リヒャルト・ワーグナーの楽劇の原典となった『ニーベルンゲンの歌』によって有名になったブルグント王国とその民は、しかし歴史の中では、他の主要な蛮族王国に比べて地味な隣人として登場します。彼らに関する史料はきわめて少ないのが実情です。トゥールのグレゴリウスのような年代記作者を持たず、強大な勢力に四方を囲まれていたブルグント人は、後期古代のギリシャ・ラテン系作家たちの関心を引くにはあまりにも目立たない存在でした。実際、彼らはガリアを荒らし回らず、ローマを占領せず、皇帝を殺害することもありませんでした。影に留まり続けたため、今日までほとんど知られていないのです。しかし、断片的ながらもその物語は、数々の出来事と劇的な転回点に富んだ豊かなものなのです。
ブルグント人という民族
ブルグント人(Burgundiones)は数多く存在したゲルマン民族の一つで、その起源はおそらくバルト海のデンマーク領ボーンホルム島です。島名は語源的に「ブルグント人の島」(Burgundarholm)を意味するとされます。最初に彼らに言及し、その所在を記したのは大プリニウスで、西暦1世紀にはオーデル川以東、現在のポーランドの地にいたとしています。3世紀初頭には現在のドイツのエルベ川流域に現れ、同世紀末にはマイン川流域に定着しました。この間、彼らは古くからの強敵であるアレマン人との戦争を絶えず繰り広げていました。369年には、ローマ皇帝ウァレンティニアヌスがアレマン人に対抗するため、彼らと同盟を結んでいます。
409年頃、ブルグント人はスエビ人、アラン人、ヴァンダル人の後を追ってローマ帝国内へ入りましたが、その目的は帝国の一員となることでした。こうして彼らは同盟者(フェデラティ)の地位を獲得します。軍務への参加と引き換えに土地と収入を与えられ、自民族の慣習を保つことも許されました。ヴォルムス(現在のドイツ)地方に定住した彼らは、ここで致命的な過ちを犯します。ローマ帝国の領土拡大を図ろうとしたのです。当時の帝国の実権を握っていたのは、「最後のローマ人」と呼ばれ、フン族のアッティラと同盟関係にあった名将アエティウスでした。
この対立こそが、ニーベルンゲン伝説の歴史的核となりました。中世の伝承によれば、ブルグント王グンテル(グンディカリウス)は義理の息子にあたる神話的英雄ジークフリートを殺害します。その妻クリムヒルトは再婚相手のエッツェルに復讐を求めました。このエッツェルは、歴史上の人物ではアエティウスとアッティラの両方を重ね合わせた姿と考えられており、伝承の中でブルグントの支配者たちを虐殺します。歴史的事実として重要なのは、ブルグント人がフン族によって壊滅的な打撃を受けたことです。436年、王グンディカリウスを含むブルグント軍2万人が戦死したと伝えられます。民族全体は数万人規模にまで縮小し、ヴォルムスの王国から追放されました。生き残った人々はジュネーブ湖周辺へ移動し、新たな故郷を求めることになります。
サパウディア――ブルグント王国の礎
フン族との衝突を生き延びた人々は、グンディカリウスの後継者グンディオクに率いられ、再び帝国の同盟民として組み込まれることになりました。アエティウスは彼らをサパウディアと呼ばれる土地に定住させます。この地名こそ、現在のサヴォワ地方の語源です。この地域はジュラ山脈と、ジュネーブ湖を含むスイスの湖沼地帯に相当し、ブルグント王国の基盤となりました。
弟のキルペリク1世が後を継ぐと、グンディオクは行動を大胆にし、西方への拡大を決意します。470年頃にはヴィエンヌとリヨンの地域を支配下に置き、グンディオクは宮廷をリヨンに構えました。480年頃には北と東へ進出してラングルやブザンソンを抑え、さらにローヌ渓谷の諸都市を征服し、その勢力圏はプロヴァンスやアヴィニョンにまで及びます。
注目すべきは、彼らの征服がローマ化の破壊を目指したものではなく、むしろそれを補完するものだったという点です。ブルグント人の数はあまりに少なく、既存のガロ・ローマ系住民を置き換えることはできませんでした。その総数は最大でも約2万5000人、おそらくそれより少ないと推定されています。そこで彼らは要所を押さえて権力機構を掌握することに満足し、在地の大地主や元老院階級の貴族たちと資源や土地を分け合う道を選びました。具体的には、ブルグント人が耕作地の3分の2、奴隷の3分の1、家屋・農場・庭園・森林・牧場の半分を取得し、その見返りとしてこれらの領域の軍事的防衛を担うという形です。彼らは自らをローマの軍事補助兵力とみなし、magister militum、すなわち「ガリア軍司令官」の称号を帯びていたのです。
このように、ブルグント人はゲルマン人でありながら先住者の存在を尊重し、部分的にガロ・ローマ世界へと溶け込んでいきました。とはいえ、二つの民族集団の間には依然として大きな距離がありました。ブルグントの粗野な慣習は、後期ローマ帝国の洗練された文化としばしば衝突します。宗教面でも、ローマ系住民がカトリック信仰に属したのに対し、ブルグント人はアリウス派でした。さらにそれぞれの民族が独自の法典を持っていたのです。
ブルグンディアの隆盛と滅亡
キルペリクの死の時点で、ブルグント王国(Burgundia)は最大版図に達していました。その領域はヴォージュ山脈の一线からアヴィニョンまで及びます。そしてグントバルトの治世に、王国は長きにわたる平和と安寧の時代を迎えるのです。皇帝の宮廷で教育を受けた彼はパトリキウス(貴族)の称号を授けられました。これはガロ・ローマ系臣民に対するブルグント王の統治権威を正当化する、ローマにおける高位の名誉職でした。
しかしグントバルトは、フランク人とその王クローヴィスとの対決を避けられませんでした。年代記作者トゥールのグレゴリウスは、ディジョン周辺で両民族が軍事衝突したことを伝えています。敗北を喫したものの、グントバルトはフランク王との和平を成立させ、姪のクロティルダを嫁がせることで関係を修復しました。こうして彼は王国に平和な治世をもたらし、アリウス派とカトリックの間の緊張を和らげることに生涯を捧げました。彼自身はアリウス派のままでしたが、息子で最後のブルグント王となるシギスムンドは、父からカトリック信仰を受け継いだのです。
シギスムンドの治世は、ブルグント王国の終焉を見届けることになる混沌とした時代でした。その即位当初は、まるでギリシャ悲劇を思わせる家族内の惨劇に彩られています。後妻が前妻の息子に対して陰謀を巡らせた結果、シギスムンドは誤ってその息子を殺害してしまいます。この事件は強力な隣国の怒りを買い、彼自身が創建したアガウヌ修道院で贖罪の生活を送る羽目になりました。その後、シギスムンドは再びフランク人との戦いを余儀なくされます。クローヴィスの息子の一人、オルレアン王クロドメールがブルグント王国へ侵攻し、シギスムンドは殺害されました。
弟のゴンドマールがクロドメールとの戦いを引き継ぎ、524年には彼を撃退することに成功します。しかしそれは一時的な猶予にすぎませんでした。534年、王国はついにフランク人の手に落ち、彼らによって分割されたのです。
こうしてブルグント王朝と、わずか一世紀足らずの歴史しか持たなかった王国は幕を閉じました。しかし、それでブルグンディアの物語がすべて終わったわけではありません。この地域はフランク王国の中枢部で存在感を保ち続け、やがてメロヴィング朝の王たちの時代に、ブルゴーニュ公国誕生への道を開くことになるのです。
参考文献
- Justin Favrod著『Les Burgondes ― ヨーロッパの心臓部にある忘れられた王国』Presses polytechniques et universitaires romandes、2002年
- Jean Richard編『Histoire de la Bourgogne(ブルゴーニュの歴史)』Éditions Privat、1988年