チャビン神権国家が衰退し、アンデス地域におけるその文化的覇権が終わった後、さまざまな地域文化が出現しました。新しいタイプの国家は、もはや汎アンデス的ではなく、地域的かつ神権的・軍国主義的な特徴を持って組織されました。この歴史的期間は、およそ紀元 1 世紀から 8 世紀までをカバーします。それは最初の開発と地域の素晴らしさと呼ばれ、ナスカ、モチカ、ウアルパなどの文化が際立っていました。他の研究者はこの段階を次のように呼んでいます:• 初期中級、 歴史的にチャビンとワリの間に位置するためです（汎アンデス諸国• 名工の時代）。 陶磁器、冶金、彫刻、織物の偉大な発展に貢献しました。 • 神権軍国主義国家の最初の全盛期 その地域的拡大主義と、聖職者カーストと軍人カーストの優位性のために。ただし、この時期は一般的には拡大階級主義の範疇に入るということを
明確にしておく必要があります。
モシックの図像 モチェ協会 (100dc ～ 800dc) 場所
モチカ文化は、現在のペルーの北海岸の渓谷で発展しました。ジェペーニャ川、ウアルメイ川（アンカシュ川）、モチェ川、チカマ川（ラ・リベルタード川）、ラ・レーチェ川、ザニャ川（ランバイェケ川）によって形成された肥沃な渓谷にあります。これらの地域は農民家族によって生産的に占拠され、経済的利益を享受し、一連の谷を耕作地に変えました。これを行うために、彼らは障害さえ克服しました。それは、小さな滴の霧雨であるガルーアが農業活動に十分な液体を提供しないため、水不足です。彼らはまた、広大な海が提供する資源を利用しました。この文化はドイツの考古学者マックス・ウーレによって発見され、彼はそれを原始チムーと呼んだ。後にフリオ・C・テロは、ペルー北海岸の古代住民が話したムチック語に基づいて、それをモチカと呼びました。
モチェ協会の位置図 アンティーク それらは、私たちの時代の最初の数世紀、およそ西暦 1 世紀から 6 世紀にかけて頂点に達しました。もちろん、それらはどこからともなく現れたわけではありません。モチカ族は、チャビン解体後のヴィルーの農業と手工業のアイルス、およびかつて農業と手工業の中心だった村のクピスニークとサリナールから生まれました。私たちの時代の初めに、彼らは神権軍事国家を構築するようになりました。数世紀後、モチェ州は内部矛盾と南部社会、つまりワリ帝国との戦争に突入し、7世紀に彼らの活動が放棄されたことを示すいくつかのセンターを残した。しかし、農民、金細工師、職人はワリ族の支流となりました。
起源 住民が話した言語の名前「ムチク語」にちなんで、モチカ文化と呼ばれています。フリオ・C・テロによれば、それを生み出したのはムチック文明であったという。クピスニーク (「チャビン・コステーニョ」)、サリナル、ヴィクス、ヴィルー文化の要素が融合して、初期の偉大なモチェ文化を形成しました。この長いプロセスを経て、他の北海岸およびアンデスの文化よりも大きな技術的およびイデオロギー的貢献を持つ、自律的な地域総合として現れました。経済:
モチカ族は、乾燥した土壌を生産性の高い土地に変える努力を重ねるなど、食生活を補うためにさまざまな経済活動を行っていました。農業では、アンデス山脈から流れ出て数か月で氾濫する川の水を導くことを目的として、アスコープやクンブレ運河（どちらもチカマ）などの水道橋を建設し、創意工夫と努力の最高の兆候を示しました。夏のこと。彼らはトウモロコシ、豆、落花生、パイナップル、プラムなどを栽培し、島のグアノとラクダの糞で肥沃な土地にそれらを植えました。モチカ族は現在カバリトス・デ・トトラと呼ばれる小型カヌーを使って海で漁をしていました。彼らは針、網、銛を使って冷水魚と暖水魚を捕まえました。彼らはアシカを捕獲し、大きなこん棒で殴りました。漁業は農業を補完する経済活動でした。モチェ州の近隣民族との貿易は、ケチュア族やジャングル地域との産物の交換（当局の指示）を通じて行われた。これは、ターコイズなどの貴石の金細工や、北部のジャングルに特有の金や銀などの金属の使用に証明されています。 「モチカ家は冶金学に精通しており、金、銀、銅を加工し、それらの間のさまざまな合金をテストしました。彼らは火と寒さで金メッキを施す専門家であり、金属部品の溶接も見事な結果をもたらしました。そのため、モチカ族から受け取ったものとは別に、チム族の文化遺産の正確な目録を作成することは完全に不可能ではありませんが、彼らが聖地から受け継いだものである以上、冶金学における遺産の存在は否定できない」(Illescas – 1990)。 「ペルーのさまざまな文化的地平の人々は、金、銀、銅を使って働いていましたが、彼らの有益な好奇心はさらに進み、心が思い描いた仕事のために、より硬くて耐久性のある体を求めてトゥンバガやその他の合金を生産するようになりました。しかし、この合金を使って作られた興味深い作品の例はありますが、北海岸の人々の間での青銅の生産はほとんどありません。彼らは銅をハンマーで焼き戻すことによって、あるいは同じフィロネの鉱床でこの特性を得る、チャンピの名前で知られる材料を得ることで、顕著な硬度の道具を作りました (Illescas - 1990)。 「モチカ族は特別な技術を使って銅を焼き戻し、溶接し、金メッキし、銅の先端を備えた木のろうそくで銅を抽出し、ミライ（石臼）で粉砕しました。鉱石の精錬はウアイラと呼ばれる炉で行われました。これらすべては、古代ペルーの冶金において私たちが達成した大きな進歩を示しています。
モチェ漁師 社会組織: チャビン神権政治の崩壊中に、さまざまな地域で政治的支配を掌握する軍事部門が出現した。モチェ渓谷では、司祭たちを国家指導者から追放する戦士の一団が現れた。このようにして、モチカの戦士と司祭は、生産手段（土地、家畜、労働力）の所有者である新たな支配階級を形成し、特権を維持するために、権力機構（軍隊、制裁）を通じた全般的な抑圧を使用した。 、宗教）を形成し、軍国主義神政国家を形成した。農民、職人、漁師などの労働者階級が社会の基盤を形成しましたが、被征服部門として、彼らは労働力を使って国家に税金を支払い、陶器を作り、指導者のために田畑を耕し、国民のための聖域を建設しなければなりませんでした。司祭たち。 、など、それは階級主義、貴族社会、そして戦士社会でした。存在したさまざまな社会階級には、非常に顕著な違いがありました。社会ピラミッドの頂点には軍隊があり、彼らは権力集団または支配階級でした。シエ・クイッチは渓谷連合の統治者であった。一方、アラエクは各谷の首長であり、シエ・クイッチに従属していた。司祭たちも権力集団の一員であり、複雑な宗教儀式や人身御供を担当していました。
モチカ ウォリアー 
政治組織: 伝統的に、モチカ族はピウラからチンボテまでにわたる単一の政治組織を構成していると考えられていた。現在の情報では、そのような事実を無視することができます。なぜなら、700 年にわたって相互に交流してきたさまざまな組織が存在したからです。時々参加します。その他は征服を通じて。入手可能な痕跡、特に陶器の様式の類似性に基づいて、2 つの大きな地域に注目することができます。ピウラ、ランバイェケ、ジェケテペケの渓谷を含むモチカ北部の領土です。チカマ、モチェ、ヴィルー、チャオの谷を含む中央モチカの領土、そして最後に南部のサンタとネペーニャです。モチカ族は統一国家を組織しなかった。彼らは占領したさまざまな渓谷で、公共事業の計画、余剰生産の管理、宗教儀式の組織化を担当する軍人、つまり聖職者が率いる小さな独立国家を組織した。歴史的発展のある時点で、各州は政治と軍事の同盟を確立し、バレー連合を形成しました。これは軍の統治者兼祭司であるシエ・クイッチによって指示されたものであり、同時に彼は領土拡大を達成するために行われた戦争を指示したものでした。
モチェ司祭 
モチェの図像 文化の表現: セラミック: 彼らは型を使って果物、動物、人間を表現した陶器をシリーズで作りました。彼らは、釣り、儀式、芸術家、王室の産駒の運び手など、日常生活の営みを巧みに捉えました。それらは性器疾患や性行為も表していました。当初、彼らは黒を好んでいましたが、白と組み合わせた赤茶色に派生し、単色から二色へと移りました。あぶみの首。陶芸作品は特権階級の利益のために大衆部門がやらなければならない仕事の一部だった。代表的なモチカ陶磁器は、鐙状の柄が付いた球形の形状をしています。彼らは陶器を作るために型を使用し、クリーム色とインディアンレッドの 2 色を使用したため、二色陶器と言われています。Ø 象形 :彼の日常生活のワンシーン
ワコのポートレート 彼らは 2 種類の陶器を作りました:
Mochica フェーズ I
絵画または図像的な陶磁器:
これらの陶器では、絵を通して彼らの日常生活、狩猟、戦闘、儀式、神聖な場面が表現されていました。まるで絵入り辞書のよう
に、とても詳しく作り込まれています。
ドラムを演奏する Mochica ミュージシャン。 
「caballito de totora」と呼ばれる船に乗っているモチカ漁師 
ジャガイモと呼ばれる塊茎をモチカで表現したもの。 彫刻陶磁器: 彼らはペルーとアメリカから最高の彫刻陶器を作りました。それは三次元でした。際立っているのは、さまざまな精神状態にある人間の顔を表すワコスの肖像画です。人間と動物の性的な場面を表すエロティックなワコ。おそらく豊饒を崇拝するか、儀式の場面で行われる場面を表します。病理学的ワコ。特にウタ、甲状腺腫などのさまざまな病気を表していました。
武器を持ってひざまずくモチカ戦士。 
彫刻陶器。顔面麻痺の男性です。 
モチカのエロティック アート。 
ワコの肖像画。微笑む男性 次のページに続きます....
「ワカ ラハダ - シパン」遺跡博物館の訪問