ジャンダマラとブヌバ レジスタンス
ジャンダマラは 1890 年代にオーストラリア警察に対する反乱の指導者でした。この時代、牧畜民たちはブヌバの地への植民地化を目指していました。彼らはキンバリー地方出身のアボリジニです。 1894年、ジャンダマラはヨーロッパの畜産農家数名を待ち伏せした。それ以来、彼はひき逃げ戦術とゲリラ戦で知られるようになりました。その後、彼は国境警備隊の間で恐ろしい評判を獲得した。ジャンダマラの物語は、多くのオーストラリアの劇作家や映画製作者にインスピレーションを与えました。最も重要なことは、ブヌバ族が今でも彼を彼らの歴史の重要な一部と考えていることです。
2008 年のパース国際芸術祭でのスティーブ・ホークによるオーストラリアの舞台劇で、アボリジニの俳優ダミオン・ハンターが演じたジャンダマラ (画像出典:) インゲチェ・タドロス)
ジャンダマラの人々:ブヌバ族
オーストラリア政府は、2 つの主要な先住民族グループを認識しています。それはアボリジニの人々とトレス海峡諸島の人々です。アボリジニの人々は、イギリスの植民地時代にオーストラリアに住んでいた最初の人々の子孫です。それらは世界で最も古くから続く文化の一つです。彼らのDNAは、彼らが75,000年前にアフリカを出た最初の人類の子孫であることを明らかにしています。一方、トレス海峡の島民はパプアニューギニアの南に位置する群島の出身です。彼らはオーストラリア本土のアボリジニとは遺伝的に異なります。
オーストラリアのキンバリー地方に住むブヌバ族はジャンダマラの人々です。彼らの多くはキンバリーのフィッツロイ・クロッシングの町のジュンジュワに住んでいます。彼らの国で最も美しい場所の 1 つは、ウィンジャナ峡谷です。ウィンジャナを示す古代の岩絵が描かれた巨大な渓谷です。これらはアボリジニの神話に登場する雨の精霊です。さらに、ここはブヌバ族の聖地であり、ジャンダマラによるヨーロッパ人入植者に対する最初の待ち伏せの場所でもあります。
オーストラリアのアボリジニ信仰に伝わる古代の精霊、ウィンジャナを描いたロックアート。オーストラリア北西部のキンバリーにあります。 (画像ソース: オデッセイトラベラー)
国境での緊張
1890年代、オーストラリアのイギリス人入植者はアボリジニの人々に対して残虐な行為を行いました。当時の西オーストラリア州では虐殺が日常的に起こっていた。鉱山労働者はしばしばアボリジニの領土の資源へのアクセスを探しました。これはその後、1887 年のホールズクリーク虐殺として知られる事件につながりました。また、警察がアボリジニの人々を虐殺したこともありました。警官が暴力的な衝突で死亡した場合、当時の植民地警察は不当な暴力で報復した。その結果、多くの人が常に攻撃されるのではないかと怯えながら暮らしていました。
牧畜民はアボリジニの侵入を防ぐためにビラボンを柵で囲んでいます。その結果、多くのブヌバ族が飢えに苦しんだ。彼らは入植者が飼っていた羊の群れを襲った。入植者は牛泥棒の容疑者を逮捕するために村を襲撃することがよくありました。ジャンダマラは国民に対して行われている不当行為を認識していました。
オーストラリアのキンバリーにあるビラボン。ビラボン川はオーストラリアの川です。それらは独特の地理的特徴です。これらの多くは、アボリジニが水源としてアクセスできないように柵で囲まれていました。ヨーロッパの牧畜民は、アボリジニに最も肥沃な土地を羊や牛の飼育に使用できるよう圧力をかけました。 (画像ソース: ジェフ カーター)
ジャンダマラの生い立ち
ジャンダマラは 1873 年にブヌバ族の家庭に生まれましたが、ウィリアム・ルーキンが運営するレナード川沿いの駅で働くために家族を残しました。ルーキンは彼を「ピジョン」と名付けた。ジャンダマラは小麦粉と砂糖と引き換えに働きました。彼は羊の世話をし、毛を刈り、馬に乗って英語を話すことを学びました。彼はライフルの使い方も学び、わずか 14 歳でその技術で人気を博しました。
しかし、駅の所有者に対する彼の忠誠心は、彼が10代の頃に駅員たちと一緒に旅に出たときに終わりました。彼の叔父のエレマラは彼にブヌバ法を教え込んだ。彼は彼にブヌバ文化について教えました。これは、国中を放浪したり断食したりして、民族のやり方を学ぶことを意味しました。しかしこの間、入植者らは牛窃盗の容疑でジャンダマラを捕らえた。彼らは彼をキャンプで見つけた。彼はダービー刑務所に送られたが、そこは多くのアボリジニが裁判も受けられない恐ろしい刑務所だった。彼らはそこで大変な仕事をしなければなりませんでした。船は彼らを遠くの土地に運びました。
レナード・リバー渓谷は、ジャンダマラが羊の毛刈り職人として働いていたであろう西オーストラリア州の近くにある美しい場所です。 (画像ソース: ギブ リバー ロード)
警察で働く
しかしジャンダマラさんは、長期間刑務所で時間を無駄にする必要はなかった。彼はスポーツに参加して警察官を魅了した。彼はレスリングとランニングにおいて並外れた才能を発揮した。ある日、彼は野生の種牡馬を飼いならして警察に感銘を与えました。警察はジャンダマラを彼らのために働くために採用した。彼は、人々の一員に戻ることを決意するまで、2年間厩舎で馬の世話をしました。
ジャンダマラが国民の元に戻ったとき、期待していた温かい歓迎は受けられませんでした。ブヌバの長老たちは、彼が神聖な親族関係の法に違反していると考え、彼を捜索した。ジャンダマラはブヌバの部族法によって非合法化されたと宣言された。今、彼には逃げる以外に選択肢はありませんでした。さもなければ長老たちが彼を厳しく罰するでしょう。
オーストラリアには野生の馬がたくさんいます。ジャンダマラは一匹を飼いならして警察に感銘を与えた。 (画像ソース: 馬にハートを付けます)
ウィリアム リチャードソンと友達になる
ジャンダマラさんはオーストラリア警察に保護を求めた。当時、警察がアボリジニの人々を彼らのために雇うことは珍しいことではありませんでした。結局のところ、彼らは並外れた追跡スキルを持っていました。これは彼ら自身の伝統的な狩猟習慣から学んだことでした。ジャンダマラさんは、リリモールーラ警察署に避難したときにそのスキルを活用しました。彼はブヌバ牛泥棒を追跡すると申し出た。
そこで彼は、後に彼の親しい友人の一人となる白人男性、ウィリアム・リチャードソンに出会った。リチャードソンはジャンダマラを平等に扱った。 2人はブヌバ族の無法者たちの足跡を特定し、追跡した。牛や羊のブヌバ槍がますます一般的になりました。リチャードソンとジャンダマラは危険なカップルであり、警察内で評判を集めていました。彼らは非常に有能なチームで、必死に隠れようとしていた多くの捕虜を捕らえました。彼らの友情は非常に緊密であったため、ジャンダマラはリチャードソンの命を何度も救いました。
リリモールーラ警察署 (画像出典: ABC キンバリー)
エレマラの捕獲
ジャンダマラとリチャードソンは、パトロールを行った後、ジャンダマラの親戚であるブヌバ族16人を捕らえることに成功した。その中にはジャンダマラさんの叔父のエルマラさんも含まれており、ジャンダマラさんは十代の頃にブヌバのやり方を教えてくれた人だった。その後、リチャードソンは囚人たちを引き留め、鉄の鎖でボアブの木に縛り付けた。彼らははるか南のロットネスト島に移送されることになっていた。
囚人たちが関係していたボアブの木は、オーストラリアで見られるかなりユニークな樹種です。太い幹があり、アボリジニが小屋として使用するためにしばしば侵食します。また、寿命は非常に長く、1000年を超えることもあります。
オーストラリア、キンバリーの町、ダービーにあるボアブ刑務所の木。この木は樹齢1,500年で、空洞になっています。周囲は14.7メートルあります。エレマラとジャンダマラとリチャードソンによって捕らえられた他の16人のブヌバ捕虜がこの木に関係していると言う人もいます。 (画像ソース: マーティン・クラフト)
ジャンダマラが自分の家族を捕らえたとき、彼の良心は重くのしかかったようでした。エレマラはジャンダマラに自分と他の人々を釈放するよう要求した。彼はジャンダマラに対し武器を取って国を守るよう叫び続けた。彼はジャンダマラに反乱を主導してほしかった。ジャンダマラさんは、コミュニティの長老たちが、彼が親族関係法に違反していると考えて怒っていることをすでに知っていた。彼はエレマラを解放し、人々に復讐することで自分自身を取り戻すことができた。
リチャードソンを裏切る
そのため、ジャンダマラは国民への忠誠と、親愛なる友人ウィリアム・リチャードソンへの忠誠の間で引き裂かれていた。自分のジレンマに結論を出したとき、彼はウィリアム・リチャードソンの頭を撃ち、所持品を調べて捕虜を解放する鍵を見つけた。この事件はジャンダマラによる入植者に対する最初の抵抗行為として知られている。
囚人たちは自由になると農場の近くに住み、入植者に対して使用できるライフル、カートリッジベルト、その他の物資を見つけました。エレマラとジャンダマラは、オーストラリアの植民地化に反対する3年間の取り組みを主導することを決定した。これはオーストラリアのアボリジニが主導した反乱行為の中で最も長期にわたって最も成功したものの一つであった。彼らは自分たちだけでは戦えないことを知っていたので、さらに多くの仲間を募る必要がありました。彼らは助けを求めるために煙信号という古代の習慣を利用しました。アボリジニの人々は狩猟や釣りを調整するために煙信号を使用します。
しかし、この場合、それらは戦士を集めるために使用されました。信号トレイは、巨大な火のピットである煙信号を作成するために使用されました。煙信号は、煙の色をさまざまな方法で操作して特定の意味を伝えることができるため、効果的なコミュニケーション方法でした。すぐに戦士たちが合流し、入植者を乗せた荷馬車が牛の群れを乗せてウィンジャナ峡谷の近くを通過することを知らせた。彼らは入植者を待ち伏せするためにゲリラ戦戦術に頼ることになります。入植者のうち2人が殺害され、彼らの物資は押収された。反乱軍は今やいくつかの武器を持っていた。残りの3人の入植者は他の人に危険について警告した。
オーストラリアのアボリジニの人々はコミュニケーションに煙信号を使用していました。 (画像ソース: 主権連合)
霊的な力を持つ男としてのジャンダマラ
50人のブヌバ族戦闘員集団が警察と対峙し、ウィンジャナ渓谷で8時間のにらみ合いに遭遇したとき、エレマラさんは死亡した。ジャンダマラさんは負傷したが、なんとか逃げ出した。彼は傷から回復する間、洞窟に隠れていました。多くの人は彼が死んだと思った。その後も国境の農場に現れ続けた。彼は国境の入植地を襲撃し、イギリス入植者の間で恐ろしい評判を得た。彼は警察の家に石を投げて警察を嘲笑した。
この間、ジャンダマラはブヌバ族によって死からよみがえったと信じられていました。彼らは彼には霊的な力があると信じており、これらの神話は入植者たちをさらに怖がらせた。ブヌバは彼に魔法の力があると考えたため、彼にジャルガングルという称号を与えました。彼らは、彼は鳥のように飛び、透明になり、凶器によるダメージに耐えることができると主張した。これらの神話は、ジャンダマラがオーストラリアで最重要指名手配者であるにもかかわらず、なぜいつも警察を避けて逃亡しているように見えるのかを説明しようとした。彼の人々はまた、彼が普通の男の手で死ぬことは決してないと信じていました。彼を殺すには、同様の神秘的な力を持つ別のアボリジニ男性が必要となる。
ウィンジャナ渓谷 (画像出典:) ウィキメディア・コモンズ)
ジャンダマラの死
警察はジャンダマラ族など別の部族出身のミンコ・ミックまたはミッキーというアボリジニ男性を採用した。彼の人々によると、ミンコ・ミックはジャンダマラの能力に匹敵する偉大な霊力を持っていたそうです。彼は優秀な狩人だった。彼はジャンダマラを追跡し、追跡を先導した。ジャンダマラさんは逃げようとしていた坂道から転落した。ミンコ・ミックは彼を数回撃ったが、それでもよろめきながら逃げ、現在はトンネル・クリークとして知られるディマルルに到着した。ミッキーが最終的に彼を連れて殺したのはトンネルクリークでした。
トンネル クリークは現在オーストラリアで人気の観光地であり、国立公園の一部です。そこは、1897 年にミッキーがジャンダマラを殺害した場所でした。 (画像出典: トリップアドバイザー)
入植者たちはジャンダマラの首を切り落とし、彼の死を証明するためにイギリスに送った。彼らは彼の体の残りの部分をネーピアリッジに送り、そこでブヌバ族がボアブの木の中に安置した。
ブヌバ族にとってジャンダマラの歴史の重要性
ジャンダマラの物語は、オーストラリアの多くの創造的な作品にインスピレーションを与えました。さらに重要なことは、ブヌバ族の人々がこの物語を非常に高く評価しており、忘れていないということです。ブヌバ コミュニティのメンバーは、ジャンダマラの記憶を生き続け、オーストラリアの他の人々にジャンダマラについて教育するために最善を尽くしています。たとえば、ブヌバが所有する旅行会社バングースリー ツアーズは、観光客をトンネル クリークなどの場所に連れて行き、ジャンダマラについて学んでもらいます。
ブヌバ族の長老ディロン・アンドリュースはジャンダマラについて学ぶ旅行に人々を導き、将来同じことをするブヌバ族の若者を訓練したいと考えている。 (画像ソース: ABC キンバリー)
人類学における文化的重要性
結論として、ジャンダマラ氏とブヌバ氏の反対派は、単に物語の重要な部分を占めているだけではありません。それはブヌバ族の文化的誇りの源です。それはまた、何世代にもわたって彼らにインスピレーションを与えました。アボリジニは今も飢餓、高い刑務所率、貧困に苦しんでいます。彼らの文化は絶滅の危機に瀕しています。たとえば、ブヌバ語の話者は現在 100 人未満です。だからこそ、ジャンダマラの物語を語り、ブヌバの遺産を生かし続けることがこれまで以上に重要になっているのです。ディロン・アンドリュースとブヌバコミュニティの他のメンバーは、ジャンダマラの物語がブヌバの視点からのものであることを確認しながら、誇らしげにジャンダマラの物語を語り続けています。