男性の反乱 ブラジル帝国時代、より正確には摂政時代（1831年から1840年）の1835年1月24日夜にバイーア州サルバドールで起きた、イスラム起源の奴隷（主に奴隷）によって組織された急速な反乱。ハウサ族）。ナゴ）は主に宗教の自由を求めましたが、帝国軍によって弾圧されました。
詳細については、ブラジル帝国とブラジルの奴隷制
をご覧ください。歴史的背景
19 世紀半ば、人口の大部分の不満のため、この国で多くの反乱 (カバナージェム、サビナダ、バライアーダ、ファロウピーリャ、コンジュラソン バイアナ、またはアルファアイテス反乱) が起こり、それに巻き込まれた奴隷たちは終止符を打とうとしました。強制労働、拷問、身体的および精神的暴力、劣悪な生活環境、性的虐待、そしてその結果、国内の奴隷制の廃止を目的としたものでした（1889 年にレイ アウレアによって認可されました）。
このようにして、この国に君臨していた（奴隷労働に基づく）政治経済システムと、カトリック礼拝への参加が義務付けられていた信教の自由の両方の理由から、奴隷たちの不満はバイーア全土に広がった。 P>
当然のことながら、マレの反乱は約 1,500 人のアフリカ人奴隷を動員し、イスラム起源の黒人、つまりイスラム教徒の奴隷の解放のために戦った。したがって、カトリックの宗教である「男性」（ヨルバ語の「イマーレ」）の押し付けと矛盾しています。 」（「イスラム教徒」を意味します）は、信仰、カルト、習慣などの宗教的遺産を守り、維持することを目的として集まりました。
こうしてパシフィックリクタンが主導することになる。 、マヌエル・ カラファテ そしてルイス・ サニム 、マレスの反乱はサルバドールの中心部で起こり、工場から奴隷を解放して権力を掌握することを目的としたマレの軍に対する攻撃によって始まりました。
しかし、1月24日から25日の夜にかけて、非難されたマレたちは警察が準備した待ち伏せ攻撃に参加し、多くの死者、負傷者、逮捕者を出した。約 200 人の奴隷が逮捕され裁判にかけられ、その結果は次のとおりでした。運動の主要な指導者には死刑が言い渡されました。残りは銃撃、鞭打ち、強制労働。
反乱中、イスラム教に熱心な奴隷たちはイスラム教の服を着て、コーランの一節が書かれたお守りを身に着けて街頭に出たが、これは反対派による攻撃から守られると信じていた。反乱失敗の決定的な要因の 1 つは、警察が銃器で武装している一方で、奴隷が使用した武器、特に剣、槍、ナイフ、こん棒などの鋭利な物品でした。
注目に値するのは、戦士であり、勇敢で教養のあるマレたちが、イスラム起源の奴隷を解放し、カトリックを根絶し、イスラム共和国を設立することを主な目的としていたため、権力を掌握しようとしたが、政府によって鎮圧されたということである。帝国の軍隊。
しかし、彼らはアッラーを崇拝し、コーランを読み、アラビア語を教えるために組織化しましたが、抑圧され、カトリックの神を受け入れることを強制されていたため、これらすべては常に非常に隠されていました。さらに、彼らの多くは読み書きができました。これは、白人だけが知識にアクセスできた当時としては珍しい特質でした。
マレの反乱後、すぐに鎮圧されたものの、帝国と奴隷所有農園主に対する恐怖はかなり増大し、非カトリックの宗教崇拝の禁止や、大聖堂の上を歩くことの禁止など、いくつかの措置が講じられた。通り。一晩。
詳細については、:
- バイーア召喚
- バラヤダ
- カバナージ
- ぼろ戦争
- ハイチの独立
- 摂政期間
珍品
- マレ蜂起が起こった日は、多くの祈りと断食が行われる「ラマダン」と呼ばれるイスラム教徒にとって最も重要な期間を表すように、指導者によって選ばれました。したがって、反乱はちょうど断食月の終わりの 1 月 25 日に起こりました。
- マラ・アブベイカーは、マーレの反乱の攻撃計画を書いた奴隷です。
- マレの反乱中、サルバドール市だけでも人口の約 42% に相当する約 27,500 人の奴隷がいました。
- マレの反乱では、一部の奴隷がカポエイラの格闘技を使用しました。