インドの歴史に関する情報は、大きく分けて4つの主要な史料から得ることができます。すなわち、①宗教文献、②歴史書、③外国人による記録、④考古学的資料です。それぞれの史料の特徴と、そこから読み取れるインドの歴史について詳しく見ていきましょう。
1. 宗教文献・歴史書
『アルタシャーストラ』(実利論)
マウリヤ朝の歴史に関する情報は、チャーナキャ(カウティリヤ)が著した政治経済書『アルタシャーストラ』に見られます。国家統治や税制、外交など、当時の政治体制を知るうえで貴重な資料です。
『ラージャタランギニー』
カルハナが著した『ラージャタランギニー』は、歴史上の出来事に基づいて書かれたインド最初の歴史書とされています。カシミールの歴史についての情報を伝えています。
『アーシュターディヤーイー』
パーニニが編んだサンスクリット文法書『アーシュターディヤーイー』からも、古代インド史に関わる重要な情報が得られます。
2. 外国人による記録
外国人の著述家たち――メガステネス、プトレマイオス、法顕、玄奘、義浄、アルビールーニー、ターラナータ、マルコ・ポーロなどの著作は、古代インド史の各時代を記述する重要な資料となっています。
メガステネス『インディカ』
メガステネスは、セレウコス朝の王セレウコス・ニカトルの使節として、マウリヤ朝初代皇帝チャンドラグプタの宮廷に派遣されました。彼が著した『インディカ』には、マウリヤ朝の社会や文化に関する重要な情報が記されています。
プトレマイオス『地理学』
プトレマイオスは著書『地理学』の中で、インドの地理についても言及しています。
法顕(ほっけん)
中国の僧・法顕は、グプタ朝のチャンドラグプタ2世(ヴィクラマーディティヤ)の時代にインドを訪れました。その旅行記からは、グプタ朝期のインド社会と文化について知ることができます。
玄奘(げんじょう)
ハルシャ・ヴァルダナの治世にインドを訪れた中国の僧・玄奘は、『大唐西域記』の中で7世紀頃のインドの社会、宗教、政治について詳細に記録しています。
義浄(ぎじょう)
7世紀末にインドを訪れた中国の僧・義浄は、その記録の中でナーランダー大僧院をはじめとする仏教の学問センターの様子や、当時のインドの姿を生き生きと描写しています。
アルビールーニー『キターブ・アル=ヒンド』
11世紀初頭、マフムード・ガズナヴィーとともにインドに来た学者アルビールーニーは、『タフキーカ・イ・ヒンディー(キターブ・アル=ヒンド)』という著書の中で、当時のインド社会の宗教、習俗、政治などについて鮮やかに記述しています。
ターラナータ
ターラナータはインドの歴史、特に仏教史に関する記述を残した人物であり、チベット語文献である『カンギュル』と『タンギュル』も、インド史研究における重要な手がかりとなっています。
3. 考古学的資料
銘文(碑文)、貨幣、遺物などの考古学的資料は、文献だけでは分からないインド史のさまざまな側面を明らかにしてくれます。
銘文(碑文)
中央インドにおけるバガヴァタ信仰の発展については、ベスナガル(ヴィディシャー)で発見された大使ヘリオドロスのガルダ柱碑文からその証拠が得られます。
また、カリンガの王ハーラヴェーラの「ハーティーグムファー(象の洞窟)碑文」や、サムドラグプタのプラヤーガ(アラハーバード)柱碑文などは、歴史情報の観点から非常に重要です。
遺跡
カシミールの新石器時代の遺跡ブルザホムからは、竪穴住居(ピット・ドゥエリング)の痕跡が発見されており、先史時代の人々の生活様式を知る贵重な手がかりとなっています。
貨幣
インド最古の貨幣は「パンチマーク貨幣」と呼ばれ、文献の中では一部「カルシャーパナ」という名称でも言及されています。
貨幣に文字を刻むことを最初に行ったのは、「ヤヴァナ(ギリシャ系の西方異民族)」の文化でした。
さらに、ポンディシェリ近郊のアリカメドゥからはローマ貨幣が出土しており、当時のインドとローマ帝国との活発な交易を物語っています。
この記事では、インド史の史料(古代・近代インドの歴史資料、一次史料)について解説しました。その他、インドの歴史に関する情報をご希望の方は、コメント欄からお気軽にお問い合わせください。