2.人種的劣等感 ：多くの白人は、アフリカ人は本質的に白人よりも劣っており、したがって奴隷制度に適していると信じていました。彼らは、人種間の身体的および知的差異が正当化されると認識されていると指摘した。
3.経済的依存 :南部の白人は、奴隷制度は自分たちの経済と生活様式にとって不可欠であると主張しました。彼らは、奴隷制がなければ南部の農業経済は崩壊し、貧困が広がるだろうと主張した。
4.国家の権利と無効 ：南部人は連邦政府による奴隷制度への干渉に抵抗するために州の権利と無効化を発動した。彼らは、連邦政府には各州内の奴隷制を規制する権限はなく、各州は違憲とみなした連邦法を無効にすることができると主張した。
5.パターナリズム ：一部の白人は、奴隷所有者がアフリカ系アメリカ人に労働と引き換えに食料、住居、保護を提供する慈悲深い後見人の役割を果たしていると主張し、パターナリスティックな理由から奴隷制を擁護した。
エリフ・ブリットは教育と国際協力の力を利用してアメリカ社会を改善しました。彼は普遍教育を強く支持し、個人の成長と社会の進歩には普遍教育が不可欠であると信じていました。彼はまた、それが紛争を解決し、より良い世界を構築する鍵であると信じて、国際理解と協力の促進に努めました。ブリット氏の努力には、教育と協力の重要性についての意識を高めるための国際集会の開催、本や記事の執筆、講演が含まれます。彼はまた、これらの目的を推進するために、アメリカ平和協会や宇宙同胞団連盟など、いくつかの組織を設立しました。
インドの予約システムが悪いと考えられている理由はいくつかあります。 * 懸念の 1 つは、保留地がネイティブ アメリカンを社会の他の人々から隔離することにつながる可能性があることです。 これにより、ネイティブアメリカンが他のアメリカ人が受けられる教育、雇用、その他の機会にアクセスすることが困難になる可能性があります。 * もう一つの懸念は、保留地が経済発展を抑制する可能性があるということです。 居留地は天然資源が少ない田舎に位置していることが多いため、企業にとっては経営が難しい場所となる可能性があります。これにより、ネイティブアメリカンの貧困率と失業率が高くなる可能性があります。 *
8 月 22 日 :カイマンの森の儀式の開始。通常、それはハイチ革命の始まりと考えられています。このブードゥー教の儀式で、解放者でブードゥー教の司祭であるボクマン・ダッティが蜂起を呼びかけた。
ソンブレロはスペインで生まれ、16 世紀にスペイン人入植者によってアメリカ大陸に持ち込まれました。それらはすぐに先住民の間で人気となり、メキシコやラテンアメリカの他の地域の多くの先住民文化に取り入れられました。ソンブレロは太陽から日陰を提供するようにデザインされており、多くの場合、広いつばと高い冠が特徴です。自己表現の手段としても使用され、さまざまな刺繍、ビーズ、その他の装飾で装飾することもできました。時間が経つにつれ、ソンブレロはメキシコ文化の象徴的なシンボルとなり、世界中で認知されるようになりました。