中世は一般的な戦いと関連付けられています。その間、完全な鎧を着た騎士たちが熱心に、口に歌を歌いながら戦いに参加し、地面には血が流れ、死体が密集していました。しかし、大きな戦いはまれでした。さらに、彼らは今日私たちが想像しているものとはまったく異なっていました。
戦いに関して言えば、中世は特別な時代です。しかし、すべてにもかかわらず、それらは一般的な出来事ではありませんでした。さらに当時の戦略は主に… 対立を避けることでした。 、そして襲撃に応じて、要塞の後ろに迫りました。効果?攻撃側のゆっくりとした行進と攻撃側の激しい防御。ほとんどの場合、それは単に消耗戦であり、戦闘員は何よりも早く物質的な利益を追求した。
中世の戦いはしばしば血なまぐさい虐殺に変わりました。たとえば、コートライの場合がそうでした。
したがって、軍隊の時間の大部分は、町や村を略奪し、待ち伏せや緊急襲撃を組織し、包囲を行うことでした。戦いは確かに起こりましたが、中世の戦争は主に敵の経済基盤を損なうことでした。 そのような活動の例としては、1068 年から 1069 年にかけて行われたウィリアム征服王のパレードが挙げられます。 。それは十字軍やポーランド・リトアニア・ドイツ騎士団闘争や百年戦争でも同様だった。
情報源の沈黙
これは、ためらうことなく死に、最後の血の一滴まで殴り続ける勇敢な騎士の現代のイメージとどのように関係しているのでしょうか？さて、中世の戦いに関する固定観念には一片の真実があります。実際最終決定が下されるとき、彼らは通常、 非常に血なまぐさい冷酷な決定を下すのです。 。
中世の戦場にはたくさんの死体がありました。
しかし、それらを記述しようとすると、戦闘パーティの数を決定する段階ですでに困難に遭遇します。歴史家が提供する情報は通常、非常に誇張されています。実際、自分の勝利の重要性を強調したり、敗北を説明したりするために、相手の戦力を倍増させるのはルールであった。
また、戦闘の描写自体もあまり緻密ではありません。大まかな説明はほぼ真実に対応しているかもしれませんが、詳細にはすでに問題があります。ほとんどの場合、記録者は戦いの詳細に興味がなかったか、単に戦いについて知りませんでした。また、衝突の直接的な影響、 したがって双方の損失に関するデータも誇張されることがよくありました。 あるいは逆に、控えめです。
また、戦闘のイメージが文字資料から直接現れるのではなく、特定の時代の地形、兵器、戦術に関する研究から現れることもあります。そして、これらの作品の影響と、謎めいた年代記の記録だけが、戦闘そのものの規模についてのアイデアを与えます。
その最良の例は、972 年 6 月 24 日のケディニアにおけるミェシュコ 1 世王子の軍隊とルザス辺境伯ホドンの軍隊との衝突です。 いわゆる「情報源の沈黙」から、歴史家はそれが極めて重大な出来事であったと結論付けています。血みどろの戦い - あるいは、少なくともその余波は血なまぐさいものであった。なぜなら、王子軍の意図的な行動の結果、辺境伯は優秀な騎士をすべて失い、自分自身はかろうじて圧制から逃れたからです。犠牲者のおおよその数さえわかっていません。しかし、皇帝オットー1世自身も「この敗北の知らせを聞いて生きたまま放り出された」のだから、それは重要だったに違いない。
足首まで血まみれになって歩いていきます…
ただし、戦いがすべてではありません。中世の戦争は包囲戦の形をとることが非常に多かった。このような事業には多額の費用がかかるため、要塞を征服するのに必要な時間を最小限に抑える努力が払われました。さらに包囲された側が抵抗する時間が長ければ長いほど、 敗北した場合に悲惨な結果に直面することになるのです。 。 1099年の十字軍によるエルサレム包囲が1か月以上続いた後も、それは変わりませんでした。血なまぐさい狂乱に陥った征服者たちは、指揮官の命令を無視して、2日間にわたって市の守備兵を殺害した。
犠牲者の数を確定することは困難である。 フランク語とヘブライ語の情報源によると推定値は 3,000 ～ 10,000 人、イスラム教徒の報告によると 70,000 人にもなる 。真実が何であれ、擁護者たちの「足首まで血が流れている」、ほとんど「街全体が死体で満ちている」、神殿が「血の流れを流している」という記述は、今日でも印象に残っている。
しかし、このような恐ろしい戦争行為の根源を文化的、宗教的対立にのみ見出す人は間違いだろう。同じ十字架のしるしの下で戦い、さらに騎士道の精神を遵守したことで、兵士たちは敵に対しても同様に残酷に対処することができました。 1410年7月15日、5万人以上の武装集団がグルンヴァルトで衝突した。 神の名を賭けた戦い（そして神の助けもあって）は、ヤギウォの軍隊がドイツ軍に血祭りを起こすことを妨げなかった 。そしてこれにより、自分自身の損失が何倍も少なくなります。
推測されているように、騎士団の軍隊は車両と飛行中の防衛中に戦闘で最大8,000人の騎士、従者、武装した子分を失ったが、これは衝突前の兵員の約半数であった。年代記者は次のように書いています。「[...] 道路には数マイルにわたって死体が散乱し、 地面には血がこびりついていた;断末魔の叫びとうめき声が空中に聞こえた。 ”
グルンヴァルトでは、ドイツ騎士団は約8,000人の騎士、従者、武装した子分を失った。
数か月後のコロノウォの戦いでも同じことが起こった。この衝突は当初、騎士法とトーナメント決闘のすべての規則に従って行われました。戦闘員たちは休息をとり、捕虜や馬を交換し、お互いに贈り物を送り合うために戦闘を2度中止した。しかし ポーランドの騎士がドイツ騎士団を引き継いだとき、戦いのイメージは根本的に変わりました。 。これで逃げ始めた相手の士気を打ち砕いた。ポーランドの騎士爵位:
[…] は完全な勝利を収め、敵を降下させ、殺害し、捕らえ、または強制的に逃亡させました。敵は撤退したが、ポーランド人がさらに激しく攻撃すると、彼は逃げに転じた。 [...] 勝者はまた、手を追いかけて殺すのに十分な力がある限り、逃走者を追いかけました 。
この事件でも損失に関する正確なデータはありませんが、僧侶たちは約800名が殺害され、約300名が捕虜になったと推定されています。
理念?庶民向けじゃないよ！
本来、敵を殺すよりも、敵を捕まえて豪華な身代金を受け取るほうが利益が得られる騎士精神の推進者たちの戦いは、残酷になる可能性がある。しかし、ヨーロッパの職業戦士にとって最も危険な相手は、彼らが軽蔑し、無視していた平民であることが判明した。
14世紀のコートライの戦いの描写。
これは、1302 年 7 月 11 日、フランダースのコートライ近郊で都市織工の反乱軍がフランス騎士の精鋭フィリップ 4 世美男を粉砕し虐殺したためです。 。フランドル歩兵の手にあるパイクとこん棒（ゴデンダギ）は恐ろしい武器となった。突撃してきた王立軍は反乱軍による虐殺に失敗した。織工の損失は約200名、フランス人では1,500名以上と推定されている。反乱軍の最も見事な獲物は、騎士の足から引きちぎられた500対の黄金の拍車でした。
前述の百年戦争でも、血なまぐさい衝突がなかったわけではなく、1346 年 8 月 26 日のクレシーでの衝突も言及されています。最初に、イギリス軍の射手とフランス軍のジェノヴァの石弓兵の間で奇妙な決闘がありました。フランス傭兵にとって残念なことに、決闘は悲劇的に終わりました。年代記者の報告によると:
射手 彼らは、雪が降っているように見えるほどの勢いと速度で矢を放ち始めました 。ジェノバ人が矢が腕と頭を貫き、 鎧を貫いたのを感じたときです。 […] 彼らは引き返して逃げた 。
砲撃を受けて倒れた石弓兵たちは、突進してきたフランス騎士の馬の下に倒れた。これはフランス国王フィリップ6世自身によって承認され、彼は兵士たちに戦うよう激励し、「我々の邪魔をしないように、このならず者を殺せ！」と叫んだ。しかしそれは役に立たなかった。フランス軍の度重なる突撃は、平民の射手とエドワード三世の急行した騎士たちによってうまく阻止された。
記述によると、「[...]鋭い矢が人や馬を突き刺したそうです。 多くの人が倒れ、群衆の中で立ち上がることができませんでした。 " 戦場には、1,500 人もの騎士を含む 10,000 人から 20,000 人のフランス人とジェノヴァ人の遺体が散乱しました。イングランド国王は最大 500 人の戦闘員を失いました。
破壊のための闘争
敵対勢力間の激しい戦闘はそれほど驚くべきことではありませんが、 兄弟殺しの衝突における獣姦を理解するのは難しい です。 。残念なことに、歴史は、自国の同胞が外国人よりもさらに残酷に扱われた多くの事例を知っています。これは、バラ戦争中の 1461 年 3 月 29 日のタウトンの戦いの場合でした。捕虜をとらないという双方の決定により、小競り合いは血なまぐさい混乱となった。
イングランド王になるための戦いで約 28,000 人が死亡 。これは戦闘に関与した全兵力の半分以上を占めた。沼地、山、川に囲まれた戦場は、射手や銃器からの絶え間ない射撃の下で混雑していました。ランカスター家は、特に急いで撤退した際に最悪の損失を被った。
年代記には「彼らはより早く逃げるために兜、鎧、盾を脱ぎ捨てた」と記されている。しかし、適切な保護がなければ、追跡するヨークによって与えられる打撃に対してさらに脆弱になるだけでした。 川に倒れた人々の遺体で作られた橋で、撤退する武装勢力はそこを渡らなければなりませんでした 。捕らえられた捕虜は切断され、耳と鼻が切り取られた。それはまったくの残虐性の表現でした - いずれにせよ処刑されるのですから。
1415 年のアジャンクールの戦いで捕らえられたヘンリー 5 世も同様に残酷な運命をたどり、斬首刑を宣告されました。英国の騎士たちがそのような恥ずべき不利益な行為を拒否したのは事実ですが、平民の射手たちはそれを問題としませんでした。 1191年にアッカで捕虜となったサラセン人の場合も同様だった。サラディンによる休戦条件違反を考慮して、イングランド王リチャード獅子心王は人質2,700人の殺害を命じた。情報筋によると、兵士らは長期にわたる包囲中に戦友が亡くなったことへの復讐としてこの殺人を楽しんだという。
中世の戦闘では捕虜を殺害する事件があり、例えばアジャンコートでも同様であった。
ご覧のとおり、 中世の戦いはほとんどが破壊の戦いでした。 。また、当時は医療援助が事実上存在しなかったことも忘れてはなりません。そのため、たとえ小さな傷や骨折であっても死に至ることは一度や二度ではなく、それがさらに犠牲者の数を増やし、戦場をさらに血なまぐさいものにしました。
相手が神を信じているかアッラーを信じているかは関係ありませんでした。社会的地位であっても戦死を防ぐことはできませんでした（場合によっては宣告されることもありました）。捕虜の利益への欲求は、戦闘の熱狂の中で消え去ることがよくありました。特定の騎士が生き残ることができるかどうかは、敵対者の状況、決意、創意工夫に単純に依存することがよくありました。そして後者は、私たちの中世の祖先には確かに欠けていませんでした。
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