1.拡張と統合: - アクバルは亜大陸のさまざまな地域の領土を征服することでムガル帝国を拡大しました。 - 彼は、軍事作戦、行政改革、外交戦略を通じて、征服した地域に対する効果的な支配を確立しました。 2.宗教政策:アクバルは帝国内で宗教の調和と寛容を促進する宗教政策を導入しました。 - 彼は非イスラム教徒に対するジズヤ税を廃止し、礼拝の自由を認め、宗教間の対話を奨励しました。 3.政治制度: - アクバルは分散型統治システムを導入し、さまざまな州を監督する総督（スバーダル）を任命した。 - 彼はまた、軍人や行政官を功績と忠誠心に基づいて分類するマンサブダリ制度を創設しました
ベトナムでは大多数の宗教が仏教であり、人口の推定 75% が仏教徒であると自認しています。仏教は西暦 1 世紀に中国からベトナムに伝わり、時が経つにつれてベトナムの文化と社会に深く浸透してきました。ベトナムの他の主な宗教には、カトリック (7%)、プロテスタント (1.5%)、ホアハオ仏教 (1.5%)、カオダイ教 (1%)、イスラム教 (0.5%) があります。少数派ですが、精霊や自然の力を信じるアニミストもいます。宗教の自由はベトナム憲法で保証されていますが、一部の宗教団体は制限や差別に直面しています。
遣唐使については以前の記事でチラッと触れましたが、それだけでは物足りなかったので追加記事を書きました。 平安時代、894年の遣唐使の帰国が近づいてきましたので、その間に遣唐使の話を書いてみたいと思います。 「 近隣諸国の状況 遣唐使派遣の際 ■ 唐 ・ ・ ・ 618年に唐が隋に変わる ⇒ アジア諸国に影響を与える [初唐 (618-712)] 唐は高祖によって引き起こされる。隋末期に育てられた雄の集団が残っていたが、彼らは支配下に置かれ、二代目にはモンゴル高原も支配下に置かれた。第三世代では、隋王朝の弱体化を引き起こした高句麗軍が成功しました。確かに地盤は固まる
チャンドラグプタ 2 世は、グプタ碑文に記載されている王朝表のサムドラグプタにちなんで命名されているため、初期の歴史家は、チャンドラグプタ 2 世がサムドラグプタの後のグプタ帝国の後継者であると考えていました。しかし、新しい考古学的および文学的証拠に光が当たった後、一部の歴史家は、サムドラグプタとチャンドラグプタの間には、しばらくの間、ラムグプタという名前の支配者が統治していたと信じ始めています。最初のラカルダス・バンジは、1924 年にバナーラス・ ヒンドゥー大学のマニンドラ・チャンドラ・ナンディ講義シリーズを行いました。 』はラムグプタの歴史性に学者の注目を集めた。これにアナント・サダシフ