ゲルマンの伝統によれば、強姦は結婚の 3 つの義務的な形式の 1 つでした。教会ですら、誘拐され虐待されたすべての少女は拷問者との結婚を強制されるべきだという考えに慣れてきていた。
教会の専門家らは、中世初期のほぼ全期間を通して、男性が女性を誘拐した場合、その女性との結婚を許されてはならないと述べた。そのような話は頻繁にあったので、彼らはその問題に関心を持っていました。
熱湯を浴びながらも資金も正当な地位も剥奪された封建領主は、目的の女性を待ち伏せして誘拐し、祭壇に引きずり込んだ。時には、強制的な結婚式の前でさえ、彼は配偶者を強姦し、少女の名誉、家族の目から見た価値、そして彼女が家に戻って別の候補者と結婚できるという希望を奪いました。
虐待された女性。中世後期のブルージュのコーデックスのミニチュア
ゲルマンの伝統では、レイプは結婚の 3 つの形式のうちの 1 つであるとさえ言われていました。結婚は慣例に従って契約される可能性があるため、家族の同意を得て、持参金を渡し、すべての儀式を遵守してください。しかし、選ばれた人を説得して逃げるか、力づくで彼女を誘拐して所有し、女性とその親族の両方から関係を妨げる可能性を奪うことも可能でした。
レイプによる結婚の強要
さまざまな法学者が誘拐事件について書いた。この問題が何世紀にもわたって再検討されてきたという事実は、この現象が消えておらず、おそらくさらに強化されていることを裏付けるだけです。強姦による結婚は、サディスティックな自暴自棄になった者だけでなく、裕福な地主の未亡人が所有する財産や、斑点のある花嫁が受け継ぐ称号を夢見る打算的な卑劣者によっても行われた。
祭壇式は、伝統的な結婚式の 3 つの形式のうちの 1 つにすぎません
何かが変わったとすれば、それは抗議活動の規模だった。この問題には教会法の専門家も慣れてきました。 そして徐々に彼らが異議を唱えることは少なくなっていきました。 11 世紀から 12 世紀の変わり目に作曲した傑出したフランスのカノニストであるシャルトルのイウォは、ついに 180 度の変化を遂げました。彼は、誘拐が起こった場合、結婚を拒否すべきではないだけでなく、確かに…双方がすでに完成した関係を正式に締結することを強制されなければならないと結論付けました。
金のためならレイプはいいことだ
他の賢明な頭は、そこまでは行かないかもしれませんが、女性（または少なくともその家族）が自分の将来について決定する権利をもはや擁護していません。教会法の父と呼ばれることが多いボローニャのグラティアンは、12世紀に、強姦され無力化された女性が同意を得ることができ、誘拐犯が所定の償いを行う限り、結婚を阻止する必要はないと述べた。
同時に作成したトゥルネーのステファンは、強姦の根拠を分析することが適切であると留保しただけだった。もし男性が一時的な性的快楽を得るために力を行使した場合、その男性は単なる堕落した罪人とみなされ、したがって拉致被害者の手に値するものではなかった。しかし、もし彼が最初から女性と結婚したいという願望によって動機付けられていたのであれば、彼は大きな理解をもって扱われるべきです。
抵抗したことを証明しなければならないのは女性です
13 世紀初頭に教皇インノケンティウス 3 世によって導入された結婚法の規定も同様の形で維持されました。しかし、その段落は議論をまったく終わらせるものではなかった。 14世紀には、誘拐についてはまだ議論があり、 多くの場合女性が強姦に激しく抵抗したことを証明することを要求されました。 したがって、彼女は潜在的な誘拐犯と結婚することに消極的であることを示しました。
15 世紀末のフランスのミニチュアに乗った女性の誘拐
教会当局とは別に、この現象は世俗の法学者によっても扱われた。誘拐はさまざまな法的小説に登場し、通常は重大な犯罪として扱われます。しかし同時に、それは死、追放、切断を脅かす行為ではありません。議員らは原則として高額の罰金に満足しており、その一部は被害者の家族に支払われる。したがって、 この手順は黙って承認されます ただし、それが十分に裕福な人々によって追求されている場合に限ります。
ポーランド人に知られている手順
ポーランド人も問題を知っています。例えば、カジミエシュ国王が導入した法令は誘拐に言及している。ただし、特に制限的な法律ではありません。統治者は、一家の娘の誘拐には個人的な復讐が必要であると考え、彼女を加害者本人に限定することと、些細な事件を理由に内戦を起こさないことだけを求めている。
強制的に妻を得る方法はマゾヴィアでも知られている。この方法は特に頻繁に行われており、家族間の血なまぐさい小競り合いにつながります。地元の有力者たちはこの現象を抑えようとしている。ただし、すべてではありません。なぜなら、1381年以来統治してきたシエモヴィト4世が、...それに触発されて決断したからです。
傲慢の頂点
14世紀末のヨーロッパでは、非常に高貴な生まれでコネのある女性であっても誘拐される事件が知られていた。例えばイギリスでは、ジャック・アイリッシュの一人が率いる凶悪犯グループが、裕福な未亡人で地主のレディ・モード・ド・クリフォードを誘拐するという事件が起きた。彼女は側近とともにヨークシャーを旅していたところ捕虜となった。そして、ギャングのリーダーが彼女と結婚して、社会のはしごを早く登りたかったことは疑いの余地がありません。
中世のミニチュアに描かれた苦悩する女性
しかし、伯爵夫人や市長の未亡人を誘拐することと、本物の王女を誘拐することは別のことです。そのような話は起こりませんでした。しかし、亡くなった父親からマゾフシェ地区の一部を引き継いだばかりの30歳のシエモウィトさんは、自分が開拓者になることに全く抵抗がなかった。 1383年、彼は自分が王女でさえ誘拐しているのを目撃しました、しかし...王の娘自身を誘拐しました。
ポーランドのエリートはただ ヤドヴィガ を待っていました。 この国に来ること:故ルドヴィク・ウェギエルスキの2人の子孫のうちの弟 、長い交渉の末、ポーランドの新統治者に任命されました。その少女はまだ10歳にもなっていない。それにもかかわらず、シエモウィトは彼女を誘拐し、結婚を強制しようとした。それは同時に、ポーランド人を既成事実の前に立たせ、自ら王冠を確保するためでもあった。
選択した参考文献:
この記事は、書籍「ポーランド帝国の女性たち。権力を築いた女性たち」の執筆中に著者が収集した資料に基づいています。 。これらの項目の一部を以下に示します。本の完全な参考文献。
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