イヴァン4世(雷帝、1530年〜1584年)は、精神病理者(サイコパス)でした。彼は自国を血の海に沈めながら、同胞の苦しみを眉ひとつ動かさずに見つめ続けました。その残虐性は、ついには実の息子を殺害するところまで至ったのです。
イヴァン雷帝は我が子を殺めた……
もしイヴァン雷帝の時代に精神分析医が存在していたなら、この支配者の残虐性の根は「不幸な幼少期」にあると即座に指摘したでしょう。イヴァンは3歳で父を、8歳で母を失いました。幼い後継者に代わって国政を担ったのは、影響力と権力をめぐって争う7人のボヤール(大貴族)からなる摂政評議会です。イヴァンと、知的障害のある弟ユーリーは厄介者扱いされ、満足に食事すら与えられないこともあったといいます。
少年は絶え間ない恐怖の中で育ちました。貪欲なボヤールたちは自分を殺そうとしているのではないか? カーテンの陰に短剣を持った刺客が潜んでいるのではないか? あるいは水に毒が盛られているのではないか? イヴァンはクレムリンの壁の内側で暮らし、外の世界で何が起きているのかを知りませんでした。周囲は密偵に囲まれ、同年代との交流も許されませんでした。思春期の彼は、鳥を虐待したり、犬をクレムリンの壁から投げ落としたり、ボヤールの息子たちが開く乱痴気騒ぎを見物したりして、鬱屈した緊張を発散させていたのです。
偏執症と残虐性
やがて未来の支配者は絶対的な権力を夢見るようになり、そのためなら最も過激な手段を用い、ロシアを血に染めることさえ厭いませんでした。16歳で即位した彼は、直ちに自らの統治に不満を抱く者たちの粛清に着手します。プスコフの市民たちが厳しい統治への不満を訴えるためにクレムリンへやって来た際、雷帝は彼らに酒を浴びせて火をつけるよう命じました。1547年にモスクワを大火が襲い、激怒した群衆がクレムリンへ押し寄せると、ツァーリは反乱の指導者たちに対する血なまぐさい弾圧を命じました。
イヴァン4世雷帝は精神病理者であり、極めて残酷な人物だった
時が経つにつれ、イヴァンは本物の偏執症患者となっていきました。あらゆる場所に敵と密偵を見出すようになったのです。想定される反対派に対処するため、1565年2月4日、彼は特別な組織「オプリーチニキ」を設立しました。この組織は6,000人で構成され、不吉な黒装束に身を包んだ隊員たちは、ツァーリに敵対的だと疑われる者なら誰でも殺害し、略奪する権限を持っていました。オプリーチニキは法にも伝統にも縛られず、ただイヴァン雷帝のみに忠誠を誓ったのです。
最初の処刑は組織設立当日、赤の広場で執行されました。7人のボヤールが斬首され、ドミトリー・チェルヴィノフ公は串刺しにされ、24時間もの間苦しみながら死んでいきました。しばしば、ツァーリの敵は住居において、家族や使用人もろとも殺害されたのです。
長年ツァーリの目の障りとなっていたセミョーン・ロストフスキー公は、オプリーチニキによって氷穴まで連れて行かれ、首を切り落とされました。胴体は水に投げ込まれ、首だけが君主のもとへ運ばれたといいます。拷問と処刑は、イヴァンの居城アレクサンドロフスカヤ・スロボダで日常的に行われていました。そこでは人々の皮が剥がれ、生きたまま茹でられ、巨大なフライパンで焼かれ、爪を抜かれ、指先はさまざまな方法で切断されました。あるときツァーリは、男を熊の皮で縫い包ませ、飢えた猟犬をけしかけ、その勝負にならない闘いを見物して楽しんだこともあります。さらに剣闘士さながらの見世物も催しました。槍を持った7人の修道士を、7頭の熊と戦わせたのです。
イヴァン雷帝は他人の苦しむ姿を味わい尽くしました
「彼は(…)血の流れる中で苦しみながら緩やかに死んでいく様を見て、骨のきしむ音、大きく開かれた口から漏れる叫びと喘ぎに耳を傾けて喜びを感じる。(…)人間の屑が息を吐き出すたびに、彼は愛の痙攣にも似た奇妙な歓喜を覚えるのだ」
――こう記すのは、雷帝の伝記作者アンリ・トロワイヤです。
ノヴゴロドの血なまぐさい虐殺
1570年、イヴァンは最も残忍な罪を犯しました。ノヴゴロドの街を完全に破壊したのです。何がツァーリにこの残虐行為を思い立たせたのでしょうか。第一に、リヴォニア戦争での敗北後に怒り狂っていた君主は、ノヴゴロドの当局者がポーランド・リトアニア国家へ寝返るための陰謀を企てていると疑い始めました。第二に、雷帝はこの街の民主的な統治方式を好まず、中央権力に従属させるべきだと考えていたのです。
オプリーチニキは恐怖政治の道具となった
まずツァーリの軍勢は、誰一人として街から脱出できないよう、ノヴゴロドを厳重な包囲網で囲みました。そして虐殺が始まったのです。暴虐者たちはまず地元の教会や修道院を略奪し、次いで聖職者全員を殺害しました。その後、ノヴゴロドの残りの住民たちが標的となります。男性だけでなく、女性や子供も拷問の対象となりました。犠牲者は鞭(クヌート)で打たれ、手足や耳、鼻を切り落とされました。腹を裂かれ、去勢され、生きたまま茹でられたり焼かれたりしたのです。乳児は母親に縛り付けられたまま、ヴォルホフ川へ投げ込まれました。
街の襲撃は6週間も続きました! この間に、諸説ありますが1万5千人から6万人のノヴゴロド住民が命を落とし、街は廃墟と化したのです。
我が子殺し
真の精神病理者であったイヴァン雷帝は、肉親と親密な関係を築くことができませんでした。その不信は、1554年生まれの後継者イヴァンにも及びました。雷帝の息子は教養があり礼儀正しく育ちましたが、やはり精神病理的な傾向を備えていました。それゆえ彼は暴力と、正教会の聖人の歴史を学ぶことを楽しむようになったのです。
皇太子イヴァンの殺害は、どのようにして起こったのでしょうか。歴史家たちは彼の死について異なる説を唱えており、事件の日付さえ――1581年11月9日、14日、それとも19日か――意見が一致していません。どうやら11月のある夜、父と息子は、妊娠中の皇太子妃を交えてクレムリンで共に席を囲んでいたようです。ある瞬間、ツァーリが嫁の服装を批判し始め、それが二人のイヴァンの間の激しい口論へと発展しました。別の説によれば、ツァーリは嫁と関係を持とうとしたため、皇太子が妻を守ろうとして怒ったのだといいます。父子の争点は政治上の対立だったと主張する研究者もいます。
イヴァン雷帝は、ツァーリの衣装を着て玉座に座るボヤールの指導者イワン・フョードロフを嘲笑っている。直後、雷帝はフョードロフにナイフを突き立てた。
激しい口論の原因が何であれ、雷帝は息子の無礼に激怒し、鉄の先端が付いた杖で彼の頭部を殴りつけました。皇太子は床に倒れ込みます。頭蓋骨を骨折しており、宮廷医師たちの手でも彼を救うことはできませんでした。5日後(別の説では9日後)、皇太子は亡くなったのです。
そのときになって初めて、雷帝は自分の激怒が王朝の存続を危うくしたことに気づきました。次男フョードルは発達に遅れがあり、統治を担うことができなかったのです。ツァーリは「狂人のように頭髪と髭を引き抜き、嘆き悲しんで泣き叫んだ」と伝えられています。彼は爪で壁を掻きむしり、クレムリンのアルハンゲリスク大聖堂に埋葬された息子の名を叫び続けました。
イヴァンの死は雷帝を変えました。支配者は自らが犯した罪について省みるようになったのです。彼が殺した人々の名簿も作成しました。修道院の修道士たちには、殺された者たちの魂のための祈りを命じました。しかし、この手遅れの悔恨をもってしても、イヴァン4世雷帝によって滅ぼされた数多くの人々を蘇らせることは、決してできなかったのです。