ストーリーはエンターテイメントであるだけでなく、人々にストーリーを伝えるものでもあります。それらは過去を保存し、伝統を継承する方法です。神話は、人々の旅、戦争、征服と敗北、そして彼らの文化的信念を体現しています。
セルビア文化の概要
セルビアの物語、神話、民間伝承は、ヨーロッパで最も古く、最も豊かな伝統の 1 つです。第 6 世紀 のヨーロッパ人の移住中 と 7 番目 何世紀にもわたって、セルビア人はバルカン半島に定住しました。そして彼らは歴史的伝統、文化、神話、伝説、異教の信仰、儀式を持ち帰りました。超自然的なものはセルビアの信仰においても高い地位を占めていました。
当時の他の多くの社会と同様に、セルビア人は魔法と現実の間に壁や境界が存在しない、極めて象徴的な世界に住んでいました。空で雷がゴロゴロと鳴っているのが聞こえた場合、それは空と雷と稲妻の神ペルンが彼らに伝えました。彼らが山々を歩き回るとき、彼らはヴィラスまたは森のニンフの王国にいるので、慎重に歩まなければなりませんでした。セルビア人は、水車が吸血鬼などの生き物が集まる場所として機能すると信じていました。彼らが火を起こしてそれを見ると、その中に火と鍛冶の神であるスヴァローグが存在していました。
キリスト教の紹介
9 日 世紀になると、キリスト教が導入され、国教として採用されました。それをきっぱり根絶しようとして、異教の多神教は押しのけられざるを得なくなりました。しかし、それでもセルビア人は自分たちの文化を忠実に守り、古代の神話や民間伝承は今も変わらず力強く残っていた。洗礼とキリストを受け入れた農民たちは、キリスト教を自分たちの古い信仰に代わるものではなく、追加物としてのみ見ていました。したがって、古代の儀式と儀式、古代の神々の崇拝と新しい聖人や休日の融合から、ある種のキリスト教が生まれました。
セルビアの寓話、民話、神話が発展したのは、古代の異教の信仰とキリスト教のこの交差点でした。時間が経つにつれて、新しいテーマや要素が既存のものに組み込まれました。移住はセルビアの神話や伝説の成長に素晴らしい役割を果たしました。他の国々からは、祖国の伝統を引き継いで学んだ旅行者や人々がやって来ました。
セルビアの神話や民話には、他の国の物語によく見られる核となる要素や登場人物がたくさん含まれています。移住が果たす役割を考えれば、これは驚くべきことではありません。巨人、魔女、動物の英雄、吸血鬼、さらには魔法の介入によって悪の存在を出し抜いて栄光を勝ち取る普通の人々の物語は、セルビア文化で人気があります。ここでそれらを詳しく見てみましょう。
ズマイ オグ アジュダヤ
セルビアの主要な民間伝承は、ズマイとアジュダヤとして知られる 2 匹の神話上のドラゴンのような生き物です。
ドラッグ
ズマジには二重の性格があり、善人にも悪人にもなり、人間の友人にも敵にもなります。彼は一般に並外れた強さを持った好敵手とみなされている。ズマイは 1 つまたは複数の頭を持つ翼のある生き物で、陸地を飛ぶと口笛と遠吠えが陸地中で繰り返されます。口と翼から火を吐き出すズマジには、もう一つの特徴があります。それは、自分自身を形作ることができるということです。その際に彼がとる最も一般的な姿は人間または動物であり、その多くはワシまたはヘビです。
セルビア人はズマジが人間の半分だと考えている。その残酷な姿にもかかわらず、彼は部族の守護者、または非常に尊敬されている祖先の生まれ変わりであると考えられています。このような理由から、ズマイはセルビア文化の中でほとんど神聖な位置を占めています。そして、前に述べたように、状況に応じて、彼は善にも悪にもなります。彼が怒れば、躊躇せずに報復するだろう。
セルビアの伝説によると、この国では毎年、近くの村の湖の深さから新しいズマジが採取されます。燃える球が湖から現れ、空に上昇し、真夜中頃にいくつかの破片に破裂しました。ピースの 1 つがズマジに変身し、他のピースは翼が発達して定住する場所を見つけるまで飛び続けて彼を守ります。これらは通常山であり、その場所の守護者と考えられています。
ズマイは美しい処女と結婚し、この結婚から子供たちが生まれ、後に偉大な英雄に成長しました。しかし、打ち負かされたズマジは、しばしば村を襲う悪天候や嵐を避けて作物を保護するなど、その主要な任務を無視することがよくあります。
アジュダヤ
一方、アジュダヤはまったく異なるキャラクターです。彼は純粋な悪に他なりません。彼は、コウモリのような翼を持つ巨大なヘビまたはトカゲに似た生き物で、多くの場合、3 つまたは 9 つの頭と 4 本の無精ひげの小さな足を持っています。アジュダジャは誰も足を踏み入れない暗くて敵対的な場所に住んでおり、青い火を吐き、叫んで地獄のラケットを蹴り上げます。真面目で残酷なセルビア人は、一匹の蛇が他の蛇を食い続けたときにアジュダヤが誕生し、そのため1世紀後に翼と骨が成長したと信じています。
ズマイは、1389 年のコソボの戦いでセルビアがオスマン帝国に敗れた後に歌われた数十の伝説、民話、歌、詩の主人公としてしばしば登場します。このため、ズマジは侵略者に対する強さと闘いの象徴となりました。セルビアの偉大な英雄はしばしばズマイとして表されますが、アジュダヤはオスマン帝国の侵略者を表します。
ヴィラス
セルビアの民間伝承によれば、森のニンフまたはヴィラは湖、池、川、空、雲、洞窟、山に住んでいます。他の動物の形をとって、ハヤブサ、ウマ、白鳥、オオカミなどとして現れます。しかし、多くの場合、これらの生き物は美しい髪を持つ美しい処女の形をとります。ヴィラの声は美しく心地よいもので、その声を聞くと誰もが食べ物、飲み物、睡眠のことを忘れてしまうと言われています。これらの生き物は一般的に親切で、思いやりがあり、正義であり、貧しい人々や貧しい人々を助けます。ヴィラを発見した人には幸運が訪れると言われています。それは、彼らが挑発されたり怒ったりしない限りです。その場合、ヴィラの凶悪な視線はあなたを殺すのに十分です。
その魅力と美しさのすべてを兼ね備えたヴィラスは、屈強な戦士でもあります。ヴィラスが戦うと大地が揺れるという。彼らは治癒と予言の能力を持って生まれてきます。若い男性はヴィラと一緒に踊ろうと誘惑されることがよくありますが、それはヴィラの気分次第で良くも悪くもなります。彼らは戦士として、鹿や馬に乗り、弓矢で狩りをします。彼の言葉に反抗したり破ったりした者は、ヴィラスに追われて殺されます。森の中に草が生い茂る冒険サークルでは、森の妖精たちが踊ります。これらの円は神聖なものとして扱われているため、呪われることを望まない限り踏みにじるべきではありません。
セルビアの信念によると、ヴィラスには特別な特徴があります。ヴィラスは、人生の 2 つの最大の必然性、つまり死 (人間) と不死 (神) から自由です。彼らは、いつ死ぬか、いつ生まれ変わるかを決定する能力を持っています。
伝説によると、人間がヴィラを制御できる唯一の方法は、毛をむしるか、翼から羽を盗むことです。
善霊と悪霊
セルビア人は、どの家にもシエノヴィクまたはシエンと呼ばれる守護霊がいると信じています。裁縫は単なる守護霊ではありません。彼らは犬、蛇、鶏、人間の体を所有する能力を持っています。
お針子が家を守るように、森、山、湖にはそれぞれジンという言葉で知られる独自の針子がいます。ジンは彼らのエリアを管理しており、通行人が枝や葉っぱを集めるだけでもすれば、濃い霧に囲まれたり追いかけられたりします。通行人も霧の中で恐ろしい光景を見ます。アルバニア人の信仰も同様で、彼らはトウヒの枝に触れる勇気すらありませんでした。
また、バイセスとして知られる悪霊、悪魔、ダイヴォとして知られる悪魔、および人間の死体または生きた体に憑依できる他の悪霊もいます。後者の精霊はヴーコドラクまたはヴコドラクと呼ばれます。地元の信仰によれば、これらの精霊は太陽エネルギーと月食の原因であると考えられています。この信念は、太陽と月が常に飢えたオオカミに追われているという古い北欧の信念にルーツがあります。今日でも、セルビアの農民たちは、日食は太陽や月が飢えたドラゴンに追いかけられるときに起こると信じています。
セルビアの他の地域では、一般的にドラゴンは女性であると考えられています。彼らはブドウ畑やトウモロコシ畑の破壊の原因とされているいたずら好きな生き物です。雹をもたらす雲を担当しているからです。ひょう嵐の部分日食が起こりそうになると、農民たちは村に集まり、鍋とパンを一緒にたたきます。さらにピストルを発砲し、鐘を鳴らしてドラゴンを追い払います。
ジャイアンツ
セルビアの民間伝承では、眠っている男の魂が強風に乗って山の頂上まで運ばれると言われています。このようにして魂が蓄積すると、木を根こそぎ棍棒代わりにしたり、岩を投げ合ったりする凶暴な巨人に変身します。特に春と秋の夜に、彼らのうめき声やシューシューという音が聞こえます。
魔女
セルビアの民間伝承では、女性の悪霊は悪霊に取り憑かれた古代の女性であると考えられています。彼らは和解不可能であり、男性、女性、子供を問わず、すべての人々に対して敵対的です。そのような女性に対するセルビアの考え方は、多かれ少なかれ魔女に相当します。
老婦人が眠りにつくと、魂は肉体を離れ、雌鶏、あるいは黒い蛾の体になるまでさまよいます。好物は幼児の心臓と言われているため、憑依後も徘徊を続け、数人の子供がいる家に出会う。
セルビアの魔女たちは時々木の枝に集まります。魔女に似た性質を持つ老婦人たちは、魔女自身が定めたルールを守った上でこのような会合に出席すると考えられている。歌われる特定の文章もあります。
農民はしばしばそのような生き物を見つけるために狩猟を指揮し、もし見つけた場合には陪審が結成され、魔女に死刑を宣告する。老婆が本当に魔女かどうかを判断する方法の 1 つは、老婆を水に投げ込むことです。彼女がもがいたり泳ぎ回ったりせずにただ浮いている場合、彼女は魔女とみなされます。その後、彼女は火刑に処せられる。このような手法はイギリスでも知られていなかった。
ヴァンパイア
吸血鬼に対する信仰はセルビアだけでなくバルカン半島全域に存在します。多くの人によると、この信念は正教会に関連しています。教会から破門されて死亡した人々の遺体は腐敗していると主張している。悪霊はこれらの死体をつかみ、秘密の場所で人々の前に現れて彼らを殺します。
モンテネグロでは、吸血鬼はランピーまたはテナツという名前で知られています。彼らは眠っている人間、牛、その他の動物の血を食べます。彼らは夜行性の旅行の後、ネズミに変身して墓に戻ります。これらの夜行性の生き物の墓を発見するために、モンテネグロ人は黒い馬に乗って墓地に導きます。容疑者の遺体は掘り起こされ、インサートで穴が開けられ、その後焼かれます。当局はそのような慣行に反対しているが、村民は信仰を堅持している。当局がそのような行為に対抗しようとしたとき、地元コミュニティは、道路を歩き続けることを許可されない限り、家を離れ、村全体を荒廃させると脅迫しました。
そのような慣行を非難した統治者の一人はステファン・ドゥシャン皇帝でした。遺体が掘り起こされて焼かれた村は、殺人と同じように扱われるだろう。村人は厳罰に処され、殺人を犯したのと同じ刑が科せられ、そのような行為を承認した神父は窒息死されることになる。
自然崇拝
セルビアの詩や民話の多くは異教の崇拝を称賛しています。星、太陽、地球、月、空、動物など、ほぼすべての自然要素が棚に置かれています。人にはそれぞれ独自の星があり、生まれると空に現れ、死ぬと消えると考えられています。
異教の信念によれば、地球は水の上にあり、水は火の上にあり、その水自体はズマエフスカ・ヴァトラまたはドラゴンの火と呼ばれる別の火の上にあります。
セルビア人も動物を尊重します。彼らの信念によれば、クマは実際には罰を受けて動物に変えられた人間でした。この信念は、クマが人間と同じように直立して歩くことができるという事実に由来しています。ジャッカルは夜に泣く子供のように吠えるため、半分人間であると考えられています。セルビアの一部の地域では、ハチ、ヘビ、キツネを殺すことは罪と同等です。
結論
神話は単なる物語ではありません。それらは特定の文化の伝統に由来する物語です。セルビアの神話や伝説は、セルビア独自の文化、キリスト教、そして移住中にこの国に入ってきたさまざまな文化が融合したものです。いくつかの神話には事実に由来するものもありますが、他の神話は架空のものです。古代文化でも現代文化でも、神話には深い目的があります。それらは人間の経験、世界、そしてその現象について語る物語です。これらの伝説の主題は、誕生と死、死後の世界、世界の創造、人間の起源、善と悪など、太古の昔からの普遍的な関心事を反映しています。