スピノザ賞が哲学に初めて授与される。フローニンゲン大学のロディ・ナウタ氏は今年、オランダ科学研究機構（NWO）から250万ユーロのプレミアムを獲得する予定だ。彼は哲学の歴史の研究を行っています。 「過去の哲学者たちとのスパーリング、それが私たちの研究室です」とナウタは言います。
「不信感、誇り、そして計り知れない感謝の気持ちが入り混じった気持ちです。」それが、スピノザ賞の受賞を知らされたときのナウタの最初の反応だった。 「結局のところ、これはオランダの科学における主要な賞です。そんなことが起こったら、しばらく言葉を失うことになるでしょう。 「なぜ私が？」と思うかもしれません。しかし、私はそれがこの分野に対する総合的な賞でもあると考えています。」
ロディ・ナウタはフローニンゲン大学の哲学史教授です。スピノザ賞を配布する委員会は、彼を「言語的、歴史的、哲学的洞察を組み合わせた革新的な方法」で賞賛している。中世からルネサンスへの移行期が主な研究分野です。この時代の主要なテーマは、現実を見失わずにどこまで理論化できるかということであり、いつの時代も変わらないものです。
ポットラテン語
専門的すぎて抽象的すぎる言語。それが中世のスコラ学者の人文主義者に対する主な批判であった。専門用語や専門用語を使うと現実を見失ってしまうからだ、と彼らは考えた。だからこそ、彼らは哲学するために通常の言語を使用することを好みました。
ナウタ：「中世の人々は言語を哲学的な研究対象として見ていました。彼らは実際に言語学者として前衛的な手紙を設計しました。 かなり抽象的な方法での意味の理論。問題は、研究の直接の対象となる言語、つまりラテン語でそれを行わなければならないことでした。それはもはや古典古代の美しいラテン語ではなく、非常に技術的なおまるラテン語でした。」
常識
「人文主義者たちは学者たちにこう言いました。『あなた方はこのつまらないラテン語を使ってあなた自身の哲学的問題を作り出し、それがあなたの現実の見方を色づけるのです。』あらゆる専門用語を入力すると、世界が違って見えてきます。この批判は、ルネサンスから近世にかけて徐々に現れてきた新しい人間像の形成において重要であった。この移行に関する私の取り組みは、この賞の授与における重要な要素の 1 つであると私は考えています。」
スコラ学者と人文主義者との間のこの緊張は、今日でも話題になっている、とスピノザ受賞者は言う。そして常識です。 公務員、弁護士、医師など、どこでも専門用語を目にします。もちろん、どの職業にも独自の専門用語があり、それが間違っているわけではありません。それがあなたの現実の見方を妨げない限り、そしてそれが重要な部外者からあなたを守る手段にならない限り。」
普通の言語
このように、ルネサンスの偉大な思想家たちは、哲学における共通言語の使用を主張しました。しかし、彼らが「普通の言語」と考えていたものは何でしたか?
ナウタ：「いえ、そう予想されるかもしれませんが、ヒューマニストの第一世代にとって、それは古典ラテン語でした。それは私たちにとって奇妙かもしれません。なぜなら、それはグラマースクールでしか学ばない難しい言語だからです。しかし、古典古代の復活時には、この言語は大きな名声を持ち、人文主義者によって言語として広められました。」
「オランダ語が登場したのは17世紀後半になってからです。そして、近代哲学の創始者とも呼ばれるデカルトのような、現地語で文章を書き始める哲学者が現れます。彼はフランス語でも定期的に執筆していました。そしてイギリスの哲学者トーマス・ホッブズは素晴らしい英語を書きました。そうして初めて、現地語への移行が起こるでしょうが、ラテン語は長い間科学言語でした。」
思考実験
ちなみに、中世の考え方は、現在の私たちの考え方とそれほど変わらなかったとナウタは言います。「私たちは中世を神と信仰が中心の時代として見がちです。しかし、それは本当に風刺画です。当時、彼らは神や天使などのテーマを扱うことが多かったのですが、それを使って本当に哲学的な問題、つまり時間、空間、因果関係、善と悪、言語と思考の関係についての概念的な問題について考えることができました。 ”
「言語と思考の関係を考えてみましょう。天使に基づいて彼らに質問することもできます。彼らは言語を持たず、お互いの考えを読み取ることができる、という考えでした。キリスト教のテーマは、哲学的な問題を考えるための実験室でした。中世の人々は非常に合理的でした。」
「彼らはあらゆる種類の教義を合理的に理解しようとしました。彼らはこのための非常に技術的な概念的装置を開発しました。三位一体でありながら同時に一つである神や、とにかく子供を産むことができる聖母マリアなど、私たちが今なら「合理的にそれを正すことはできない」と言うような事柄でさえも。ルネサンスでは、彼らはこう言う傾向がありました：それを理解しようとするのではなく、ありのままに受け入れるべきです。それはまったく異なる考え方です。」
研究室
これは哲学の歴史の重要性を示しています、とナウタは言います。「私たちには顕微鏡やその他の技術機器を備えた研究室がありません。しかし、私たちはそれを自分たちの考えで行います。過去の哲学者たちとのスパーリング自体が実験室だ。同じ質問が何度も返ってきます。だからこそ、過去の思想家からインスピレーションを受けることが不可欠なのです。」
最後に重要な質問が 1 つあります。教授はスピノザの賞金をどのように使いますか? 「私がやりたいのは、中世の世界観と現代の世界観の間の境界における連続性と不連続性の境界線をさらにマッピングすることです。やるべきことはまだ信じられないほどたくさんあり、多くの情報源はまだ適切に研究されておらず、まったく計画されていないため、そのためには多くの人員が必要です。また、オランダ人や外国人の同僚ともっと協力したいと思っています。しかし幸いなことに、それは一度に行う必要はありません。まだ時間はあります。」