バベルの塔

バベルの塔は、神が人間の間に混乱を引き起こし、人間のために異なる言語を確立したというエピソードを語る有名な聖書の神話です。

バベルの塔 聖書の中で語られる有名な神話で、都市の人々が天に届く塔を建てることにしたエピソードが語られています。神話では、神がこの状況に介入し、さまざまな言語を作り出して人類に混乱をもたらしました。歴史家は、この物語の起源はメソポタミアにある可能性があり、問題の塔はバビロニアに建てられたジッグラトであると考えています。

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バベルのツアーの概要

バベルの塔は、天に届く塔の建設について語る聖書の神話です。
神は異なる言語を確立することで人類に混乱を引き起こし、塔の建設を妨げたでしょう。
この神話は創世記 11:1-9 にあります。
歴史家は、バベルの塔がバビロンに建てられたジッグラトに対応する可能性があると考えています。
「エンメルカルとアラタの主」と呼ばれる、同様のエピソードを語るシュメール神話があります。

バベルの塔の神話

バベルの塔は、創世記で語られる聖書の神話で、人類が話すさまざまな言語の出現の物語を語っています。。歴史家は、語られる物語の内容から、バベルの塔が人類の言語の多様性と地球上への人類の拡散に起源をたどることから、バベルの塔が建国神話であることを理解しています。

バベルの塔の神話は、大洪水の後（聖書にある別の物語）、人々のグループが特定の場所に定住し、そこに都市を築くことを決意したことを伝えています。 空に届くような塔を建てることを実行します。。この建設の目的は、人々の散乱を防ぎ、塔を有名にすることです。

しかし、神は天から降りてきて街を観察し、何が起こったのかを悟り、状況に介入することを決定しました。彼は、異なる言語を作成することで人類に大きな混乱をもたらすことを決意しました。 . 異なる言語の出現により、人間はもはやお互いを理解できなくなったため、建設は中断されました。こうして人類は四散した。

この神話は創世記 11:1-9 にあります。。聖書の物語を見てみましょう:

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世界中で言語も話し方も 1 つだけです。

男性たちは東を離れると、シナルで平原を見つけ、そこに定住しました。

彼らはお互いに「レンガを作ってよく燃やしましょう」と言いました。石の代わりにレンガを、モルタルの代わりにピッチを使用しました。

それから彼らは言いました、「天まで届く塔のある都市を建てましょう。」そうすれば私たちの名前は有名になり、地球上に散らばることはなくなります。」

主は街と人々が建てている塔を見るために降りて来られました。

そして主はこう言われました。「彼らは一つの民族であり、一つの言語を話し、それを築き始めました。間もなく、彼らの計画を阻止することはできなくなります。

さあ、下に降りて彼らの話す言語を混乱させて、彼らがもうお互いを理解できないようにしましょう。」

そこで主は彼らをそこから地球全体に散らし、彼らは都市の建設を中止しました。

主がそこで全世界の言語を混乱させたので、それがバベルと呼ばれた理由です。そこから主は彼らを全地に散らされました|1|。

詳細: ハンムラビ法典 — バビロニアのハンムラビ王の治世に制定された法典

歴史上のバベルの塔

提示された文脈により、学者はこの神話がメソポタミアで起こったとされる出来事を物語っていると主張することができました。ただし歴史家は創世記の記述を歴史的な記述とは考えていないことを考慮することが重要です。。この聖書の本の物語は、ヘブライ文化の特殊性を理解するのに役立つ神話として理解されています。

彼女についてはあまり知られていませんが、バベルの塔はエテメナンキだったのではないかと推測する歴史家もいます。、バビロン市にマルドゥクに建てられ、捧げられたジッグラト（メソポタミア全土で非常に人気のある寺院の一種）。メソポタミアでは、マルドゥクは創造を司る神として知られ、バビロンの守護者とみなされていました。

歴史家は次のように信じていますエテメナンキは紀元前2 千年紀に建設された可能性があります。ジッグラトが何らかの神を讃える神殿を持つことは非常に一般的でした。ジッグラトはシュメール人によって作成されましたが、メソポタミアの他の民族の間でも人気になりました。

これらの建造物と宗教との関連性から、歴史家ポールクリヴァチェクは、ジッグラトは「人間と神の鱗が一瞬接触できるように」しようとしたと述べています。|2 |

Paul Kriwaczek は、ジッグラトの建設を説明する可能性のある原因として歴史家によって推測されている他の理由も示しています。

メソポタミアのジッグラトが発掘されて以来、学者たちはその正確な目的について議論してきた。おそらくシュメール人の本来の故郷とされる神聖な山を表すためだろう。おそらく、メソポタミア南部を定期的に悩ませていた洪水の上に神の聖域を高くすることだろう。おそらく一般の人々を高位の聖域からできるだけ遠ざけることになるでしょう。|3|

ジョン H. ウォルトン教授は、ジッグラトは何らかの神の住居として機能した寺院である可能性があると主張しています。。彼はまた、ジッグラトが天と地を繋ぐ場所としてメソポタミアの宇宙論の役割を果たす可能性があると主張している。しかし、彼はこれらの理論には実証がないと結論付けています。|4|

聖書の物語では、この塔 (またはジッグラト) は「混乱」を意味する言葉であるバベルにちなんで名付けられたと述べられています。ただし、この用語の起源は歴史家には不明です。

最後に、聖書の神話に似た出来事を語るシュメール神話があることを言及することが重要です。。この神話は「エンメルカルとアラタの主」と呼ばれており、エンキ神が人々の話す言語を変えることで人々の間に混乱を引き起こしたであろうエピソードについて言及しています。

メモ

|1|オンライン聖書。創世記 11。アクセスするには、ここをクリックしてください。

|2|クリヴァチェク、ポール。バビロン:メソポタミアと文明の誕生。リオデジャネイロ：ザハル、2018、p. 199.

|3|同上、p. 200.

|4|ウォルトン、ジョン H. バベルの塔に関するメソポタミアの背景とその意味。アクセスするには、ここをクリックしてください [英語]。