この中世の祭壇がユニークなのは、その文化的価値だけではありません。これほど豊かな歴史を誇る芸術作品はほとんどありません。
アンジェロ ディ ヤコポ タニがフィエゾレ市のサン バルトロメオ教会の祭壇に資金を提供することを決めたとき、最後の審判の三連祭壇画にどのような波乱に満ちた運命が待っているかを彼は想像できませんでした。ブルージュの芸術家ハンス・メムリンクの作品は、冒険小説の登場人物にふさわしい旅をもたらしました。
ブルージュの芸術家ハンス・メムリンクの作品は、冒険小説の登場人物にふさわしい旅をもたらしました。
彼の物語が、とりわけ、センセーショナルな小説「最後の審判」の著者であるミロスワフ・ブジコにインスピレーションを与え続けているのも不思議ではありません。この小説の登場人物たちは、波瀾万丈の祭壇の逃避行を知ることになります。どうやってグダニスクの聖マリア教会に行きましたか?何回元の位置に戻されましたか？そして、なぜ全く別の画家の作品として長年展示されていたのでしょうか？
ブルージュ出身の先見の明のある人
ハンス メムリンクは、中世とルネサンス時代の最も重要な芸術家の 1 人と考えられています。彼はオランダ絵画派の代表者であり、 反射と眩しさを利用して観客に追加の内容を伝えました。 - 有名な祭壇の中央部分にある大天使ミカエルの磨かれた鎧のプレートに見られるように。
アンジェロ・ディ・ヤコポ・タニの依頼でこの三部作は、1467 年から 1471 年までの約 4 年間に書かれました。終末のテーマは当時の芸術で最もよく使われたものの 1 つでしたが、メムリンクの作品は今日では世界最高傑作の 1 つとみなされています。そのジャンル。
これほど豊かな歴史を誇る芸術作品はほとんどありません。
祭壇の創設者であるアンジェロ ディ ヤコポ タニは、ブルージュにあるメディチ銀行のイタリア支店長でした。仮定によると、この祭壇はフィレンツェ近郊のフィエゾレにあるサン・バルトロメオ教会のサン・ミケーレ礼拝堂を飾る予定でした。アンジェロはおそらく、教会を美化し、彼の高い社会的地位を示すためだけではなく、メムリンクの活動に資金を提供したと考えられます。歴史家は祭壇は、不幸な場合に銀行家を守るために事前に書かれた遺書とともに、 より高い権力への一種の「贈り物」 でもあったと推測しています。 ロンドンへ向かう途中 - 新しい仕事。
この男は祭壇に資金を提供することで、ライバルのトンマーゾ・ポルティナリとの対立を和らげたかったのではないかという仮説もある。完成したアートワークは目的地まで船で発送されましたが、届きませんでした。
海上強盗
最後の審判の三連祭壇画がガレオン船「セント・マシュー」に乗ってイングランドの海岸に向かって航行していたとき、海上ではイギリス・ハンザ戦争が 2 年間続いていました。芸術作品を運ぶ船はトンマーゾ・ポルティナリによってリースされた。残念だったのはガレオン船がパヴェウ・ベネケ率いるキャラベル船「ピョートル・ツ・グダニスク」 の乗組員に気づかれたことです。 1473年4月27日、はるかに強力なハンザ同盟部隊が「聖マタイ」 を攻撃し、 略奪しました。 。
この記事は、ソニア・ドラガ出版社から出版されたばかりのミロスワフ・ブジコの著書『最後の審判』に触発されたものである。今すぐ購入
イングランドに向かって航行する船の貨物倉には、ポルティナリの宝物である布地、キャンバス、皮革、シルクの室内装飾品、ミョウバンなどの貴重品が積まれていることがすぐに判明した。襲撃者らはまた、ハンス・メムリンク作の祭壇も発見し、残りの収益物とともに「グダニスクのピョートル」の所有者であるグダニスクに与え、その後、グダニスクの聖マリア教会に引き渡した。この大胆な行動は大きな波紋を呼び、教皇シクストゥス 4 世自身が介入するほどでした。しかし、それは何の成果ももたらさず、祭壇は 1807 年までグダニスクに残されました。戦争法廷
19 世紀の初めとナポレオン戦争の到来により、フランスの貴族、芸術家、外交官、旅行者であるドミニクア ヴィヴァン ドゥノンの活躍により、三連祭壇画が戦利品としてルーヴル美術館に納められることになりました。興味深いことに、この作品の作者の身元は忘れられており、ヤン・ファン・エイクの祭壇としてパリで展示されました。
10 年後、三連祭壇画はベルリンに復元されました。ベルリン芸術アカデミーは、グダニスクの代表とは異なり、独特の「利益」を維持することに興味を持っていました。 彼らは システィーナの聖母 と交換するという申し出さえ拒否しました。 ラファエラは新進アーティストのための 3 つの奨学金を獲得しました! 最終的に、祭壇は元の場所に戻り、第二次世界大戦が終わるまでそこに残されました。この時期、エイク作品の専門家であるハインリヒ・グスタフ・ホトの働きのおかげで、この作品の創作に関わったのがファン・エイクではなくハンツ・メムリンクであることを立証することもできた。
この時期、この作品の創作に関わったのはファン・エイクではなく、ハンツ・メムリンクであることを立証することもできました。
残念なことに、不運な祭壇の「冒険」はそこで終わりませんでした。すぐにそれは第三帝国に持ち込まれた戦利品の一部となり、その後赤軍の手に渡りました。エルミタージュ美術館に展示されていました。
1956 年に、最後の審判の三連祭壇画はワルシャワ国立美術館でのソ連保護美術品展の一部となり、1958 年に最終的にグダニスクに戻りました。しかし今回は聖マリア教会（ここでコピーを見ることができます）では展示されず、1930年代に福音派聖母マリア教区から寄贈されたポメラニアン博物館に展示されました。現在、グダニスクの国立博物館で鑑賞することができます。
インスピレーション:
この記事は、ソニア・ドラガ出版社から出版されたばかりのミロスワフ・ブジコの著書「最後の審判」に触発されたものです。