1954 年のスペクタクル映画『フン族のアッティラ』を訪れた人なら、野蛮なフン族の大群が殺人、略奪、放火を行っていると知っても驚かないでしょう。神の災いであるアッティラは冷酷な野蛮人であるという考えが一般の人々に根付いています。でも、彼はそうでしたか？
彼は身長が低く、胸が広いでした。彼の肌の色は暗かった。彼の広い頭には小さな目があり、鼻は平らでした。彼の髪は少し灰色で、顎の下にある薄い亜麻色のひげも含まれていました。さらに、アッティラには、野心的で傲慢な統治者、狡猾な外交官、恐喝の達人であるだけでなく、負け知らずの将軍の本拠地でもありました。
この知識は、現存する肖像画やフン族自身が書いた文章に基づいたものではありません。我々は、その外観の記述を6世紀のゴシックの歴史家ヨルダネスに負っている。ヨルダンは、100年前にギリシャの歴史家でローマ軍の外交官であったプリスクスによって書かれた失われた著作からそれをコピーしたものだ。プリスクスは、448 年にアッティラの宮廷への外交使節団の一員としてアッティラをこの目で見たので、アッティラがどのような人物であるかを知っていた可能性があります。
地政学的危機
ローマ帝国は 285 年以来東と西の帝国に分かれ、依然として大規模で裕福な帝国でしたが、5 世紀には衰退していました。確かに西部は、410年にヴァンダル族がローマを略奪し、418年以降に西ゴート族がスペインとフランスの大部分でローマ帝国内に独自の帝国を築く様子を当時の首都ラヴェンナから見守る必要があった。東の首都コンスタンティノープル (現在のイスタンブール) では、テオドシウス 2 世皇帝は、アッティラと彼のフン族が門前に現れるのではないかと懸念していました。
地政学的な危機は 376 年以降に始まりました。東から来た 2 つの偉大なゴシック民族、グロイトゥンゲル族とテルヴィンゲル族が、男性、女性、子供たちとその全財産を引き連れてドナウ川の帝国国境に現れ、亡命を求めました。ローマ帝国。 。当時のローマの歴史家アンミアヌス・マルケリヌスは、彼らはフン族から逃げていたと述べています。
だからといってフン族が猛追していたわけではない。フン族がコーカサス経由でローマ帝国に最初の攻撃を開始したのは20年後のことだったからだ。しかし、ドナウ川の北と東の世界は確かに動き始めており、フン族はおそらくこれにおいて、決定的ではないにしても重要な役割を果たしたと思われます。
フン族の正確な起源は不明です。一人の科学者は彼らを中国人と見なし、もう一人の科学者はモンゴル人またはトルコ系民族との関係を主張します。確かなのは、彼らが長さ 5,000 キロメートルを超えるユーラシア草原のどこかから来たこと、そして偉大な乗馬の伝統を持つ遊牧民であることだけです。
フン族はいわば、馬と木製の鞍と一体化していました。彼らが西に移動したときも、彼らはまだ構造のないさまざまなグループで構成されており、それぞれに独自の王がおり、その中にはアッティラの父親の二人の兄弟も含まれていました。
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歴史的および人類学的研究から、遊牧民は通常、ランダムに歩き回るわけではないことが知られています。彼らには決まった習慣とお気に入りの目的地があります。彼らは通常、夏には群れとともに特定の標高の高い涼しい草原に移動し、冬には選択された標高の低い場所に戻ります。この地域の座りがちな人々とは、たとえば肉や皮を穀物と交換します。
フン族の場合、自発的な物々交換が常に行われていたわけではありません。彼らは優れた戦闘機として知られており、馬に乗ると素早く予想外の攻撃を行うことができました。さらに、彼らは最大 500 メートルの距離をカバーし、装甲を撃ち抜くことができる特別な複合弓を持っていました。
4世紀の間に、フン族が中央アジアでの古い遊牧生活を放棄する理由があったに違いありません。彼らはヴォルガ川を越えて西への有益な襲撃を行った。ある時点で、そこに住んでいた人々は非常に追い詰められていると感じ、彼ら自身も西に、ローマ帝国の国境に向かって移動し始めました。
孤独な支配者
5世紀初頭までに、フン族はローマ帝国のパンノニア州、現在のハンガリーに侵入しました。しかし、ローマ権力にとっての最大の問題はフン族ではなく、ローマ人の富を食い物にする他の民族でした。ウルディンのようにフン族の王が暴れることもありましたが、例えばゴート族や西ゴート族との戦いで、ローマ人が支払いとしてフン族のサービスを感謝して利用したこともありました。
フン族は、423 年にホノリウス皇帝が亡くなった後の西ローマ帝国の覇権をめぐる闘争でも役に立ちました。アエティウス将軍は、幼少期をウルディンの宮廷で人質として過ごしたときにフン族のことをよく知っていました。王位を僭称するジョアンヌを支援するために大規模なフン軍を徴兵した。ヨアンネスは殺害されましたが、アエティウスはフン族を脅して、新皇帝ウァレンティニアヌス３世にガリア軍の司令官に任命させることに成功しました。
当時、アッティラは重要な役割を果たしませんでした。彼はおそらく 390 年から 400 年の間に生まれたと考えられています。彼の父親の名前はムンズクでした。彼とアッティラの子供時代についてはそれ以上は知られていない。情報源ではルガとルアとも呼ばれる叔父のオクタールとルギラの死後、初めてアッティラが前面に出てきます。彼と弟のブレダは 435 年直後に王として宣言されました。
行間を読むと、フン族の王権を中心に何かが変化していたと結論せざるを得ません。アッティラ、ブレダ、ルギラは、ローマ人に避難していたフン族の一部をローマ人が引き渡さなければ攻撃すると何度も脅迫した。これらは排除されなければならなかった他のフン族の王だったようです。結局、アッティラは弟を殺害することを躊躇しませんでした (ブレダが最初にアッティラを殺そうとしたという話もあります) 445 年に単独統治者として戴冠することになりました。
アッティラはゲームをしています
アッティラは今度はコンスタンティノープルに視線を向けた。 447年、彼はバルカン半島のキャンプと都市を攻撃することに成功しました。これにより、フン族が包囲術と破城槌の扱い方も習得していることが明らかになった。東の首都への攻撃を回避するために、皇帝テオドシウス 2 世は 448 年に金 700 キログラムの身代金に同意し、贈り物を持った外交使節団をアッティラの陸軍駐屯地に派遣しました。
これは外交官プリスクスによって説明された任務であり、彼の文章はアッティラの外見に加えて彼の性格について何かを明らかにしています。いくつかの情報源によると、彼は自分が世界の支配者になるだろうと予測していたとのことです。したがって、彼はローマ人に対して劣等感を持っていませんでした。それどころか、彼は彼らと心理的なゲームをしていたのだ。
まずアッティラは軍隊をハンガリー平原に向けて撤退させた。外交官らは彼の足跡を追うことは許されたが、距離を置かなければならなかった。途中でテントを張るとき、彼の人々は、プリスクスとのグループがアッティラのテントが立っていた区画よりも高い場所にいないことを確認しました。
それから何度か、話し合っても意味がない、コンスタンティノープルに戻ったほうがいいというメッセージが伝えられた。次に彼は、ローマ人が逃亡したフン族の一部を引き渡すという条件を設定した。その条件が満たされると、外交官には贈り物で側近の人々をなだめる機会が与えられました。
アッティラの入植地
1か月の旅の後、アッティラはついにドナウ川沿いの地域にある定住地の一つに定住した。そこは決して半野蛮人の住居を思い起こさせるものではなかった。テントの代わりに、石の円形の上に木製のシェルターが建てられていました。家々は木製の壁で囲まれていましたが、それは防御的というよりも装飾的でした。塔があったのは、やはり最大規模のアッティラの避難所だけでした。
アッティラが開いていた晩餐会で、プリスクスと他の外交官たちは端にベンチが並んでいるのを目にした。国王自身も中央のベンチに座っていた。彼の後ろにはベッドに続く階段があり、部屋とは透明なカーテンで仕切られていた。誰もが銀の杯で飲み、貴重な皿で食事をしていましたが、彼自身はシンプルな木の杯と皿に落ち着きました。服装も質素だった。たとえば、彼は豪華な装飾が施されたブーツを履いていませんでした。
プリスクスはギリシャ語を話すローマ人との出会いについても書いている。 447年にフン族が現在のセルビア遠征中に奪ったヴィミナシウムの征服後、最初はフン族の奴隷だったが、ローマ人などとの戦いで勇敢に行動した後、奴隷になったと彼は語った。自分自身を償還することができます。彼はフン族を離れることを望まなかった。なぜなら、フン族にはローマ人と違って階級的正義がなかったからである。
フン族の中で「よそ者」はギリシャ語を話すローマ人だけではなかった。彼らは、アッティラの顧問にまで上り詰めた東ゲルマン人のオドアケルなど、他国からの人材を非常に現実的に受け入れることで知られていました。
外交使節は具体的な成果を得ることなく終了した。コンスタンティノープルへの直接攻撃は避けられたものの、危険は依然として残っていた。まさにアッティラの望み通りで、アッティラはガリアに大規模な攻撃を開始した。しかしここでは、451年のトロワでの血みどろの戦いでアエティウスに阻止され、1年後に北イタリアで二度目の敗北を喫することになった。 453 年に彼は現在のハンガリーのどこかで亡くなりました。
彼の団結力の役割がどれほど重要であったかは、その後明らかになりました。フン族の一部は東ローマ帝国の軍隊に赴き、残りはセルビア、ブルガリア、黒海近くで徐々に他の民族に溶け込んでいった。アッティラのフン族帝国は彼の死後、すぐに崩壊しました。
フン族に関する科学者
オーストリアの科学者オットー・J・メンヒェン＝ヘルフェンは、著書『フン族の世界』で次のように述べています。 Studies in Their History and Culture (University of California Press、1973) 西部のフン族には独自の文化と背景があります。古代史家および中国学者として、彼は西洋と東洋の両方の資料を読みました。彼はフン族を、紀元前 3 世紀にはすでに住んでいた草原の人々であるシャグヌ族と関連付けました。アジアに広大な帝国を持っていました。
本当の証拠はまだ見つかっていません。あるいは、当時オックスフォード大学の講師であり、現在はロンドン大学の中世史の教授であるピーター・ヘザーは、『ローマ帝国の滅亡』（マクミラン、2005年）の中で次のように書いている。匈奴とフン族だ。」彼はまた、ローマ帝国の崩壊におけるアッティラとフン族の破壊的な重要性についてもニュアンスを込めた。はい、アッティラは恋人ではなく、西側と東側の両方の王国が彼に苦しんでいましたが、結局のところ、脅威は一時的なものでした。
ケンブリッジ大学のクリストファー・ケリーは全く異なる考えを持ち、著書に「フン族のアッティラ」というタイトルを付けました。バーバラのテロとローマ帝国の崩壊 (ボドリー・ヘッド、2008)。メルボルン大学の韓国人研究者、キム・ヒョンジン氏は、フン族がローマ帝国を滅ぼしたというケリー氏の意見に同意したが、『フン族、ローマ、そしてヨーロッパの誕生』（ケンブリッジ大学出版局、2013年）の中で、ほとんどローマ帝国を滅ぼしたと見なしている。クレジット。
メンヘン=ヘルフェンと同様に、キムも東方の情報源を遡って、フン族が組織化されていないギャングではなく、むしろよく組織された帝国であることを明らかにしました。