インドの汚名バブリの解体は 1993 年 12 月 6 日に行われました
インドで入手可能な現地の記録、地域の歴史、伝説、インドの文献で入手可能な情報によると、アヨーディヤのシュリ・ラム・ジャンマブーミにシュリ・ラムの壮大な寺院を建設した最初の功績は、マリアダ・プルショッタム・シュリ・ラムの長男クシュに与えられています。インド考古学調査局によるシュリ ラム ジャンマブーミの発掘では、寺院の 3 層が明らかになり、2 層目は紀元前最初の偉大なチャクラヴァルティ皇帝ヴィクラマディティヤによって建設されたと考えられています。そして約 1,000 年後の 11 世紀から 12 世紀に、アヨーディヤのガハドワル王朝の統治者ゴヴィンドチャンドラによって建設または改修されました (出典:ASI が発掘したヴィシュヌハリの碑文)。
バーブールの命令を受けて、彼の司令官ミル・バキは、1528年3月21日にアヨーディヤに建てられたこのシュリ・ラム寺院を大砲で破壊した。インド考古学調査局の初代委員長であるカニンガム将軍は、ミル・バキが17万4,000人を殺害した後にこの仕事をしたと書いている。ラムの信者。
ラム マンディルのために戦われた 76 回の戦争
伝統的な情報源から得られた歴史によると、ラム寺院の返還のために 76 回の戦争が行われました。係争地にある寺院の権利を主張する王や戦闘員もしばらくは権利を保持していたが、それを永続的に維持することができなかった場合に、このようなことが何度も起きた。寺院が破壊された年、近隣のビティ君主州のラジャ・マフタブ・シン、ハンスワール君主州のラジャ・ランビジェイ・シン、ラニ・ジャイラージ・クンワリ、ラージグル・ポイントの指導の下、寺院の解放に向けた反軍事作戦が開始された。デヴィディン・パンデイなど 彼は間違いなく王立軍の気をそらしましたが、それを横切ることができませんでした。西暦 1530 年から 1556 年までのフマユーンとシェル シャーの治世中に、数千人のヒンドゥー教徒が殉教した 10 回の戦争についての言及があります。
ヒンドゥー教徒を代表して、これらの戦争はハンスワールのラニ・ジャヤラジ・クンワリとスワミ・マヘシャナンドによって指導されました。ラニはかつて女性軍を率い、マヘシャナンド・サドゥはかつて軍を率いていました。これらの戦争の強さは、ラニとマヘシャナンドとその兵士たちの犠牲から測ることができます。西暦 1556 年から 1605 年の間、アクバルの治世中に 20 回の戦争についての言及も見つかります。これらの戦争で、アヨーディヤの聖者バラマチャリアは将軍として戦い続け、最終的には殉教しました。
ムガル帝国の破壊的な政策は続いた
これらの戦争の結果、アクバルはこれに注意を払うことを余儀なくされました。アクバルはビルバルとトダルマルの意見を得て、バーブリ・マスジド前の壇上にラム寺院を建設する許可を与えた。アクバルの子孫であるアウラングゼブの政策は原理主義的であり、寺院とモスクの紛争にも影響を与えた。西暦 1658 年から 1707 年までの彼の治世中に、ラーム寺院をめぐって 30 回にわたる戦争が行われ、カシ ヴィシュワナート寺院、マトゥラーのシュリ クリシュナ ジャンマブーミ寺院などの多くの大きなヒンズー教寺院が破壊されました。これらの戦争は、ババ・ヴァイシュナヴダス、クンワール・ゴパール・シン、タクル・ジャグダンバ・シンなどが主導しました。
ラムジャンマブーミの解放に対するシーク教の教祖の貢献
これらの戦争では、10代目グル・ゴビンド・シンもラーム寺院の解放のためにニハン族を派遣し、最後の戦争を除いて残りの戦争ではヒンズー教徒が成功を収めたと考えられている。シク教の最初のグルであるグル・ナーナクも 1510 年から 1511 年にかけてアヨーディヤのラーム寺院を訪れていたことが知られています。アストゥ、この期間中、寺院の支持者たちはラム ジャンマブーミもしばらく占拠しましたが、アウラングゼブは全力で攻撃し、数十万人のヒンズー教徒を殺害し、再びモスクに変えました。
ムガル帝国の崩壊後も闘争は続いた
18 世紀半ばまでにムガール帝国の勢力は衰退しましたが、寺院をめぐる闘争は続きました。アワドの最後のナワブであるワジド・アリ・シャーの時代、西暦1847年から1857年にかけて、ババ・ウッダフ・ダスの指導下で二度戦争についての言及がある。その結果、ナワブはヒンズー教徒、イスラム教徒、東インド会社の代表者からなる委員会を構成した。委員会は、そこにはモスクは決して存在しなかったと結論づけた。委員会は報告書の中で、ミル・バキが寺院を破壊して建てたこの建造物には、その石の一つに天使が降臨した場所であることがはっきりと書かれていると述べた。
イギリス政府による反ヒンズー教の陰謀
この結果、ヒンズー教徒とイスラム教徒の統一が確立され、アヨーディヤ・ファイザーバードの地元イスラム教徒が会合し、イスラム教徒がバーブリ・マスジドのラム寺院の所有権を放棄することを決定した。このことを知った英国は、この作戦の創設者であるアミール・アリとババ・ラムシャラン・ダスを係争地から離れた場所にあるタマリンドの木で絞首刑にした。英国の統治下ではヒンズー教徒とイスラム教徒の共同攻撃を懸念していたからだ。それまでは、ヒンズー教イスラム教徒の団結した反対を打ち切るために、イスラム教徒の宥和政策は分断統治政策を採用していました。
英国政府は1859年に係争地に金網を設置し、ヒンズー教徒とイスラム教徒の双方がそこで祈りや礼拝を捧げることを許可したが、最高裁判所も1856年以前は判決文にそう書いているように、それ以前はそこでは祈りが捧げられることはなかった。そこで祈りが捧げられた形跡はありません。
ラムジャンマブーミの解放に向けた法廷闘争の始まり
ラームジャンマブーミの法廷闘争は西暦 1813 年に始まり、ヒンズー教の団体が英国当局に対し、1528 年にバーブールの命令によりラームジャンマブーミの寺院が取り壊されてモスクに変えられたと主張した。したがって、ラムジャンマブーミはその全体がヒンズー教徒に引き渡されるべきである。この後、英国統治下の 1885 年に初めて、マハント ラグバール ダスは裁判所に請願して寺院の建設許可を求めました。
イギリス統治時代のバーブリ構造を打破する取り組み
英国時代、1934年にマハント・ラムチャンドラ・パラマンスの指導の下で再び係争構造を打破する試みがなされたが、係争構造を部分的に打破するだけで成功した。イギリス人は再びそれを修理した。その後、1949 年 12 月 23 日、ヒンズー教徒は建物の中央にラムララ像を置き、礼拝を始めました。それ以来、イスラム側はここでナマズを提供するのをやめ、法廷に訴えました。
ラームジャンマブーミに対するジャワハルラール ネルーの陰謀
これに激怒した邪悪なムハンマド・ジャワハルラール・ネルーは、ウッタル・プラデーシュ州首相ゴビンド・ヴァラブ・パントに対し、ラームジャンマブーミからシュリ・ラム神の偶像を撤去し、その場所を完全にモスクとしてイスラム教徒に引き渡すよう命じた。首相はこの命令を当時のファイザーバード地方治安判事に与えた。地方判事は、それは不可能であると報告した。もしこれが行われれば、ひどい不安や暴動が起こる可能性があります。ネルー氏のプレッシャーにも関わらず、地区コレクターKK・ネール氏は自分の主張を貫き、現状を維持した。その間、シュリ・ゴパール・シン・ヴィシャラドは法廷に訴訟を起こし、1950年にそこでヒンズー教徒を崇拝する権利を獲得したが、反ヒンズー教のムハンマド・ネルーは何もすることができなかった。
ラムジャンマブーミ寺院の建設に向けた運動が始まる
後期アショーク・シンハル、後期マハント・ラムチャンドラ・パラマンス、ヨギ・アディティアナトの教祖後期アヴァディアナト、シュリ・モロパント・ピングル、シュリ・オムカル・バーベ、シュリ・ギリラージ・キショール、シュリ・ラル・クリシュナ・アドヴァニなど。 1990年、再びバブリの汚名を払拭する試みがなされたが、裏切り者のムラヤム・シン・ヤダブは、ラム信者に銃弾を発砲し、数十人のラム信者の命を奪いました。シュリ・ラム・マンディールのために命を捧げた1億のヒンズー教徒と何十万もの高潔な魂を刺したババールの汚名からの解放は、1992年12月6日、シュリ・カリヤン・シン・サーカールでの463年ぶりの大闘争の末、彼らが虐殺された間にもたらされた。ラム・バクツ。彼は許可を与える代わりに辞任を受け入れました。
ネルー・ガンジー家の陰謀は続く
それにもかかわらず、シュリ・ラム・マンディルの障害は終わらなかった。キリスト教徒でイスラム教徒のネルー・ガンジー家は、ラーム寺院建設の最大の障害となった。考古学調査団の発掘調査では、ASI会員のK.K.の。ムハンマドに嘘をつくよう圧力をかけ、嘘をつかなかった彼はチームから解雇された。最高裁判所の判決後、KK ムハンマドは、「判決がこれほど正しいとは思いもしませんでした。マスジドの前にラーム マンディールがあったと言うと安心しました。私を狙っている人もいました。」
ASIは発掘調査で、係争地の下に巨大な建造物と継続的な建設の痕跡を発見し、それは係争建造物の建設まで続いたことが知られている。そこからは、彫刻されたレンガ、複数の神々の断片的な像、葉っぱの塊、アマルカ、カポパリ、ドアの部分、蓮の像、おそらくシヴァ神の寺院であった円形の礼拝所などからなる彫刻された建築物が発見されました。
それだけではなく、これらキリスト教徒でイスラム教徒のネルー・ガンディー一家は法廷でラム寺院に対する評決を狂わせる宣誓供述書を出し、シュリ・ラム卿は架空のものであると宣言した。この記事は、グジャラート州ゴドラで起きた 59 人のラーム・バクツの凶悪な殺人事件について論じずには語れません。 2002年2月27日、サバルマティ・エクスプレスでアヨーディヤから戻るS-6台車に座っていたラーム・バクツ夫妻は、議会のイスラム指導者とその支持者たちに囲まれ、ゴドラに石を投げつけ始めた。投石を避けるため、ラム信者が窓を閉めたところ、イスラム教徒がガソリンをかけて台車全体に火をつけ、59 人のラム信者が焼死した。
反インド左翼歴史家
ネルー＝ガンジー・カーン・ダンによって育てられた裏切り者のネルーブ派左翼歴史家もまた、ラームジャンマブーミの問題をそらそうとした。スンニ派ワクフ委員会が紹介した15人の歴史家のうち、12人がヒンズー教徒だった。 3 人のイスラム教徒の歴史家が自分たちのコミュニティと宗教を仲介しており、彼らには何の希望もありませんでしたが、これら 12 人の世俗左翼ヒンズー教の裏切り者たちもまた、アヨーディヤにはラム寺院など存在しなかったとも言いました。
証人番号 63 RS シャルマ
証人番号 64 スラジ バン
証人番号 65 DN ジャー
証人 No. 66 ロミラ・タパー
証人番号 72 BN パンディ
証人番号 74 R L シュクラ
証人 No. 82 スシル・スリヴァスタヴァ
証人番号 95 KM シュリー マリ
証人 No. 96 スディル ジャイシュワル
証人 No.99 サティシュ チャンドラ
証人番号 101 スミット・サーカール
証人番号 102 ギャネンドラ・パンディ
左翼歴史家の嘘が暴かれる
インド考古学調査の報告書の後、これら裏切り者の嘘が暴露され、彼らはアラハバード高等法院で、彼らが事実に基づいてではなく、空調室に座っていたラームジャンマブーミの歴史を書いたことを認めた。だからこそ、アラハバード高等法院は歴史文書を歴史ではなく個人的見解としてゴミ箱に捨てたのだ。 JNU の左翼裏切り者はまた、アフガニスタンのラーマーヤナ時代のアヨーディヤを証明するために 18 冊の歴史文書を書き、陰謀の嘘を広めましたが、偽物であることが判明したラーム ジャンマブーミ寺院は存在しません。
インド最高裁判所、ラムジャンマブーミ氏に有利な判決
この後も、この反ヒンズー教徒の家族の工作員たちは、ラムジャンマブーミの問題を最高裁判所に掛けて逸脱させようと何度も試みたが、質素なヒンズー教社会は、たとえ敵が数十万で逃げられるとしても、すべての証拠は分かっていた。ラムジャンマブーミはシュリ・ラム・マンディールを支持しています、それがその理由です。あなたが何をするにしても、いつか必ず決定はラーム・マンディルに有利なものとなり、1億人のヒンズー教徒の心にろうそくのように刺さるこの論争は解決されるでしょう。 2019年9月9日の歴史的な日、私たちヒンドゥー教徒は491年にわたる長い闘いの末に成功を収めました。今日、アヨーディヤのラームジャンマブーミにあるシュリ ラム マンディルの再建にとって、492 年にわたる長い闘いを経て、幸先の良い時期が到来しました。 2020年8月5日、シュリ・ラーム・マンディル・ニルマン・ブミ・プジャノツァフ法要が執り行われ、現在シュリ・ラーム・マンディルの再建工事が始まっています。インド人の皆さん、こんにちは!!