の人々
スラブ人が二流の人々であるという認識は、11世紀に生きたブレーメンのアダムの記録にも反映されています。このドイツの年代記作家は、キリスト教徒を「善」で誠実なものと、「悪」で少なくとも部分的に偽りのものに分類しました。
中世ドイツの建国者オットー一世。ヒトラーにとって彼は憧れの人物だったのでしょうか?
もちろん、彼は主にスラブ人を2番目のグループに含めました。そして何世代も前にキリストの信仰を受け入れた人々さえも。
2 本の足、2 本の手、魂なし
優越感は新興ドイツ貴族の精神の基礎を形成しました。支配者たちは、あからさまに執拗なまでに、自分たちの血を薄くしないように、また適切な血統を剥奪された人々を自分たちの階級に入れないよう注意を払った。 9 世紀でも自分の階級以外の者との結婚は死刑に処せられました。
このように、下位階級との望ましくない関係が、それでもドイツ人の家族に与えられたのです。スラブ人との関係は誰の頭にも当てはまりませんでした。それも不思議ではありません。スラブ人は他の人間と同じように 2 本の腕と 2 本の脚を持っていましたが、ドイツ人、あるいは少なくともドイツ人の大部分にとっては、彼らはまったく一人前の人間ではありませんでした。
ドイツ人は何世紀にもわたってジローナに良い思い出を持っていました。こちらは16世紀の辺境伯のイラストです。
私たちはあなたの苦しみを軽減します
効果は容易に予測できました。ドイツの貴族たちにとってスラブ人が人間以下の存在である限り、彼らは信仰の原則に関係なく、何の罰も受けずにスラブ人を毒殺したり虐殺したりすることができた。結局のところ、あれやこれやの野獣の苦しみを短くすることは、罪ではなく慈悲の行為であると考えられていました。
オットー1世がスラブ国境地帯の主権を託した特使と辺境伯は最も残忍だった。最初は悪名高いジェロンでした。 939年、彼は30人の異教徒の首長たちを宴に招待した。彼は交渉の申し出で彼らを誘惑し、彼らが到着するやいなや、冷血に彼ら全員を毒殺した。 一人の貴族だけがなんとか逃げ出し、仲間に犯罪を報告した。
その兆候は明白だった。ドイツ人が熟達していることを誇りに思っていた外交のルールや文化のルールは、スラブの犬にはまったく当てはまらなかった。彼らはいかなる保護も期待できませんでした。
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犠牲者は 700 人。後悔はしない
十数年後、同じゲロンの助言を受けて、ドイツ人は部族の長老たちにもっと従順になるよう説得するために、スラブ人捕虜700人の首を切りました。本当に悪魔的な光景が見られなかったわけではありません。
串刺しにされた敵の首領の首の周りには数百の死体が積み重なっていた。 この死の海の真っただ中で、ゲロンはただ一人生き残った人間、それは神経をとがらせている敵の顧問だった。彼の目はえぐり取られ、舌は引き抜かれ、運命に委ねられました。
最終的にスラブ人を喜ばせたことに、辺境伯が 965 年に亡くなると、彼の広大なイーストマーチは数人の有力な有力者に分割された。このグループには、宣戦布告もせずに972年にピアストの地に忍び込み、セディニアで屈辱的な敗北を喫したホドンも含まれていた。
19 世紀の絵画の中の戦闘中のスラブ人。
他のマルキオーニも同様に冷笑的で冷酷なタイプだった。そして、もし彼らがスラブ人と接触したとしても、それは彼らを辱め、利用するためだけでした。これは、いわゆるノースマーチを担当していたハルデンスレーベン辺境伯テオドリックの場合に当てはまりました。
犬のためではありません...ドイツ王女との結婚
ボジュフ出身の年代記者ヘルモルトは、ムシヴォイ王子との関係の歴史を次のように述べている。彼はオボドリー人の指揮官であり、ポワブで最も強力なスラブ部族の一つでした。ムシヴォイは自分の立場を強調するために、息子とサクソン人の王子ベルナルド1世の姪との結婚を取りまとめようとした。ベルナルド1世は結婚に同意したが、その代償として同盟と軍事支援を犠牲にした。ムシヴォイは従順に息子をイタリアへのサクソン遠征に送り、1,000人の戦士からなる強力なチームを彼に与えました。
帝国軍の南への遠征ではいつもそうだったが、戦いは簡単なものではなく、おそらくドイツ軍がスラブ人を最前線で行動させたのは偶然ではなかったのだろう。ムシヴォイは、切望された結婚のために血の塩を捧げ、ほとんどすべての国民を失いました。しかし、酋長の息子がポワバ家に戻ってきたとき、バーナードは彼との連絡をすべて断った。
ドイツの王たちは頑固に自分たちを聖人にしました。しかし、彼らには良心の呵責がたくさんありました。そして東の彼らの部下はさらに多くなります。
それ以来、不運なスラブの統治者の事件はテオドリックによって引き継がれ、名誉あるジレンマは剥奪されました。王子の親戚に犬を妻として与えることは許されないと決めたのは彼でした。そして結婚式は決して行われないだろうと。
悪魔自身との契約
テオドリックが、ドイツ皇帝を支援するために何百人もの兵士を犠牲にする準備ができている指揮官の人間性を否定したのであれば、彼は他のすべてのスラブ人を動物として扱わなければなりませんでした。そしてさらに重要なことは、彼がそれを示したことです。非寛容なティエトマール司教でさえ、スラブ民族は「キリスト教を受け入れた後、貢物を払うことで我が国の王や皇帝に服従したが、テオドリック王子の故意によって大患難を経験した」と書いている。
この男の例は、彼の仲間の辺境伯や彼の悪名高き前任者同様に、ドイツ国家が形成された雰囲気に光を当てています。同時に、それは私たちが最初のピアストの成功の大きさを再認識することを可能にします。
ミェシュコ 1 世、19 世紀の石版画について。
ミェシュコ 1 世とその妻ドブラワがドイツ帝国との関係を確立したのは、この数年とこのような状況でした。大ポーランド公は、ヨーロッパの君主（スラブ人に対して冷酷だったオットー1世）の心を掴んだだけでなく、ドイツの最高位生まれの貴族と同等の地位も勝ち取りました。
980年か981年に織田辺境伯と結婚。すべてのスラブ人が尊敬に値しない獣として抱いていた同じテオドリックの娘。数年後、ドイツの中世主義者たちの考えを信じれば、彼自身がエルベ川とオーデル川の間にあるスラブの土地の辺境伯および名目上の管理者の称号を受け取った。ただし、これは別の記事に書く価値のある話です。 あるいは、もしかしたら…本全体。
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ポーランド建国の始まりの、粉々に磨き上げられた歴史にうんざりしていませんか?私たちもです。カミル・ジャニッキは、この出来事の痛ましいほど真実のバージョンを紹介します。大規模な犯罪、奴隷貿易、文明の境界を超えた生活の現実、そして中世初期の法廷での残忍なゲーム。これは、冷酷で野心的で権力に飢えた初代ピアストの妻たちに関する興味深い物語です。そして彼らが建設に参加した国について。
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ソース:
この記事は、 本「アイアン・レディス。ポーランドを築いた女性たち」の執筆中に著者が収集した文献や資料に基づいています。 。詳細については、 ここ をクリックしてください。 。
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