トロイ戦争は、古代世界で最も有名な戦争の 1 つです。プリアモス王の息子パリスに誘拐された美しいヘレナの話は誰もが知っています。 10年間、神々とともに戦い続けた英雄たちは、一人の女性の誘拐によって引き起こされた紛争で命を落とした。この話にはどれくらいの真実があるでしょうか?トロイア戦争は本当に起こったのか？それで、あのトロイの木馬はどうでしたか？
トロイ戦争神話への最も古い言及は、ホメーロスの作とされる叙事詩から来ています。もちろん、『イリアス』と『オデュッセイア』のことです。最初のものは、アガメムノンとアキレスの間の争い、パトロクルスの死、そしてヘクトルへの復讐について語ります。 「オデュッセイア」では、トロイの陥落を目撃します。これには、街への木馬の導入も含まれます。
ホメロス的ではない叙事詩
「イリアス」と「オデュッセイア」は、紀元前 7 世紀に生きた詩人、ホメロスの作品であることが一般に受け入れられています。西アナトリアのスミルナ（現在のイズミル）にある。しかし、それは本当でしょうか？この問題は今日に至るまで解決されていません。叙事詩間には言語的な違いがあり、 1 人の作者によって書かれたものではないことを示唆している可能性があります。 。
さらに、これらの物語は以前は歌または物語として知られていました。おそらく、それらが一貫したサイクルの形をとったのは、ホメーロスの時代以降だけであったと思われます。それは、ギリシア文字がフェニキア文字から派生して比較的新しく作られた時代でした。当時の知識は物語も含めて口頭で伝えられてきました。覚えやすく、しっかりと伝えるために、適度なリズムを持った歌の形が与えられました。
トロイア戦争は本当に起こったのか？
現在知られている叙事詩の内容と一致する最古の文書は、多かれ少なかれ紀元前 3 世紀から 2 世紀に遡ります。そしてアレクサンドリアで行われました。しかし、この神話は、アイスキュロス、ソポクレス、エウリピデスなどのアッティカの詩人によってすでに使用されていました。 この有名な戦争の場面も、紀元前 6 世紀から 5 世紀には画家や彫刻家によって不朽の名を残されました。
神話と現実
ギリシャ人とローマ人はトロイア戦争の神話を非常に真剣に扱い、実際の出来事が真実であると考えましたが、トゥキディデスのように、 ホメーロスを空想だと非難し、彼の叙事詩を神話として扱った人もいました。 ローマ人はこの物語をさらに発展させ、そこから国家叙事詩を導き出しました。結局のところ、「アエネイス」は、この偉大な国を生み出すために燃え盛るトロイアから脱出したアエネイアスの物語です。
イリオンとしても知られるトロイには、多くのローマ皇帝が訪れました。小アジアへの旅行中、誰もがこの街に立ち寄り、そこでお供えをしました。カラカラ皇帝は物語を存続させることに非常に関心を持っていたため、有名な戦争の出来事の 1 つをイリオンで再現することに決めました。 。パトロクルスを讃えてアキレスが主催したゲームの再構築中に、お気に入りのフェストゥスを毒殺させたこともあった。
時間が経つにつれて、トロイの場所の記憶は薄れ始めました。ローマ時代後期であっても、この有名な都市がどこにあるのかはおそらく知られていなかったでしょう。
時間が経つにつれて、トロイの場所の記憶は薄れ始めました。この有名な都市がローマ時代後期にはすでにどこにあったかはおそらく知られていませんでした。 6 世紀の地震も破壊に貢献しました。 中世では、都市自体とその位置はあまり重要ではありませんでした 。トロイア戦争の神話はさまざまな方法で変形され使用され始め、1488 年に『イリアス』が初出版されて、古典文学の正典に組み込まれるようになりました。
神話は広まり、それが真実と何の関係があるなどと信じたがる人はほとんどいませんでした。あるドイツの商人が失われた都市を見つけようとするまでは...
裕福な商人が夢を実現します
ヘンリク・シュリーマンは、1822 年にメクレンブルクのノイブコウで生まれました。彼の父親は牧師でしたが、彼は完璧な牧師ではありませんでした。彼はアルコール依存症だったので、家ではしばしばお金が不足していました。ヘンリクは9歳のときに母親を亡くしました。 7年後、エルンスト・シュリーマンはメイドとの不倫を理由に教会の奉仕から解雇された。
彼のその後のキャリアに影響を与え、富を得ることができたのはロシア語の知識でした。これは、シュリーマンによって、神話上のトロイの壁を発見するという夢を実現するために利用されました。
母親の死後、ヘンリクは叔父の世話になり、体育館で勉強を始めました。時間が経つにつれて、彼は販売アシスタントになり、余暇には外国語を学びました。彼のその後のキャリアに影響を与え、富を得ることができたのはロシア語の知識でした。これは、シュリーマンによって、神話上のトロイの壁を発見するという夢を実現するために利用されました。
「プリアモスの宝」と神話の都市の簡単な特定
ホメロスの叙事詩の記述に従って、彼はトロイの遺跡を探しに出発しました。彼はアナトリア北西部のヒサルリク丘でそれらを発見しました。 1870 年にここで考古学的発掘が始まりました。研究はすぐに実を結び始めました。
すでに第 3 回発掘活動中にシュリーマンが「プリアモスの宝」 と呼んだ発見が発見されています。 。その抽出は、ヘンリーが義務を負っていたトルコの監察官の監督なしで迅速に実行されました。労働者さえも彼らの貪欲さを恐れて解雇されました。
その後、シュリーマンは、もともと石の箱の中に入れられていた8,833個の品物を明らかにしました。報道陣のインタビューで、彼は妻と一緒にこの宝物を発掘するというロマンチックな物語を披露した。しかし実際には、これは彼が配偶者に自分の仕事にもっと興味を持ってもらうための手順でした。
トロイにおけるシュリーマンの発掘
トロイ II の地層で「プリアモスの宝」が発見されたことで、シュリーマンは神話の都市に到達したと安心しました。そこで彼は研究を中止し、別の伝説に従って別の場所に移動することにしました。また、トルコ当局からもそうするよう強制され、それ以上の発掘許可は与えられなかった。理由は宝物の違法輸出に対する訴訟だった。
トロイに戻る
シュリーマンは 1882 年にトロイの研究に戻り、若い考古学者で建築家のヴィルヘルメン・デルプフェルトと協力し始めました。当時、彼自身は、自分が発見したトロイが自分が探していた都市であるとは完全には信じていませんでした。
トロイの壁 VIIA
デルプフェルトは、ギリシャのペロポネソス半島で発見されたものと同様の船の破片を含む考古学的な地層を探しました。シュリーマンの死後に行われた彼の研究は、 ホメリック・トロイはトロイ II 世よりも後の層で発見されるはず であることを証明しました。 。最も可能性が高いのはトロイ VI と VII です。したがって、「プリアモスの宝」は、「イリアス」や「オデュッセイア」に記述された出来事よりも約千年古い地層から来たものである。
神話の馬
戦士を乗せた木馬が街に導入されたことは、トロイア戦争の物語全体の重要なポイントです。彼のおかげで難攻不落だったはずの街が陥落した。しかし、それは本当に木馬だったのでしょうか？
研究者たちは長い間、物語のこの部分に隠された意味を明らかにしようと試みてきました。ホメロス自身の言葉に基づく、船がアカイア人の馬として機能したという概念の 1 つは、 それは馬ではなく、都市の破滅につながる船であったことを示唆しています。
ローマ文学、大プリニウスやパウサニアスなどの作家の中に、 トロイの木馬が - 攻城兵器以上であった という証拠が見つかります。;市門を打ち破る破城槌。さらに別の解釈では、トロイの木馬の概念は単にトリックを表現することを目的としていたと示唆されています。そのような物語は古代に崇拝されました。