歴史物語

黄金時代のアムステルダムへタイムトラベル――17世紀の旅案内

黄金時代のアムステルダムを旅する

黄金時代のアムステルダム。それは壮麗な建造物、活発な人々、世界の珍しい品々があふれる大都市でした。「当時の街を実際に覗いてみたい」と夢想したことがある人にぴったりなのが、『Amsterdam for five dollars a day――17世紀アムステルダムにおける外出・観光・買い物・食事&飲み物ガイド』という一冊です。

書名からもわかるように、本書は「黄金時代のアムステルダムはどんな街だったのか」を知りたい人のためのタイムトラベル旅行ガイドとして構成されています。ただし、新しい学術的知見を提示する研究書ではないため、研究者志望の方は注釈や参考文献を期待しないほうがよいでしょう。

好奇心旺盛な読者にとって残念な点がもうひとつあります。掲載画像のキャプションに出典・作者・年代が明記されていないのです。後記によれば、著者らは都市拡張が完了した17世紀末の約25年間を中心に執筆したとのことですが、画像にはしばしば別の時代のものが使われています。読者の混乱を避けるため、あえてキャプションを省いたのかもしれません。

とはいえ、こうした弱点のために歴史家には物足りないかもしれませんが、このタイムトラベルガイドは大成功をおさめています。生き生きとした視覚的な文体に、美しい図版と17世紀の豊富な実例が添えられ、読者は著者が描くダイナミックで驚きに満ちた、しかし危険で臭いに包まれた世界へ、ごく自然に引き込まれていくのです。

本書はテーマごとに章立てされており、各章で大都市の生活の異なる側面を扱っています。以下、章ごとにその概要を紹介します。

1. アムステルダムへの旅

旅人は出発前に、目的地についての情報を読んで準備を整えます。17世紀のアムステルダムについても同様です。この章では街の全体像――人口(21万9千人、ただし年は不明)、気候、そして街へ至る最良の交通手段――が解説されています。

定期馬車は高価で、劣悪な道路事情のせいで乗り心地も最悪でした。そこで大多数の旅人が選んだのが「馬曳き舟(トゥークスヒップ)」というオランダ特有の交通手段です。馬曳き舟は極めて規則正しく運航され、船上の居心地も抜群。旅人たちによれば、移動していることすら忘れてしまうほどだったといいます。

2. アムステルダムでの宿泊

街に着いたら、まず泊まる場所を探しましょう。宿は粗末な宿から高級宿まで幅広く選べます。便利なコツは、地元のアムステルダムっ子に声をかけて良い宿を尋ねること。観光客は民家に泊まることも可能でした。

当時はまだ家番号も街路標識も存在しなかったため、旅人は店の看板やゲーブルストーン(切石装飾の銘板)を目印に道を探すことになります。

この章では街の各地区も紹介されています。アムステルダムには多くの外国人が住み、彼らは自国風の酒場や食堂、宿屋に集まるのを好みました。旅人がホームシックになる心配はまずありません。とはいえ、本場のオランダ料理と部屋を試したいなら、ワッフルハウス、軽食堂、宿屋、あるいは豪華な紳士向け下宿など、選択肢はいくらでもあります。

3. 風習と習慣

オランダ人はどこか独特で、外国人の目には際立った習慣を持つ民族として映りました。裕福であるにもかかわらず、普段の食事は質素。ただし結婚式などの特別な日は別で、料理は絶えず運ばれ、酒は次々と注がれ、冗談はどんどん下品になっていくのでした。

アムステルダムの女性たちも一見の価値があります。彼女たちは男性と並んで酒場に座り、議論に加わり、さらには商売までこなします。家庭では常に床を磨いているため、ピカピカの床に唾を吐けば感謝されることはありません。家は清潔でも、人そのものはそうではありません。衣類は毎週洗濯されましたが、入浴は流行らず、身体は水から遠ざかっていました。男女ともに、不快な体臭をごまかすために香水を欠かさなかったのです。

4. 共存と信仰

アムステルダムでは、さまざまな宗教が平和に隣り合って共存していました。改革派教会が公式の教会でしたが、街には他にも多くの礼拝堂がありました。シナゴーグ、ワロン教会、イングランド教会、ルター派教会が運河沿いに軒を連ねます。カトリック教会は禁止されていましたが、目立たない限り黙認されており、カトリックの旅人でも、外見は普通の民家にしか見えない教会でミサに参加できました。

街を歩けば、ロザリオを手にしたカトリック信者やイディッシュ語を話すユダヤ人など、あらゆる信仰の人々を見かけます。この多文化都市では何の問題にもなりません。外国人にとってもうひとつ印象的なのは、富める者と貧しき者の混在です。富裕層のアムステルダムっ子は、高い塀の奥に隠れることなく通りに面した家に住み、庶民の中を歩いて目的地へ向かうこともありました。ただし、地元の人々自身が知っているとおり、この平等は見せかけにすぎません。権力を握り、決定を下すのは常に富裕層だったのです。

5. アムステルダムでのショッピング

アムステルダムは商業の大都市。ここで見つからないものは、どこにも存在しないといわれるほどでした。当時のネーデルラント最大の雇用主であるオランダ東インド会社(VOC)は、最もエキゾチックな商品を船で運び込みました。さらに日用品も、それぞれ専用の場所で売られています。肉市場、りんご市、魚市、バター市、牛市が開かれ、年に一度の「大年市(Grote Jaarmarkt)」には各地から商人が品物を持ち寄る自由市場が立ち、街は数週間にわたりお祭り騒ぎとなりました。

市場だけでなく、街にはあらゆる種類の店舗がありました。中産階級は自宅の通りに面した部分を店舗代わりにし、シャッター越しにパン、布地、絹のストッキング、絵画などを売っていました。カルフェルス通りの「キステメーカースパント」は特筆に値します。この百貨店にはアムステルダム製の最も美しい家具が揃っていましたが、あまりに高価なため、ほとんどの観光客には縁のないものでした。

6. アムステルダムでの娯楽

黄金時代においても、アムステルダムはナイトライフで有名でした。踊りやカード遊びが楽しめる遊技場、怪しげな酒場や上品なワインバー、売春宿、劇場、彫像と凝った迷路に満ちた遊園地、剥製を展示する珍品室など。楽しみ方は無数にあり、誰にとっても何かがある街でした。

ちなみに、劇場で優雅な一夜を期待してはいけません。観客たちは酔った状態で入場し、上演中じゅうひそひそ話を続けるのが常だったからです。

夜遅くても心配はいりません。新しい街路灯が道を照らし、夜警が巡回しているからです。道に迷えば、宿まで送り届けてくれることもありました。ただし無礼な振る舞いは禁物。夜警はそれを嫌い、厳しく罰します。さらに、特に酒を飲んだ後は暗い路地を避けましょう。悪党どもが待ち構えているのは、まさにそこだからです。

7. 見どころ

昼間もアムステルダムには魅力的な名所がたくさんあります。壮麗な建物の多くは有料で内部を見学できるので、遠慮なく足を踏み入れましょう。中でも最も印象的なのが市庁舎で、「世界の第八不思議」とも呼ばれていました。豪華な内装を目にしようと、遠方から観光客が押し寄せました。ここには市で最も権力ある人物たち――4人の市長――が勤務していました。

市庁舎の近くには証券取引所があり、世界各地から集まった商人たちの働く姿を眺められます。ワー フ(秤所)の解剖劇場も唯一無二の名所です。ここでは処刑された罪人の遺体が公開解剖されていました。一日の締めくくりには、ラスプハイス(懲治場)の罪人たちや、ドールハイス(精神病院)の「半端者たち」の舞台裏を覗いてみてはいかがでしょう。

8. アムステルダム近郊

見どころは市内だけにとどまりません。郊外も絶好の行楽地です。特に蒸し暑い夏、街が息苦しくなり運河の水がいつにも増して悪臭を放つようになると、裕福なアムステルダムっ子たちは田園の別荘へと避難していきました。

あまり魅力はないのが、市門の外、アイ川(IJ)北岸に位置するフォレウェイク(Volewijck)です。ここは、ダム広場の絞首台で処刑された罪人の遺体が運ばれる場所でした。フォレウェイクへは毎時1便の船が出ており、老若男女を問わず人々を集める不気味な観光名所と化していました。絞首台や車輪の上で朽ち果てるまで晒された数多くの死体は、「真っ直ぐな道を歩け。さもなくばここへ来ることになるぞ!」という警告として機能していたのです。

9. アムステルダムのWho's Who

著者たちは最後に、画家レンブラント、詩人ヨースト・ファン・デン・フォンデル、市庁舎を設計した建築家ヤコブ・ファン・カンペンといった、当時の著名なアムステルダム市民を紹介する章で本を締めくくっています。おまけとして、黄金時代のアムステルダムで通じる実用的なフレーズがいくつか添えられています。例えば:

トイレに行きたいのですが、豚の水門はどこですか?
Ick moet de secretie doen, waer vind ick de Varckens sluis?
(当時の公衆トイレは、水門や橋の上など水面の上に設けられていました)

食べるお金をください。浮浪者よ、救貧院へ行け!
Aelmoesen om Gods wil voor een bitje broods? Gaet naer de Bayerd, ledichganger!

美しい街ですが、人は少々変わっています。
Het is een schoone stad, maer 't volcxken is wat snaus.