19 世紀半ば、ユタ州は米国の領土であり、奴隷制度と深い関わりがありました。ブリガム・ヤングに率いられた初期のモルモン教徒の入植者たちは、主に彼らの宗教的信念と経済的利益に影響を受けて、当初は奴隷制度を採用しました。彼らは「統一秩序」として知られるさまざまな社会や協同組合を形成し、奴隷化された個人を含む資源を共有しました。しかし、ユタ州での奴隷制の実践は国内の他の地域に比べて比較的小規模であり、推定では領土内に約 200 ～ 300 人の奴隷がいたとされています。
1850年代後半までに、奴隷制度の問題はモルモン教徒コミュニティ内でますます分裂を深め、道徳的および人道的見地からこの慣行に反対する著名人もいた。一夫多妻制をめぐるモルモン教会指導部と連邦政府との間の緊張の高まりと、国内で高まる奴隷制度廃止論の感情が、1852年の教会の奴隷制度放棄の一因となった。
新しいビュー:
近年、奴隷制に関してさまざまな個人、グループ、組織が持つ視点や立場を探求し、再評価することに新たな関心が集まっています。これにより、アメリカの歴史における奴隷制に関連する態度や行動をめぐる複雑さについて、より幅広い理解と認識が得られるようになりました。
一部の学者は、奴隷制度に関する新しい見解には、歴史的に主に奴隷制度廃止運動と南北間の紛争に焦点を当ててきた支配的な物語を再検討することが含まれていると主張しています。このアプローチは、奴隷制支持感情の役割、奴隷制を支持した人々の行動、奴隷化された人々の動機と経験を調査し、注目することを目的としています。
この新しい見解は、多くの人々が奴隷制度に関して微妙な変化を続ける立場を持っていたことを認めながら、当時の複雑さを強調しています。それは過度に単純化された物語に疑問を呈し、その時代の態度や行動を形成したさまざまな要因のより包括的な検討を奨励します。
ユタ州の場合、ニュー・ビューの視点を探求するには、モルモン教徒コミュニティ内の力学、宗教的信念の影響、経済的考察、政治的状況の変化をさらに深く掘り下げる必要がある。それは、奴隷制制度に関してモルモン教会、その指導者、および会員がとった決定と行動のより包括的な分析を提供するでしょう。