チャンドラグプタ マウリヤとチャナキヤによって設立された広大なマウリヤ帝国のぐらつく城壁は、紀元前 185 年についに建設されました。それは紀元 3 年頃、「戦士」プシャミトラがマウリヤ最後の王ブリハドラタを軍の面前で殺害し、スンガ王朝を樹立したときです。
歴史的資料
シュンガの歴史を知るための情報源はさまざまです。この系統に関する情報は、インドの宗教文献や非宗教文献、碑文やその他の考古学資料を通じて得られます。プラーナは、戦士プシャミトラが 36 年間統治したスンガ王朝の創始者であったことを明らかにしています。 Divyavadana、Lalitavistara、Manjusrimulakalpa などの仏典も、この王朝の歴史に光を当てています。ウッジャイニの支配者の系図は、ジャイナ教の作家メルトゥンの『テーラヴァリ』（14世紀）に記されており、その中でプシャミトラについても言及されている。非宗教文献では、プシャミトラ・シュンガ治世のいくつかの出来事に関する知識はパタンジャリのマハーバーシャから来ています。ヤヴァナスの侵略については『ガルギ・サムヒタ』に記載されている。カリダーサの著書『マラヴィカグニミトラ』には、プシャミトラのヤヴァナ族の侵入の詳細もいくつか記載されています。 Banabhatta の Harshacharita は、「Anarya」プシャミトラがマウリヤ朝の最後の統治者であるブリハドラタを殺害して王位を獲得したことを示しています。
ダナデーヴァのアヨーディヤ碑文は考古学的資料の中で重要であり、プシャミトラが 2 つのアシュワメーダ ヤギャを行ったことを示しています。これとは別に、ベスナガル、バルハット、サーンチーのガルーダ柱の碑文、ブッダガヤで発見された仏塔と記念碑、コサンビ、アヨーディヤ、アヒチャトラ、マトゥラのコインもシュンガ時代に光を当てています。
春画の起源
シュンガの起源については明確な情報はありません。 「ミトラ」の名前に基づいて、カシプラサド・ジャイシュワルは最初、彼らをインドで太陽（ミトラ）崇拝を始めたイラニ・マガ（パールシク）バラモンであると説明しましたが、その後、彼らがどのような理由で投票を撤回したかはわかりませんでした。バナバッタは『ハルシャチャリータ』の中でプシャミトラに対して「アナリヤ」という言葉を使っているが、これに基づいてシュンガ族を低カーストとみなすことはできない。矢を非アリアと呼ぶ意味は、彼が主君を殺害するという卑劣な（アドハム）行為によってのみです。バーンについての言及はカースト主義ではありません。 Divyavadana では、シュンガがマウリヤ朝のクシャトリヤであることを証明する試みが行われていますが、これは無効です。
スンガはインドの文献ではバラモンとして描写されています。プラーナ派はプシャミトラをシュンガと呼び、パニーニはシュンガ王朝をバラドワージャ・ゴトラのバラモンであると述べています。カリダーサの論文「マルヴィカグニミトラ」では、シュンガ族はバウダヤナ・スラウツトラによればカシャパ・ゴトラのバラモンである「バンビック氏族」と関係があるとされています。
ブリハダラニヤカ ウパニシャッドにはシュンギプトラという名前のアチャリヤについて言及されており、シュンガはアシュワリヤナ スラウツトラの中でアチャリヤとして言及されています。タラナートはまた、プシャミトラを先祖が祭司だったバラモンであると説明しています。おそらくシュンガは、ウッジャイン地方のバラドワジャ ゴトリヤまたはカシャプ ゴトリヤ バラモンであり、彼の先祖はマウリヤ朝時代に聖職を離れ、軍人としての職業に就いていました。
プラーナ、ハルシャチャリタ、マラヴィカグニミトラのすべての文書では、プシャミトラを「戦士」と呼び、その息子のアグニミトラを王と呼んでいます。これに基づいて、一部の歴史家は、彼は王になることはなく、ブリハドラタを殺害した後に息子を王にしたのではないかと推測しています。情報源から、彼が古代インドで王族の象徴と考えられていたアシュワメーダ・ヤギャを2回演じたことが知られている。指揮官としてのアイデンティティを保つため、国王となった後も「戦士」の称号を持ち続けたようだ。
プシャミトラ 春画の成果
プシャミトラは、マウリヤ最後の皇帝ブリハドラタの司令官でした。彼は主人を殺して力を得た。この出来事はプラーナとバナバッタのハルシャチャリータの両方で言及されています。プラーナによれば、「戦士プシャミトラはブリハドラタ殺害後 36 年間統治することになる」 -
プシャミストゥ ファイター、サムドヴリッタ ブラハドラサム。
カリシャティ ヴァイラヤム シャトリシャティ サンパラ。
バナバッタはハルシャチャリタでこの事件を説明し、非アーリア人戦闘員プシャミトラが軍の査察を口実に知性の弱い主君ブリハドラタを殺害したと書いている。
「プラヤドゥルバル、バラダルシャン ヴィヤパデシュダルシッシェシャ サイナア セナニルナリョ マウリヤ ブリハドラサム ピペシャ プシャミトラ スワミナム」
実際、マウリヤ朝後期、マウリヤ帝国はさまざまな理由で弱体化しただけでなく、崩壊の過程も始まっていました。個人的な興味と野心のため、この時点でマウリヤ宮廷には将軍と書記という 2 つの派閥が形成されました。司令官プシャミトラ・シュンガによる軍の面前での統治者ブリハドラタの殺害は、この宮廷派閥の結果であると思われる。
一部の歴史家によると、プシャミトラ・シュンガのこの反乱は、釈迦の時代以前に起こっていたバラモンとクシャトリヤの競争が発展したものでした。パタンジャリの後援の下、彼の弟子プシャミトラ・スンガはマウリヤ朝最後の皇帝ブリハドラタを殺害し、バラモン王国の基礎を築きました。バラモンには復活のためにマウリヤ帝国に反乱する以外に選択肢がなかったからです。この反乱の目的は仏教の破壊とバラモン支配の確立でした。これは、バラモンは王になることができないというヴァルナ制度の「一般規則」への違反でした。プシャミトラはヴェーダの制度に反して王を殺害し、王であるという「不当な」権利を手に入れました。おそらくこれが、ハルシャチャリタのバナバタがプシャミトラを「アドハム」と呼んで非難し、彼による王の殺害が「アーリヤの統治」に反する理由である。
大衆の広範な反対に対処し、バラモンの支配を確立するために、マヌは自らの法律によってラージ殺人とプシャミトラによる暴力革命を制定し規制しただけではありません。むしろ、彼はバラモンに一定の独占、譲歩、特権を認めることによって、バラモンを再び特権階級にしました。これが、プシャミトラの保護の下で書かれたマヌシュムリティで、シュラマナとシュードラの両方に対して規則が定められた理由です。パタンジャリはこの変化を公然と支持し、その後自分の利益のためにアシュワメダ ヤギャを組織し、自らリトヴィヤになりました。
プシャミトラの治世はまったく課題に満ちていました。当時インドは多くの外国侵略者に攻撃されており、プシャミトラ・シュンガはそれに直面しなければなりませんでした。プシャミトラは王になるとすぐに、マガダの征服を放棄した諸王国を征服してマガダを組織しようとし始めた。征服を通じて、彼はマガダの範囲を拡大し、行政システムを維持するためにヴィディシャを第二の首都とした。そこで彼は息子のアグニミトラを王国の代表に任命しました。彼は国内の平和と秩序を確立しただけでなく、外国の侵略者から国を守り、ヴェーダ宗教を確立したと考えられています。
ヴィダルバ戦争
後の弱体なマウリヤ王の治世中、帝国の宗主権から独立した多くの領土を、プシャミトラは再び征服しました。当時のヴィダルバ（ベラール）の統治者はヤグヤセンであったことがマラヴィカグニミトラから知られています。彼はおそらくブリハドラタの秘書の義理の兄弟であったため、マウリヤの秘書に代わってヴィダルバの統治者に任命されたと考えられます。彼はスンガ族の「天敵」（プラクリティアミトラ）だったが、この頃にはマガダ帝国の弱体化やブリハドラタ殺害による混乱に乗じて独立していた。プシャミトラによるブリハドラタ殺害後、彼の秘書は投獄された。劇によると、プシャミトラの息子であるアグニミトラはヴィディシャのウパジャ（総督）でした。アグニミトラはおそらくセナパティ派だったため、ヴィディシャの統治を任されました。
ヴィダルバ王ヤギャセンのいとこであるマダヴァセーナは、ヴィダルバの王位を巡ってヤギャセンの強力なライバルであったアグニミトラの友人であり、アグニミトラと接触していました。ヴィディシャへ向かう途中、辺境州ヤグヤセンの総督（アンタパラ）が彼を捕虜にした。アグニミトラがヤグヤセンにマダヴァセーナを解放するよう圧力をかけたとき、ヤグヤセンはまずパータリプトラの牢獄にいたマウリヤ書記を解放するという条件を出した。交渉が失敗に終わると、アグニミトラはプシャミトラの命令により指揮官ヴィーラセンにヴィダルバを攻撃するよう命じた。ヤグヤセンは戦争に敗れ、ヴィダルバ王国は2つの部分に分割され、マダフセンが1部分を獲得した。ワルダ川が両州の境界として認められた。両者はプシャミトラの従属を受け入れ、これによりプシャミトラの勢力範囲はナルマダ川の南に拡大した。カリダーサの有名な戯曲『マラヴィカグニミトラ』では、ヴィダルバ征服の物語が、ヤグヤセンのいとこであるマラヴィカとアグニミトラのラブストーリーとともに言及されています。
このようにして、アグニミトラは自らの立場を強化する時間を見つけることができず、短期間でヴィダルバの独立を破壊しました。それは、根がまだ根付いておらず、すぐに根こそぎにされてしまう、新しく移植された植物のようなものでした。このことから、ヴィダルバ戦争はプシャミトラがマウリヤ帝国を乗っ取った直後に始まり、マウリヤ書記官はプシャミトラの強力なライバルであったと考えられます。ブリハドラタの時代、マウリヤ朝廷には 2 つの派閥があったようです。1 つのグループはマウリヤ書記官が率い、もう 1 つは将軍プシャミトラが率いていました。これが、書記の親戚であるヤグヤセンがヴィダルバの知事に、プシャミトラの息子がヴィディシャの知事に任命された理由である。プシャミトラがパータリプトラを捕らえたとき、マウリヤ書記官は投獄され、ヤグヤセンは独立を宣言した。マウリヤ書記の近親者である彼は、シュンガ家にとって天敵でした。
ヤバンの攻撃性
プシャミトラ シュンガの治世で最も重要な出来事は、ヤヴァナの侵略です。マウリヤ朝の弱点を利用して、ヤヴァナ族はインドを攻撃し始めました。さまざまな証拠は、プシャミトラの治世中にヤヴァナ族がインドに侵入し、何の妨害も受けずにパータリプトラの近くまで到達したことを示しています。この攻撃に関する情報は、パタンジャリのマハーバーシャ、ガルギ・サムヒタ、カリダサのマラヴィカグニミトラから得られました。プシャミトラの司祭パタンジャリは、『マハーバーシヤ』の中で、「ヤワン族がサケットを攻撃し、ヤヴァナ族がマディヤミカ（チットール）を包囲した」、つまり「アルナド・ヤヴァナ・サケタム」 と書いている。アルナド・ヤヴァナ・マディヤミカム』です。
ガルギ・サンヒターのユガ・プラーナのセクションによると、邪悪な強力なヤヴァナがサケット、パンチャラ、マトゥラーを征服し、パータリプトラに到達しました。政権内は大混乱に陥り、国民は取り乱した。しかし、彼らの間で紛争が勃発し、マディヤ デシュに留まることができなくなりました。
カリダーサのマラヴィカグニミトラによれば、プシャミトラはヤヴァナ族と戦争をし、孫のヴァスミトラはインダス川のほとりでヤヴァナ族を破りました。プシャミトラのヤグナの馬は、孫のヴァスミトラの指導の下で放浪中に、インダス川の南岸でヤヴァナ族に捕らえられ、両軍の間で激しい戦いがあったことが知られています。ヴァスミトラはヤヴァナ族を破り、馬をパータリプトラのもとに連れて行きました。
このインダス川の正体については、歴史家の間でも意見が分かれています。ラプソンによれば、それはパンジャーブ州のインダス川ではなく、中央インドのチャンバル川の支流であるカリ・シンドゥ川、またはヤムナ川の支流であるインダス川であるという。ラメシュチャンドラ・マジュムダルは、それが北西部の有名なインダス川であると考えています。マラヴィカグニミトラの直観から、このインダス川が北西のインダス川を指していることは明らかです。現在、ほとんどの歴史家は、マラヴィカグニミトラによれば、この川はヴィディシャから遠く離れていたため、シンドゥとはパンジャーブ州の有名なインダス川を指すと信じ始めています。このようにして、プシャミトラ・シュンガはヤヴァナ族を破ってマガダ帝国の権力を維持するという並外れた成功を収めました。
このヤワンの侵略者については、歴史家の間で意見が一致していません。歴史家の中には、その指導者をディメトリアスと考える人もいれば、ミナンダーと考える人もいます。一部の歴史家は、インドへのヤヴァナの侵略は2回あり、1回目はプシャミトラ統治の初期にデメトリオスが率い、もう1回は統治の末期か彼の死後直後にミナンデルの指導の下で行われたと信じている。対照的に、タルンはヤバナの攻撃を 1 回だけ受け入れます。彼らはディメトリオスがこの攻撃のリーダーだったと信じているが、彼は弟のアポロドトスと将軍ミンダンダーも連れていた。名前:名前:名前:名前:名前:名前:名前:名前:重要な問題र चित्तौड़ होता हुआ पाटलिपुत्र पहुँचा। दूसरा भाग मिनेंडर के अधीन मथुरा、पांचाल तथा सा केत केरास्ते पाटलिपुत्र आया। ए.के。 नन左者यन＃क★मधमध現計यभयभ現計ログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するदप्रथम शताब्दीई. में आये थे।
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खारवेल से युद्ध
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साम्राज्य तथा प्रशासन (プシャミトラ スンガの帝国と統治)
पुष्यमित्र प्राचीन मौर्य साम्राज्य के मध ्यवर्ती भाग को सुरक्षित रखने में सफल रहा।ログイン して翻訳を追加するअवश्य थी।意味 (सियालकोट) 意味राज्य के अंतर्गत था।ログイン して翻訳を追加するशासन का प्रमाण है।ログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加する名前:ログイン して翻訳を追加するप＃€€टलिपुतअभी बाद में इस नगर ने पाटलिपुत्र का स्थान लिया।
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तारानाथ के विवरण से पता चलता है कि उसने बहु तसेस्तूपों को ध्वस्त किया और बड़ी संख्या में ब
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