1. 明白な運命:19 世紀に広まったこの信念は、米国には領土を西に拡大する神聖な権利と義務があると考えていました。これは、アメリカ先住民の部族の追放と征服を正当化するためによく使用されました。
2. 宗教的優位性:多くの白人アメリカ人は、自分たちのキリスト教信仰のおかげで、異教徒や野蛮人として見ていたアメリカ先住民よりも自分たちが優れていると信じていました。彼らは、ネイティブアメリカンをキリスト教化し、「文明化」することが自分たちの義務であると信じていました。
3. 社会ダーウィニズム:この理論は、19 世紀後半から 20 世紀初頭に人気があり、異なる人種は本質的に不平等であると主張しました。これは、白人アメリカ人は生まれつきアメリカ先住民よりも優れており、彼らを支配する権利があるという信念を正当化するために使用されました。
4. 同化:多くの政策立案者は、「インディアン問題」を「解決」する最善の方法は、ネイティブアメリカンを白人社会に同化させることであると信じていた。これには、先住民の言語、文化、伝統を抑圧し、先住民の子供たちを寄宿学校に強制的に送り込み、そこで白人の生き方を取り入れるように教えられることが含まれていました。
5. 土地の獲得:土地と資源への欲求は、アメリカ白人によるアメリカ先住民の扱いにおける重要な要素でした。入植者や政府役人はしばしば先住民の土地を空き地または十分に活用されていないと見なし、農業、鉱業、その他の経済目的のためにそれらを取得しようとしました。
6. 恐怖と固定観念：白人のアメリカ人の中には、アメリカ先住民を恐れ、彼らに対して否定的な固定観念を持ち、彼らを暴力的で野蛮で信頼できないものとみなしていた人もいました。これらの恐怖や固定観念は、ネイティブ アメリカンのコミュニティに対する隔離、排除、暴力の政策を正当化するためによく利用されました。
7. 法的枠組み:米国政府は、アメリカ先住民の強制収奪と強制移住のための法的枠組みを作成する一連の法律と政策を制定しました。その中には、先住民部族を祖先の土地からミシシッピ川西側のインディアン準州へ強制移住させることを認めた1830年のインディアン移住法も含まれていた。
8. 文化的偏見:多くの白人アメリカ人は自民族中心的な考え方を持ち、自分たちの文化や価値観がアメリカ先住民のものよりも優れていると信じていました。この文化的偏見はアメリカ先住民社会に対する彼らの認識に影響を与え、アメリカ先住民の権利と利益を無視する政策につながりました。
これらの正当化は、ネイティブアメリカン部族の強制排除、剥奪、追放、文化的虐殺をもたらし、ネイティブアメリカンコミュニティに壊滅的な結果をもたらす政策を合理化し、正当化するためにしばしば使用されたことに注意することが重要です。今日、アメリカ先住民に対して行われた歴史的不当行為に対する認識と理解が深まり、和解、主権、先住民の文化と伝統の保存に向けた動きが見られます。