歴史物語

マーティン・ルーサー・キング・ジュニアとその遺産:アメリカ公民権運動

「絶望の谷に落ちないようにしましょう。友よ、今日言います。

だから今日も明日も困難に直面しても、私にはまだ夢があります。それはアメリカンドリームに深く根ざした夢です。

私にはこの国がいつか立ち上がり、その信条の真の意味を実現するという夢があります。「私たちはこれらの真実は自明であると信じています。すべての人間は平等に創造されているということです。」

私にはいつかジョージア州の赤い丘で、元奴隷の息子たちと元奴隷所有者の息子たちが友愛会のテーブルに一緒に座れるようになるという夢があります。

私には、いつの日か、不正義の熱で膨れ上がり、圧制の熱で溶けたミシシッピ州さえも、自由と正義のオアシスに変わるという夢があります。

私には、いつか私の 4 人の幼い子供たちが、肌の色ではなく性格の内容によって判断される国に住むという夢があります。

今日は夢があります!

私には夢があります。ある日、アラバマ州で、悪質な人種差別主義者がいて、唇に「介入」と「無効化」という言葉を垂らしている知事がいるという夢があります。いつの日か、アラバマ州に小さな黒人が現れるでしょう。男の子と黒人の女の子。白人の小さな男の子や白人の女の子と姉妹や兄弟としてチームを組むことができます。

今日は夢があります!

私には、いつかすべての谷が高められ、すべての丘や山が低くなり、厳しい場所が平坦になり、曲がった場所がまっすぐになるという夢があります。 「そして主の栄光が現され、すべての肉なる者が共にそれを見るであろう。」 - マーティン ルーサー キング ジュニアの物語

過去 10 年間は、世界が団結して目撃してきた最も困難な時代の証しでした。特に過去2年間、抵抗の発作が6大陸を席巻し、自由民主主義と残忍な独裁主義の両方を飲み込んだが、私に言わせれば、両者の間の紙一重の境界線は資本主義の霞の中に消え去った。運動は一夜にして生まれ、短期間で指数関数的に広がり、世界的な怒りを集めました。パリ、ラパスからプラハ、ポルトープランス、ベイルートからボゴタ、ベルリン、カタルーニャからカイロ、そして香港、ハラレ、サンティアゴ、シドニー、ソウル、キト、ジャカルタ、テヘラン、アルジェ、バグダッド、ブダペスト、ロンドンまで、ニューデリー、マニラ、モスクワ、それぞれの首都は、地元の事例から生じた国内の闘いを目撃し、政権転覆、さらには政治全体の再構築を可能にする全国的・国際的な運動へと発展した。スーダンでは、パンの価格の高騰により、かつてないほど多くの人々が街頭に繰り出し、最終的には独裁政権が打倒されました。香港の引き渡し規則変更法案は、中国と民主主義に対する広範な抗議活動に発展し、今も続いている。フランスでの燃料価格の上昇は、黄色いベストを引き起こし、統治と富の分配の全体的な改革を要求した。アラブ世界全体で、「ash-sha'b yurīd isqāṭ an-niẓām(国民は政権打倒を望んでいる)」というスローガンがスローガンとなった。ジョージ・フロイドさんの拘留中の死は、人種差別、不正義、権威主義との戦いに関する国際宣言を引き起こした。 Black Life とは、世界が共鳴する賛歌となったものを意味します。

これらの運動にはそれぞれ、独自の政治的動員とソーシャルメディアの使用という 2 つの共通点がありました。このグローバル化された世界の世界の住民は、いくつかの要因によって相互に結びついて団結していましたが、その中で最も強力だったのは精神でした。イエスとソロー、ガンジー、マーティン・ルーサー・キング・ジュニアを繋ぐ霊的な系譜から力を引き出す精神。これらの人々は、私が「庶民現象」と呼ぶもの、つまり協力して協力する普通の人が持つ力の認識を広めました。

そして、前の10年に私たちに与えられた未完の戦いの遺産とともに新しい10年が始まった今、ガンジーやキング牧師などが私たちに遺してくれた大規模動員という概念の最大の贈り物は、これまで以上に意味のあるものになっています。 6 番目 新年が明けたばかりの頃、合法的に民主的に実施された選挙を逆転させるために連邦議会議事堂が襲撃されたとき、世界で最も古い民主主義国の一つが、あらゆる意味で他に類を見ない危機に見舞われた。その後の出来事の経過はまさに悪夢のようなものでしたが、国民は民主主義制度への信頼を持ち続けており、同様の観点から、米国議会は二度目の大統領に立候補するという歴史的な決定を下しました。世界最大の民主主義国、つまりインドについて話すとき、政策決定プロセスに参加し、同意し、投票するという民主的権利を主張するために国の隅々から平和的に集まった農民たちは、世界にそのことを示してきました。本当の意味。ガンジーが説き、マーティン・ルーサー・キング牧師がそこからインスピレーションを得た回復力について。

そして今日、マーティン・ルーサー・キング牧師の日を記念して、私は 1963 年の「ワシントン大行進」の瞬間を戻らずにはいられません。そこでキング牧師は世界に自分の「夢」を語り、そしてより重要なことに、人々に「夢」を語りました。 " 夢"。バラク・オバマの言葉を借りれば、「もし誰かが私たちの民主主義を取り戻す価値があるかどうかを問う権利があるとすれば、それはマーティン・ルーサー・キング・ジュニア博士だった。自動車クラブやリンチ、人頭税や読み書き能力テストとの会合において、彼は決して答えなかったからだ」暴力を振るい、危険な旗を決して振りませんでした。それが彼にもたらしたあらゆる不正義と憤りにもかかわらず、彼が故郷と呼んだ土地を手放すことはありませんでした。」 彼が採用した平和的抵抗、市民的不服従、非暴力へのアプローチは、周囲の抗議活動参加者の間でも見られます。いつか必ず変化の果実を刈り取ることを願い、ルネサンス、革命、自由の歌を繰り返してきた世界の人々。

マーティン・ルーサー・キング・ジュニアとその遺産:アメリカ公民権運動

マーティン ルーサー キング ジュニア - 追悼

私は、非武装の真実と無条件の愛が現実に最後の決定を下すだろうと信じています。これが、一時的に敗北した正義が、蔓延する悪よりも強い理由です。」

マーティン・ルーサー・キング・ジュニアは社会活動家でありバプテスト派の牧師であり、1950年代半ばから1968年の暗殺未遂までアメリカ公民権運動で重要な役割を果たした。南部黒人宣教の伝統が染み込んだ教育を受けた家庭に生まれた。 、安定した背景を持つマーティン・ルーサー・キング牧師は、成長する過程でしっかりとした教育基盤を持っていました。しかし、これらの特権は、白人の遊び友達が一緒に遊ぶことを拒否した6歳のときでさえ、彼を人種差別と人種差別のエピソードから守ることはできませんでした。南部ではよく見られたことだが、年齢とともに差別は増大した。しかし、コネチカット州のタバコ農場でひと夏過ごしたとき、彼は何の違いもなく、白人も黒人も何もかも同じようにやっている社会を目の当たりにした。このような平等主義的な存在についての新たな知識は、隔離された社会が感じていた屈辱の認識をもたらしました。こうして、彼と彼の社会が直面した人種的不正義を終わらせるための終わりのない闘いが始まり、世界史上最大の公民権運動の一つ、1964年のノーベル平和賞受賞と、白人人種差別主義者による極めて悲痛な暗殺未遂という形で頂点に達した。キング牧師は、平和的な抗議活動を通じて、アフリカ系アメリカ人、経済的に恵まれない人々、そして不正義のすべての犠牲者の平等と人権を求めた。彼は、モンゴメリーのバスボイコットや 1963 年のワシントン大行進などの重大な事件の立役者であり、公民権法や投票権法などの画期的な法律の制定に貢献しました。

21 世紀のレジスタンス運動

21 番目 この世紀、特に過去 10 年間、世界中で反乱が発生しました。 「ウォール街を占拠せよ」のデモ参加者から気候変動に反対して行進する世界中の数百万人、そして香港でのユニークな抗議活動に至るまで、この10年は「逆行」の10年だった。チリのピニェラ大統領に反対して数百万人が街頭に繰り出し、中国によるウイグル族イスラム教徒の扱いに抗議するために数百万人が行進した。ダリットと農民が行進し、女性が行進し、イスラム教徒が行進し、同性愛者と学生が行進した。大半は平和的なものだったが、国が過激主義や破壊行為と呼ぶものに対する抗議活動の境界線を越えたものもあった。キング牧師らによると、抗議活動参加者が暴力を始めるたびに、彼らは国民の目に正当性を失ったという。暴力が関係する場合は、私は後ほど確かに非難しますが、極度の逆境と抑圧に直面して抵抗と回復力の旗を掲げ、非暴力と平和の理想に絶えず尽力してきた人々の精神を称賛します。ここで私が「暴力的ではない」と言うとき、それはその運動が暴力を開始したり、暴力を脅かしたりしないことを意味します。しかし、暴力が国家によって開始されないという保証はありません。この10年は「抵抗の10年」と呼ぶことができます。ハーバード大学ケネディスクールの人権と国際関係の教授であるエリカ・チェノウェスは、非暴力の集団行動や「兵器の復活」による相互の「抵抗」という用語を使用している。彼女によると、市民抵抗理論の中心原則は、相互作用で協力する市民は、思っているよりも行動の自由があるということです。 「そして、この異常な動員を助けるために、ソーシャル メディアが爆発的な触媒の役割を果たしました。Facebook ページから、Signal、Telegram などのより安全な暗号化プラットフォームへの移行に至るまで、ソーシャル メディアは間違いなくコミュニケーションを容易にしました。 そして #黒人の人生には何か意味がある 参加者は政治、年齢、文化、地域を超えて一つの存在として団結します。しかし、ソーシャルメディアにも欠陥がないわけではありません。今日この運動が直面している最大の課題は、一貫したリーダーシップの欠如です。誰もが自分だけの作品を欲しがりますが、そのとき断片化は避けられません。第二に、ユーザーに投げ込まれる情報の量は圧倒的で、ほとんどが虚偽であり、正しいことと間違っていることを区別できなくなります。したがって、今日では、これまで以上に自分の中核となる要求やイデオロギーに注意しなければなりません。なぜなら、こうした大規模な動員を通じて、あらかじめ定められた動機づけられた議題を推進しようと絶えず活動している破壊的で破壊的な派閥の影響を受けることが非常に簡単だからです。

ここでは、この 10 年間に直面した抵抗運動のいくつかを簡単に概観します。

  • アラビアの春 - 2010年にチュニジアで貧困と抑圧的な政権に対する抗議活動として始まったものは、すぐに山火事のように西アジアの大部分に広がり、リビア、エジプト、イエメン、シリア、バーレーンを包囲した。突然、街頭デモ、暴動、民衆蜂起が起こりました。当局はソーシャルメディア上での抗議活動の急速な広がりを非難し、多くの場所でつながりを遮断した。 2018年に新たな波が中東を襲い、各国は引き続き不安定な状況が続き、政治的な将来は暗くなっています。
  • 香港 - 非常に物議を醸している法体系に反対する一連のほぼ平和的な集会として始まったこの運動は、すぐに本格的な民主化運動に変わり、中国政府による香港問題への過度の干渉と、すでに制限されている香港の主権の根本的な侵害を非難した。
  • エクスティンクション リベリオン (XR) -これは、2018年5月に英国で創設された、環境問題を中心とした社会政治的抗議運動です。非暴力行為と市民的不服従の手法を用いて、気候変動と地球上の生物多様性の悲劇的な損失のメッセージを強調しています。
  • ラテンアメリカとウイルスドミノの影響 - ラテンアメリカには社会不安の豊かな歴史があり、最近の経済低迷、インフレ、失業、汚職の蔓延がデモの主な動機となっている。デモの最初のきっかけは、チリの地下鉄料金への旅行からボリビアで権力を維持しようとするエボ・モラルの試みに対する反乱まで、国によってさまざまであったが、根底にあるテーマは政府のパフォーマンスに対する一般的な不満だ。>
  • イラン - イランでの最近の抗議活動は、国が通信を完全に遮断すると何が起こり得るかを強く思い出させます。 2019年11月、燃料補助金の削減により内乱が勃発した際、イラン政府はデモ参加者を攻撃する前に意図的にインターネットサービスを遮断した。アムネスティ・インターナショナルの報告書によると、少なくとも304人が死亡し、治安部隊は「差し迫った危険を及ぼさない」デモ参加者に向けて発砲したとされている。数千人も恣意的に逮捕された。
  • グレタ・トゥーンベリ運動 -2018年8月、スウェーデンの15歳の女子生徒が「気候変動のための学校ストライキ」と書かれたポスターを持って国会議事堂の外に立った。 1 年にわたり、彼女の唯一の抗議行動は世界中の何百万もの人々を勇気づけ、現代最大の災害の 1 つである気候変動に対する行動を求めて街頭に繰り出しました。老若男女による「気候変動攻撃」が世界中で勃発した。トゥーンベリ氏は国連気候変動サミットで世界の指導者たちに向かってこう叫びました。「私たちは大量絶滅の始まりにいます。そしてあなたたちが話せるのはお金と永遠の経済成長についての冒険だけです。どう見てますか!」
  • インド - 「国家主義者」の熱意が高まり、男性的な「民主主義の回帰」と表現される人もいる中、インドでも同様の抗議活動が起きている。これらの「ダルナ」は、市民的不服従と非暴力の父であるガンジーの地から来たものであり、驚くことではありません。インドは、抗議活動、大規模なデモ、民主主義の理想という強固な基盤の上に建国された国です。人々が正当に自分のものであるもの、つまり自分の運命を決定する力を主張するために立ち上がるのは時間の問題でした。でも、みんな平和に!!
  • #私も :「MeToo」という用語は、タラナ・バークが受けたセクハラについて書いたときに初めてソーシャルメディア上で使用されました。しかし、#MeToo が世界的なトレンドとなり、職場でのセクシャルハラスメントの脅威がいかに広まっているかを示すために、ソーシャルメディア上で #MeToo をステータスとして掲げる女性が増えたのは、ハリウッド映画監督ハーベイ・ワインスタインに対するさらなる告発が表面化したときのことだった。私たちの。これにより国を超えて広範な議論が行われ、機関や企業はセクハラを真剣に受け止め、救済・補償の仕組みを確立する必要が生じた。この運動は芸能界やメディアから始まり、音楽、スポーツ、法律、政治、広告など他の業界にも広がりました。