スレイマン大帝と「ロクサーナ」の名で知られるヒュッレムの関係は、まさに実在のおとぎ話――ロマンチックでありながら、陰謀と波乱に満ちた物語である。
彼は強大なパディシャー(皇帝)、「この時代の主」、キリスト教ヨーロッパ全体が震え上がった征服者王朝の子孫。彼女は侵略者によって故郷から連れ去られ、異国の信仰と習慣を受け入れざるを得なかった若い娘だった。
彼は帝国を統治した……
西洋で「壮麗帝(ザ・マグニフィセント)」と呼ばれたスレイマンは、傑出した統治者、外交官、そして司令官だった。自ら率いた13回の遠征によってオスマン帝国の版図を拡大し、1521年のベオグラード攻略、1526年のモハーチの戦いでの勝利、1529年のウィーン包囲の後、キリスト教ヨーロッパに恐れられる存在となった。
彼はジグムント1世(老王)と和平を結んだ。カトリックの君主として初めて、イスラム教徒の統治者との such a step に踏み切った人物である。互いに「兄弟」と呼び合った二人の君主は、互いの政治的計画を妨げないことを望んでいた。スルタンはジグムントがトルコとハプスブルク家の戦争に巻き込まれることを望まず、モスクワとの対立に集中するポーランド王も、南の国境を心配せずに済んだのだ。
西洋で「壮麗帝」と称されたスレイマンは、傑出した統治者、外交官、司令官だった
ウィーンでの失敗にもかかわらず、オスマン帝国は全盛期にあり、この敗北がパディシャーの栄光に影を落とすことはなかった。当時35歳の彼は、まさに働き盛りの男だった。母アイシェ・ハフサ(彼にとって非常に重要な存在)、親友であり助言者でもある大宰相パルガル・イブラヒム・パシャ(義兄弟でもあった可能性もある)、そしてすでに四人の息子を含む複数の子供をもうけ、尊敬と地位を獲得していたヒュッレム――その側近たちの中に、彼女の名はあった。
スルタンはハーレムのプロトコルをほぼすべて破り、母后を除くハーレムのすべての女性の上に寵姫を据えた。戦役中に送った詩や手紙の中で、スレイマンは彼女を「我が心のスルタン」「我が命」「幸せな微笑みの愛」「春」「輝く月」「女王」と呼んだ。彼女もまた絶え間ない恋しさを綴り、最愛の人の帰還を待ちわびたのである。
……そして彼女もまた
「彼は近づきがたく、猛々しく、傲慢。オスマン帝国の権力を築いた中心人物の一人であり、同時代最大の君主の一人。フランソワ1世は彼に保護を求め、カール5世は同意を求めた。そんな彼に、解放されたギアウール(異教徒)の妾が力を振るっている」――100年以上前、『歴史季刊誌』でシモン・アスケナージはヒュッレムについてこう書いている。
では、強大なパディシャーの心をつかんだ女性とは、どのような人物だったのか?今日確実に判断することは難しいが、肖像画や当時の記録からは、ごく普通の娘の姿が浮かび上がってくる。背が低く、「若いが古典的な意味で美しいわけではない。ただし均整が取れ、繊細な魅力があった」とヴェネツィア大使ピエトロ・ブラガディンは描写している。1534年頃、おそらく母后の死後、スルタンは寵姫と正式に結婚した。各国の外交官たちが広く報じたように、ヒュッレムは勝利を収め、もはや彼女の地位は脅かされ得ないかに見えた。
肖像画や当時の記録から浮かび上がるのは、ごく普通の娘の姿である。
多くの歴史家は、彼女の陰謀によって皇太子ムスタファが処刑され、息子たちの権力への道が開かれたと主張している。また、彼女の影響力と地位に断固として反対していた大宰相イブラヒムも、その犠牲になったという。皮肉なことに、市場でロシア出身の若い奴隷を買い、君主に献上したのは、イブラヒム自身だったかもしれないのである。
「笑う女」の素顔
異国から捕虜として、あるいは高官からの贈り物としてスルタンのハーレムに入った女性たちについては、良くても不完全な、悪くれば断片的な知識しか残されていない。スルタンの側室や寵姫は厳重に守られ、西欧の外交官や旅行者の耳に届くのは噂やゴシップだけだった。しかし、皇子や皇女の母となり、一時的にせよハーレム内で重要な地位を占めた少数の女性たちにとって、これらの噂、スキャンダル、陰謀こそが知名度をもたらした。
その代表格が、有名なヒュッレムである。彼女がいつ、どこで生まれたのかは正確には分かっていないが、おそらく赤ルテニア(現在の西ウクライナ)出身とされる。ポーランド側の記録によれば、彼女はロハティンの正教会司祭の娘で、タタール人に誘拐され、大宰相イブラヒムに買い取られて1520年頃にスレイマンに献上された。「ロクサーナ」とは本名ではなく、単に「ルーシの娘」を意味するあだ名にすぎない。確かなのは、1521年にスレイマンの長男を出産し、ハーレムの階層の頂点へと道を開いたということだ。
ロクサーナからポーランド王ジグムント2世アウグスト宛ての手紙
ハプスブルク朝の大使ビュスベックは、彼女が「恋愛の技巧と魔術的な手法」によってスレイマンの愛を維持し続けたと主張した。しかし、より説得力があるのは、彼女の知性、機転、そして「陽気な」「笑う」という意味のあだ名の由来となった明るい性格だろう。その才能を活かし、スレイマンのハーレムに入ってほどなく、彼女はムスタファの母でスルタンの寵妃だったギュルバハル(「春のバラ」)ことマーヒデヴランを排除することに成功した。
ヴェネツィア大使は、ハーレムの女性たちが拳と爪で殴り合う大騒動が巻き起こった際のスキャンダルを記録している。顔に引っかき傷を負ったヒュッレムは、スルタンの前に現れることを拒み、「こんな姿をお見せできません」と説明したという。スレイマンはギュルバハルを退け、彼女は息子とともにマニサを去った。
スルタンの嫉妬深い恋人
ヴェネツィア大使ブラガディンによれば、ヒュッレムは言葉にならないほど嫉妬深く、スルタンが若く美しい奴隷を贈り物として受け取ると、ライバルの出現を恐れて激怒し、その場で追い払わせたという。無理もない――彼女自身が身をもって知っていたのだ。時が経つにつれ、彼女は美しい側室たちを高官のもとへ嫁がせるようスルタンを説得し、その美貌が無駄にならないようにしたとされる。これは同時に、将来の競争相手から身を守る策でもあった。
1541年の旧宮殿の火災後、彼女はスレイマンの同意を得て、現在トプカプ宮殿として知られる新宮殿へ移った。そこで彼女は政治的野心を追求し、スルタンのそばに留まり続けることができた(慣例では、息子とともに地方へ赴くはずだった)。そして、我が子たちの利益を見守り続けたのである。
有名なヒュッレムは、時代を代表する最強の支配者の一人を恋に落とし、思いのままに操った計算高く冷徹な蛇だったのか?それとも、異世界に放り込まれながらも、そこで自らの居場所を切り拓いた、野心に満ちた聡明な娘だったのだろうか?当時の人々はおそらく前者に傾いていただろうが、今日の私たちは、もう少し違った見方ができる。
忘れてはならないのは、スレイマンが弱く、操られやすい人物ではなかったという事実だ。息子で後継者の「酔っ払い」ことセリム2世のように、寵姫ヌールバヌー(後に妻)に支配されたのとは訳が違う。半世紀近くに及ぶ治世の中で、スレイマンは30年以上もの間、最愛の伴侶と悲しみも喜びも分かち合い、何千通もの手紙、詩、愛の告白を交わし続けた。ヒュッレムは単なる子供の母ではなかった――悩みを打ち明ける相手であり、助言と慰めを求める、最も近しい存在だったのだ。
愛か、それとも政治か
彼女がこの唯一無二の地位を狡猾さによって手に入れたのか、それとも端的に言えば、彼女なしでは人生を想像できない最愛の伴侶にとって、完璧な「ソウルメイト」だったのか――私たちには分からない。強調すべきは、伝統に反してヒュッレムがスルタンと永続的な関係を保ち、さらなる子供をもうけ続けたことだ。慣例では、息子を出産した後、側室は他の女性に交代させられるのが常だった。王朝のための役目を果たした側室が、再びスルタンの寝室に戻ることはなかったのである。スルタナの伝記を著した歴史家レスリー・ピアースは、こう指摘する。
スレイマンの治世全体を通じて、他の側室が彼に子供を産むことは一度もなかった。仮にイスタンブール不在の間や、ロクサーナの出産のたびに他の女性と関係を持ったとしても、それが子孫につながらないよう細心の注意が払われた。七年間で一人の側室との間に五人の子供、他の側室との間には一人もいない――これは伝統からの革命的な決別だった。トルコのスルタンは、一夫一妻制になったのだ!
スレイマンとヒュッレムは、40年近く连れ添った。
おそらく、野心家で狡猾なヒュッレムは、与えられた状況を最大限に活かしただけなのだろうか?それとも、その想いは本当に深く永続的で、慣習やプロトコルに反してさえ、二人を長い年月結びつけていたのだろうか?
スレイマンとヒュッレムは、40年近く共に生きた。彼女は1558年4月15日、長い病の末にこの世を去った。彼の死はその8年後、ハンガリーのシゲトヴァール包囲戦の最中に訪れた。二人は今もイスタンブール、スレイマニエ・モスクの中庭に建てられた廟で永眠している。
参考文献:
- Askenazy, Sz., Roxolana's Letters, "Kwartalnik Historyczny", year 10 (1896), pp. 113-306.
- Bukowczan-Rzeszut, A., The Kitchen of Kings, Krakow 2020.
- Clot, A., Suleiman the Magnificent and his wonderful century, trans. G. Majcher, Warsaw 2017.
- Halman, Talat S., Suleyman the Magnificent Poet, Istanbul 1987.
- Łątka, J.S., Suleiman II the Magnificent – conqueror, ruler, reformer, Warsaw 2004.
- Peirce, L., Roksolana – ruler of the East, trans. M. Studencki, Krakow 2018.