身体的保護は必需品であり、後に集団共存、共同生活、習慣、社会的快適さを通じて「家」となりました。これらの条件は、後に人類が建築を通じて自分の好みやニーズに合わせて風景を変える方法と技術を発明することを可能にする条件でした。


しかし、西暦紀元前の 2 千年紀に向けて、多くの民族がコンプレックスを抱き始めました。都市組織のプロセスでは、住宅が目立つだけでなく、天体観測や時間の計算の作業が行われる記念碑的な建物の使用が始まり、供物や儀式での川も使用されました。これらの建物はリマ県に展示されていました。その後、大都市、行政センター、複雑な保護および生存システムが、自然現象(風、暑さ、寒さ、雨など)や、その物理的特徴により人間にとって危険なほど攻撃的になる可能性がある他の動物に対して構築されました。誠実さ。したがって、この問題は餌の問題と同じくらい重要であり、非常に古い時代から、私たちが現在使用しているようなさまざまな材料で建物が建てられるようになるまで、洞窟や岩の避難所を見つけることで解決されてきました。このようにして、人々は、他の分野での発見や自然環境を変革する能力の漸進的な増加により、より複雑化するニーズに応じて建築技術の充実に基づいて生活を組織していました。自然の力と文化の増大の間のバランスを永続的に追求することで、古代の人々は 1532 年にヨーロッパ人がこの土地に到着したときに見ていた優れた生活の質を達成することができました。
ルイス・G・ ルンブレラス著
ペルー文明の起源 (リマ:ミラ・バトレス、1983 –1972 –)。抜粋 選択、52 ~ 62 ページ。
