神話は、世界の始まりと基礎、人々、基本的な食べ物、そして神や文化的英雄などの超自然的な存在を取り巻く現実と出来事を強調します。スペイン以前の時代のメソアメリカ神話の中核となる多くの原典は、多くの場合、廃墟となった形で残っています。現代のメソアメリカ民族に関しては、ほとんどの学者は 20 世紀の人類学者によって収集された人類学的証拠に依存しています。
メソアメリカは、幅広い文明と共通の宇宙ビジョンとメソアメリカの神話を共有しています。アボリジニの文明を描いた文書は、一般的に 16 世紀から 17 世紀にかけてスペイン語で出版され、特に中央メキシコに関して出版されました。他のものは征服者自身、つまり先住民族の福音宣教や改宗を始めた兄弟たちによってナワトル語で書かれたものもあります。テオティワカンによる太陽と月の創造やケツァルコアトルの物語など、完全な写本はいくつか存在しますが、これらの本のほとんどには神話の一部のみが含まれています。
ポポル・ヴーは、1551 年頃に作曲された、よく構成された大規模なマヤの宇宙物語です。この物語は、秘密の儀式 (現在の先住民族の間で今も生き続ける伝統) で暗誦されるためにローマ字のキチェで書かれました。
民族誌データはより広範囲のトピックをカバーしていますが、いくつかの神話的側面やスペイン以前の歴史も共有しています。多くの聖人や処女と元の神が混ざっているため、キリスト教の混合も多く見られます。
スペイン以前のメソアメリカの神話の多くのシンボルは人気があり、宇宙の木、地球の怪物、ジャガーなどの考古学的オブジェクトに登場します。二元性の概念がメソアメリカの考え方を支配していました。ナフアの最高神であるオメテオトルは、対立するものの結合を描いています。彼と彼女は、タモアンチャンとソチトリカカン、そして13の天と関連しているオメヨカンに住んでいます。オメテオトルがオメシウアトルとオメテクトリに変化すると、残りの神々と世界の創造者である 4 人の神が次のことを行います。
- 火
- カレンダー
- 死者の国の支配者
- 大きな海
- 水生の神々
- 地球の怪物
- さらに 12 の天国
- オメシウアトルとオメテクトリは、最初の魔法使いであり人間の両親である男性と女性を創造しました。
メソアメリカの神話民間伝承のバージョンによると、美しい女神ソチケツァルはテスカトリポカに魅了されるまで、そこに幸せと豊かさの中で暮らしていました。物語の別のバージョンでは、神々が木の枝を引きちぎり、その過程で花を切ります。最終的に、最高神トナカテクトリとトナカチウアトルは彼らの罪を罰し、地上と冥界に投げ込みました。
アルフレド・ロペス・オースティンは、民間伝承とナワトル語の詩を引用しながら、タモアンチャンとそこでの出来事について書きました。ロペス・オースティンは、神々は罰せられた悪行のゆえに、セックス、別の空間、別の生き物、別の時間を創造したと結論づけている。たとえば、死によって神々は汚染されましたが、今では繁殖できるようになりました。
ミシェル・グローリッヒによれば、メソアメリカの物語の冒頭の主なモチーフは、ある時代から別の時代への移行である。違反による天と地の断絶が原因です。神々がタモアンチャム、トーラン、トラロカン、アズトラン（正反対の者同士の結婚を象徴する楽園または理想的な地域として言及されている場所）から追放されると、元の夫婦とその子孫が完全な平和の中で暮らす統一と調和の状態が達成されます。創造主が神々を叱責すると、彼らは冥界に送られます。しかし、彼らは犠牲を払って光に戻ります。
宇宙生成領域に関する神話周期的な時間と宇宙形成年齢（または「太陽」）の概念は、人類が神に仕え、崇拝し、食物を与えることができるように神が宇宙を創造したという前提に基づいています。この信仰は、神が彼らに奉仕したいと願う単位（人間）が徐々に成長していく創造と破壊の周期的なプロセスによって生じました。
マヤの伝統とメソアメリカの神話によれば、最初は神々が動物を創造しましたが、動物は神々を讃えるものではありませんでした。代わりに、彼らは泣いたり、鳴いたり、悲鳴を上げたりしました。その後、神々は泥から何人かの人間を創造しましたが、それらは水によって滅ぼされ、木から人間を、葦から女性を創造しました。これらの生き物も神に仕えることができず、家畜や家財の反乱、洪水によって滅ぼされました。残った人類は猿に進化した。
最終的に、神々は、存在するものすべてを見ることができるほど光り輝き、優れた視力を持った 4 人の男を生み出しました。しかし、神々は彼らが再び失敗したことを認めました。もし人間が完璧であれば、彼らは神のようになって繁殖しなくなるでしょう。その結果、「ハート オブ ヘブン」が 4 人の目に吹き込み、視界が見えなくなり、最も近いもの以外のものが見えなくなりました。その結果、彼らの知恵は消え去りました。残念ながら、この考えは今でもランカンド族の間で広く広まっています。
メソアメリカの神話に関する別のマヤの記述では、フラカンと他の神々は、コーンブレッドと蛇とバクの血を組み合わせて、13 人の男性と 12 人の女性を創造しました。現在のマヤ文化の多くは依然として多くの宇宙時代とさまざまな生き物を信じています。しかし、これらの信念には、現代ではアダム、イブ、イエス、マリアも含まれるようになりました。残念なことに、これらの組織はまた、神を崇拝し支援するために人間が創造したものを見失っています。
洪水と人類の創造
水は最終的な創造物を消し去りました。洪水と新人類の誕生の物語は、スペイン以前の変種で語られていますが、現在の多くの民族の間でもよく知られています。スペイン語以前の物語では、テスカトリポカは洪水から逃れるためにタタとネネというカップルを選びました。彼は彼らに、中空の木で船を作り、自分自身を救うように頼みました。洪水が引いたとき、彼らは魚を焼いたが、その煙は空にまで届き、神々を怒らせた。そこでテスカトリポカが到着し、タタとネネを犬に変えました。
メソアメリカ神話の人気の民族誌版によると、ある男が超自然的な人物のアドバイスで洪水を逃れたという。その男はボートにトウモロコシと雌犬を乗せていました。洪水が引くと、彼は畑で働きに行きました。彼は家に帰るたびに、食べ物が調理されていることに気づきました。男はかつて隠れて、その雌犬が雌犬の頬のない女性であることを発見しました。そこで男は肌を焼いてその女性と結婚し、その夫婦の子孫が世界に再人口したのです。
人間はまた、スペイン以前のいくつかの信仰における初期の時代の個人の骨から生み出されます。ロペス・オースティンは、この起源神話を、チコモズトク（七つの洞窟）からの人類部族の分化した誕生ではなく、人類の一般的な起源であると定義しました。世界が再建されると、神々が集まり、「誰が世界を占領するのか？」と自問しました。彼らは、新しい人類を作るために骨を使用してもらうために、ケツァルコアトルを冥界に送ることに同意しました。 （物語の別のバージョンによると、ショロトルは冥界に転送されました。）ケツァルコアトルは冥界に行き、死者の王の骨を求めました。骨はケツァルコアトルに与えられましたが、主は最後の瞬間に考えを変えました。最終的にケツァルコアトルは骨を見つけてタモアンチャンに運び、そこで女神チワコアトル・キラズトリが骨を粉砕し、その粉末をケツァルコアトルの陰茎の血と混ぜた。この薬は新しい人類を構築するために使用されました。
人類の他の創造物に関する神話最初の夫婦によって形成された最初の 4 人の神は、土地を耕し、紡ぎ、織物をする任務を負ったオクソモコとチパクトナールでした。それから彼らはトウモロコシの粒を分けてもらいました。オクソモコとチパクトナールの子供たちは初期の人類を生み出しました。 Historia de Los Mexicanos por las Pinturas によると、空が崩壊し、ケツァルコアトルとテスカトリポカがそれを修復したとき、彼らは 4 人の男性を助けに来なければなりませんでした。
メソアメリカの神話に関する別の物語では、最初の四神が地球を照らすために太陽を創造し、地球を動かすために心臓と血を与えたとき、戦争が始まったと言います。人類はその戦いを戦うために創造されました。トラスカラの伝説によれば、狩猟と戦いの神であるカマクストリが杖で大きな石を打ち、400 人のチチメ人がこの地に住み着いたという。カマクストリとその石はどちらも、最終的に名前をオトムに変えたチチメクの神話上の先祖と考えられていました。
『ヒストリア・デ・メキシコ』（1964年）におけるテッツココの主張によると、テッツココの近くの空から矢が発射され、大きな穴が開き、そこに男性と女性が現れたという。しかし、それらは半身胸像の形をしていた。この男と女は、舌で交尾することによってテッツココに定着する子孫を生み出しました。別の話によると、シトラリクエ（「星のスカート」、つまり天の川）は1600人の息子と娘をテオティワカンに送ったが、全員そこで亡くなったという。メンディエタによれば、シトラリクエはフリントナイフを生み出したという。それは彼女の他の子供たちを怖がらせ、彼らはナイフを空に向かって投げ、それがテオティワカン近くのアコルマンのチコモズトクに落ちた。
シトラリクエによって与えられた（または火打ち石ナイフから魔法のように現れた）1600人の息子と娘たちは、人間よりも神聖でした。彼らは母親に使用人を提供してくれるように頼みました。
太陽、月、星
第 5 の太陽 (現在の時代) の物語は、メソアメリカの神話の中で最も有名なものの 1 つです。すべてが暗くなったとき、神々は新しい太陽を創造するためにテオティワカン（輝かしい都市テオティワカンと歴史的に結びついています）に集まりました。二人の神が犠牲になることを志願した。裕福なテクシステカトルは高価な品物で罰金を科し、もう一方は貧しく病気のナナンワツィンで、その犠牲者は葦、草団子、マゲイの尾根、紙だけだった。両神は4晩の苦行の後、神聖な火に護送されました。テクシステカトルは火の威力に驚いて撤退したが、その時ナナワツィンは炎の中に身を投げ、彼を清めて太陽に変えた。
この変化に触発されたテクシステカトルも炎の中に飛び込んだ。しかし、それは色あせて燃え上がり、もはや輝きを失っていたので、彼はより小さな光に変わりました。最終的に彼は月に変身しました (Heyden、1987)。月が現れたとき、神の一人がウサギで月の顔を殴り、目に見える跡を残しました。この後、太陽は静止したままで、神々を犠牲にしない限り動くことを拒否した。 (R. バーロウは 1949 年にモレロス州テポストランでこの物語のバージョンを文書化しており、別のバージョンは今でもウイチョル族の人々に人気があります。)
ポポル・ヴフには、双子のフン・フナフプとヴクブ・フナフプの会社の物語を語る、マヤ語版の太陽創造物語が含まれています。狩猟者の息子たちは知的な人物であり、芸術家であり、占い師でもありました。双子はボール遊びが大好きで、その騒音がシバルバの領主たちを悩ませていました。これらの紳士たちはさまざまな病気の形をとっていた。彼らは双子を自分たちの領地に召喚し、犠牲となって埋葬されるまで試練にさらした。彼女フナフプーの首はひょうたんの木に置かれました。シバルバの領主の一人の娘であるイスクイックは、その木と蛇の頭に近づきました。ハンターが彼女の手に唾を吐きかけたため、彼女は妊娠した。
このためイスクイックさんは死刑を宣告されたが、将来死刑執行人となる2羽のフクロウの助けを借りて逃亡した。イスクイックは地球の表面に戻り、祖母の世話で別の双子、フナフプとイバランクを出産した。異母兄弟を猿に変えるなどのさまざまな冒険の後、彼らは球技を始めます。彼らは再びシバルバに召喚されるが、今度は試練を乗り越え、冥界の支配者を騙す。しかし、ハンターとディアジャガーは最終的に燃えて太陽と月になります。
金星もまた、トーランの支配者ケツァルコアトルの犠牲の結果として創造されました。ケツァルコアトルは、敵対する神々、テスカトリポカとウィツィロポチトリに騙された後、都市を去り、赤と黒の国であるトリラン・トラパランと呼ばれる土地に行きました。彼はここで燃え上がり、明けの明星となる。
トウモロコシやその他の食用植物の起源
トウモロコシはメキシコの最も重要な作物であったため、儀式生活の多くは栽培に集中していました。これにより、スペイン以前と現代の両方で、それに関するいくつかの神話が生まれましたが、そのほとんどは人類学的なものです。
ヒスパニック以前の伝統によれば、ケツァルコアトルはトウモロコシの粒を運ぶ赤いアリを発見し、そのアリをどこで手に入れたのか繰り返し尋ねました。アリはついにトナカテペトルからもらったと言いました。その結果、ケツァルコアトルは黒アリに姿を変え、その核を手に入れ、それをタモアンチャンにもたらし、そこで神々はそれを噛み砕き、その核を人々の口の中に入れて強化した。その後、彼らはトナカテペトルを破壊するためにナナワトルを送り、一方トラロックは人類が利用できるようにするために4色のトウモロコシやその他の食用の種子を集めました。
メソアメリカの神話の別の記述によると、トウモロコシと食用植物はチンテオトル神の体から生じたと言われています。アリがトウモロコシの粒を隠した話は、さまざまな人類学の記述に今でも存在します。
トウモロコシの子の民族誌的表現はメキシコ全土で見られます。彼の名前は、オシュク、ディパック、ピルトントリ、またはその他の名前のいずれかである可能性があります。ジョージ・フォスターは、二人の古代人が卵の中に金色の髪を持つ幼児を発見したという物語を明らかにした。幼児は驚くべき能力を持ち、動物との良好かつ恐ろしい関係を持っています。しばらくして、老夫婦は彼を殺して食い殺そうとしますが、彼は彼らの陰謀を知り、彼らを先に殺します。その後、少年はいくつかの冒険をします。そのうちの 1 つは、海の神と雷であるフラカンを倒すことです。
トトナック版ではヴァイオリンを弾くのが好きだったために父親の子供たちが殺される。生まれてすぐに少年は亡くなり、母親によって埋葬され、墓からトウモロコシの苗が現れました。彼女はいくつかの穀粒を切り刻み、いくつかの穀物を川に投げ込みます。カメが甲羅の上で一粒を飼っていて、その粒からまたトウモロコシの赤ちゃんが生まれます。少年は雷雲や雨雲の形成など、一連の冒険に乗り出します。
マゲイは中央メキシコでは非常に重要な植物であり、特に酔わせる飲み物オクトリやプルケを作るために使用されていました。伝説によると、ケツァルコアトルはマヤエルという処女神を探して天国へ旅しました。代わりに、彼は祖母であるツィジミトル（怪物）の世話を受けている他の処女の中に彼女を発見します。ケツァルコアトルはマヤエルを目覚めさせ、彼女を地上に連れてきたことを彼女に告げ、それは彼らを二本の枝を持つ木に変えることによって達成されました。
それらの枝の 1 つはケツァルコアトルを表し、もう 1 つはマヤエルを表していました。ツィジミトレンはマヤフエルがいなくなったことに気づき、追いかけて木を見つけ、マヤフエルの枝を折り、他のツィジミトレンと一緒に彼女を食べてしまいました。ケツァルコアトルはマヤエルの骨を取り出して蒔くと、その骨から最初のマゲイが芽生えました。
結論
上記のメソアメリカ神話は、コロンブス以前の多くのメソアメリカの文化と文明、およびメソアメリカ文学に起因するとされる天地創造神話を集めたものです。