ライナー スーザ著
神学的観点から見ると、原理主義 それは、特定の信念の実践者が自分たちの神聖な文献の文字通りの理解を促進する宗教的な表明です。東洋世界の現実に限定されるものではなく、宗教的原理主義は、聖書を文字通りに理解しようとする一部のキリスト教グループにも現れています。イスラム教徒の間で、この種の症状が現れるのは 20 世紀初頭になってからです。
一部の学者や指導者が現代のイデオロギーと過去の特定の解釈に基づいて世界観を作成したとき、原理主義の政治的流れがイスラム教徒の間で組織され始めました。つまり、 私たちはイスラム教の原理主義指導者たちが、 イスラム世界の一部である外交政策や政府の組織形態の構築において、一連の伝統的な象徴を主張します。
多くの人の印象に反して、イスラム原理主義運動には「西洋の恐怖」が欠けています。 」 そして「米国との戦い」 」の起源にあります。これらのグループの行動は主に 1950 年代に行われ、当時米国当局は中東における「左翼ポピュリスト」の台頭に対して明らかに懸念を抱いていました。当時、米国は一部のアラブ諸国が社会主義圏に加わり、それによって石油産業が脅かされるのではないかと懸念していました。
1950 年代から 1990 年代にかけて、米国と原理主義グループとの関係がいくつかの歴史的事実の中心地となりました。独裁者スカルノのもとで 、 100 万人以上のインドネシア共産主義者がサラカト・ イスラム教化の武装勢力によって殺害された。 。シリアやエジプトなどの他の国々でも、これと同じ種類の後方支援と軍事支援が、左翼政府の支持を失わせるためにアメリカによって利用されました。
原理主義者との良好な関係は、1970 年代後半に最初の危機の兆候を示しました。 1979年、米国はアフガニスタンのグループに侵略者と戦うための武器と訓練を提供した。ソビエト。対照的に、同年、原理主義者のイラン人が革命によって米国の支援を受けた政府を打倒した。その後数十年間、米国はタリバンのアフガニスタン政府への到着に資金を提供しました。
当時、いくつかの原理主義グループは、米国が自国の利益に最も適した介入と同盟を促進しているという主張を擁護しました。このようにして、古い同盟関係は「テロリストが対立する憎しみの関係」に変わりました。 』 は『西方の悪魔帝国』の力に立ち向かいました。 ”。 2001 年、 この対立はアルカイダのメンバーが頂点に達しました。 組織は世界貿易センターの塔への攻撃を組織しました。 .
イスラム過激派グループの台頭と米国の外交政策との関係を明らかにすることで、宗教の問題がほとんど補助的な役割を果たしていることがわかります。イスラム教自体がこの紛争状況を助長しているという考えは、20世紀を通じて築き上げられた一連の状況を否定するものである。今日米国が直面しているテロ問題は、間違いなく、誤った外交政策と行動に起因しています。