2. 分裂と断片化 :漢王朝の滅亡後、中国はいくつかの小さな国家と王国に分割されました。この政治的分裂により、中央政府が仏教を含む宗教行為を管理し抑圧することが困難になった。
3. 外国文化の流入 :漢王朝滅亡後の期間には、外国、特にインドや中央アジアとの貿易や文化交流が増加しました。これは、仏教を含む新しい宗教の考えや実践の導入につながりました。
4. 支配層エリートによるサポート :この時期の一部の支配者や支配層エリートは仏教の教えに惹かれ、その普及を積極的に支援しました。この後援により資源と保護が提供され、仏教僧院や寺院の建設と維持が可能になりました。
5. 中国文化への適応 :仏教の僧侶や宣教師は、仏教の教えを中国の文化的伝統や価値観に適応させることに成功しました。彼らは中国の哲学的考え方、習慣、儀式を仏教の実践に取り入れ、仏教をより魅力的で中国人にとって親しみやすいものにしました。
6. 修道院生活 :仏教僧院は、当時の混乱と暴力からの逃避を求める人々に、別の生き方を提供しました。修道院のコミュニティは安定感とコミュニティを提供し、精神的な修行と教育の機会を提供しました。
7. 皇室の庇護 :分裂時代を経た隋と唐の時代は仏教を非常に支持しました。この王室の後援により、寺院の建設、仏典の翻訳、全国各地での僧院施設の設立が行われました。
これらの要因が組み合わさって、漢王朝の滅亡中および滅亡後の中国での仏教の普及に好ましい環境を生み出しました。