1. 社会的階層の作成 ：奴隷所有者は、経済的地位に関係なく、白人を奴隷化された黒人よりも上位に置く社会的階層を創設し、強化しようとすることがよくありました。奴隷所有者は、最も貧しい白人であっても奴隷にされた黒人よりも優れているという考えを広めることによって、両方のグループに対する権力と支配を維持することを目指しました。
2. 分割して征服する :奴隷所有者は貧しい白人に奴隷制度が彼らにとって最善の利益であると説得することで、奴隷化された黒人と貧しい白人労働者との潜在的な同盟を事実上阻止した。奴隷所有者は、黒人に対する恐怖、憤り、偏見を植え付けることによって、たとえ自分たちが経済的困難に直面していても、貧しい白人が奴隷にされた人々より特権を与えられる制度に忠実であり続けることを保証した。
3. 経済的利己主義 ：奴隷制の維持は奴隷所有者の経済的繁栄にとって不可欠でした。貧しい白人たちに、彼らの経済的幸福は奴隷制の継続に結びついていると説得することで、奴隷所有者は彼らの経済的利益への支持を確保し、制度に対する潜在的な挑戦を抑えることができた。
4. 文化的およびイデオロギー的正当化 :奴隷所有者は、黒人は本質的に劣っていて奴隷になる運命にあるという考えなど、奴隷制を正当化するために文化的およびイデオロギー的な議論に依存することがよくありました。これらの正当化は、教育、宗教の教え、文化的規範など、さまざまな経路を通じて広められ、国民の認識を形成し、貧しい白人に奴隷制度が道徳的に容認できるものであることを納得させるために使用されました。
5. 移動性と機会の制限 ：南部の貧しい白人は、社会的、経済的移動の機会が限られていることがよくありました。奴隷所有者は、社会秩序を維持し、希少な資源をめぐる競争を防ぐために必要な手段として奴隷制度を提示することで、この状況を利用しました。これは、奴隷制度を維持しながら、貧しい白人の不満をなだめ、封じ込めるのに役立ちました。
これらの戦略を採用することで、奴隷所有者は社会における支配と統制を維持し、貧しい白人からの潜在的な反対意見や抵抗を鎮め、奴隷制の存続を確保することを目指しました。