ノルマン人の侵入と都市不安の後、フランスでは最初の中世の都市はほとんど重要ではなくなり、5,000 を超えることはめったにありませんでした。住民。しかし、11 世紀以降、平和が徐々に確立されるにつれて、大聖堂や見本市を中心に町や都市が増加しました。都市の成長を利用して、都市は共同体運動を経験し、ブルジョワジーが都市の領主に対して主張する瞬間があった。この運動は、暴力または対価を支払うことによって、各人の権利と自由を定める憲章を獲得します。 中世の都市 その後小さな国家となり、百年戦争までほぼ継続的な成長を続けます。
フランスの古代中世都市
1000 年以前、前世紀に続いたノルマン人の侵略を受けて、都市と民衆は縮小しました。コミュニティは自分たち自身の中に引きこもり、侵入者に自分たちを守るために密閉された空間と緊密な都市住民を提供することを好みました。したがって、古代の都市は消滅したわけではありませんが、占領密度は弱まり、何よりも政治的、経済的生活における都市の役割は減少しました。
西暦 10 世紀。 J.-C、ノルマン人の侵略は終わりました。フランス人は小さな古代都市の周りに集まりました。町や都市はさまざまな顔を持っていますが、いずれも多かれ少なかれ重要な交通路の交差点に位置しています。最古の都市は、ほとんどの場合古代ローマの城壁に囲まれた小規模な存在であり、壁に立てかけられた城や封建時代の塚の上の単純な塔の周囲、さらには要塞化された修道院の周囲に形成されました。新たに獲得した平和と安全のおかげで発展が許された最近の都市は、道路と水路の交差点に根を下ろしています。多くの場合、こうした新しい存在は、巡礼や商業市場に向かう途中で数多く立ち寄ります。
都市の居住環境は密集しており、窮屈です。人口が増加するにつれて、城壁の外側に地区が発展しました。郊外が保護を求めると、新しい同心円状の囲いが徐々に建設されます。どこでも、循環の軸は、しばしば狭くなり、相互浸透し、曲がりくねったネットワークを形成し、風からは保護されますが、火災は破壊します。コーベル*で建てられた木造住宅の床は、悪天候や日光から通行人を守ります。
公共の性質を持つ他の建築物も徐々に出現しています。一方では、川の交通や水路の横断を助ける橋や岸壁です。 '水;一方、舗装された動脈。初歩的な廃水管理システムは、多くの場合、特定の水路を通すことに縮小され、ほとんどの開放排水路が道路の床自体に残されます。
中世の建築資材
住宅の石積みは多くの場合、穂軸で作られ、構造を補強するために木枠が使用されます。メロヴィング朝とカロリング朝の公共建築で注目を集めたレンガは、その建築的および装飾的な性質を考慮して、12 世紀から建築材料としての地位を確立し始めました。レンガのシンプルな外装の好みは、特定のシトー会修道院に見られますが、特定の大聖堂、城、特にサヴォイ郡の都市集積地にも見られます。
修道院の建築上の成果は、12 世紀まで、修道院の建設に不可欠な原動力の 1 つを構成していました。石と採石。ロマネスク時代の修道院と比較して、ゴシック時代のさまざまな記念碑的建造物の複雑さは、リールのサイズを標準化し、正確な口径を定義することを意味します。
ゴシック芸術の発展とともに強化された大聖堂の建設には、切石が不足した場合に輸入する必要があり、特に大聖堂からの水路と陸路が開発されました。アンジューとトゥレーヌの採石場。さらに、市の城壁や鐘楼* の建設にも、多くの石の使用または再利用が必要です。
取引場所
重要な通信ルートの交差点に位置する都市やあらゆる集積地の発展は、特に地方市場や地域市場、さらには大規模な見本市での貿易を促進します。田舎や修道院からの食べ物、職人によって作られた、または遠い土地から持ち込まれた食材や品物（布地、リネン、金細工、スパイスなど）など、すべての生産物がそこで販売されています。
商人は長い間定住し、ギルドまたはハンスと呼ばれる大きな組織に所属します。制限が厳しすぎる古い領主制度を拒否して、商人たちはフランチャイズを獲得して、彼らが形成した新しい階級、つまりブルジョワジーの特権を保証しようとしました。これらの新しいブルジョワは今や、地元の領主と旧教会当局が新しいコミューンの住民の名において作成した共同体憲章で正式に制定された正確な権利と義務から恩恵を受けており、相互扶助協会、すなわち「宣誓コミューン」にグループ化されている。
憲章は、コミューンの新たな力を象徴する建物である鐘楼に保管されることがほとんどです。今後、これらの法的文書は、物品や取引の明確な安全性、公正な正義の実行の保証、さらに地方自治体によるますます自律的な経済管理を保証します。これらの憲章を取得するために、民衆の反乱と経済的補償を組み合わせた交渉が行われます。
領主自身が創設した他の新しい都市は、多くの場合、変動税免除の恩恵を受けていますが、多くの場合、非常に寛容な憲章の保護の下、依然として封建的権威にかなり従属しています。これらは「ニュータウン」または「フリータウン」です。
地方自治体の管理
コミューンでは、最近ブルジョワジーに認められた権利により、特定の税金の支払いが発生し、その実施場所が定められています。ブルジョワによって構成される特別裁判所、および公共の財産や建物の共同管理の制度（市場の共同警察、市壁の維持、市場の管理など）。すべての共通経費は市当局が負担し、主に商品の売買に課せられる税金によって賄われます。
自治体、つまり選挙で選ばれた議員で構成される議会は市長の権限に従い、証書に封をしたり、土地を購入したり、硬貨を鋳造したりすることができます。商業手続きを容易にするために、商人は住宅にカウンターを設置しました。その石造りの建物は、以前は政庁の建物や教会の建物に使用されており、経済的成功を反映しています。通貨の両替や融資を行う施設も徐々に現れています。
著名人および企業
ブルジョワは自治体の財政を支配し、徐々に市の運営において決定的な政治的役割を果たすようになった。彼らの中で最も裕福で最も権力のある人々、この場合は最も影響力のある都市部の家族の一員、または新たに経済活動に関与した貴族の子孫が、主要な公的機能を独占しました。彼らの力の象徴は、特にフランス北部の市庁舎に具体化されています。
都市の管理においてブルジョワジーが行使する独占に直面して、コミューンの労働力と職人は反撃を始めています。彼らは徐々に、活動するさまざまな専門職に応じて結成された協会に集まるようになりました。これらの職人集団はそれぞれ厳格に規制され、階層構造になっており、そのメンバーの 3 つのカテゴリー、すなわちマスター (作業場の長)、仲間 (サラリーマン)、および見習い (職場) が果たす役割を考慮しています。トレーニング)。
権力の行使の一部を要求する企業は、都市の著名人に対してますます暴力的に反対し、最終的にはストライキや弾圧を含む地方または地域の暴動を扇動することになりました。紛争を仲裁するために主権者に介入を強制することもあります。共同体としての責任をなんとか獲得すると、階層内で最も重要な代表者、この場合はマスターにのみ権力の行使を委任します。
中世の都市、礼拝の場
司教区の中心、司教区の中心にある大聖堂は、地元の精神的な力の象徴です。キリスト教フランスの境界は教区であり、その長には司教が置かれます。司教は通常、聖職者と教区の住民の代表によって選出されますが、ほとんどの場合は主権者と教皇によって選出されます。
旧ローマ属州の主要都市（リヨン、ランス、ボルドーなど）の大司教が率いる大規模な包囲。 ..)、さまざまな司教区の取り組みを調整する。本質的に修道会の権限を持っている司教は、この世の事柄に全力で取り組むために、破門や禁止命令に訴えることもできます。
その構造の規模、都市の中心にある司教の権力によって、近隣のすべての家や大聖堂の場所を支配します。しかし、平和が回復し、都市の信者の増加に直面しているため、司教が大聖堂に座っている司教教会は常に拡大する必要があります。主要都市では巨大プロジェクトが実施されている。塔や金庫は、新たな建設が行われるたびにどんどん高く押し上げられ、時には事故や倒壊を引き起こします。
ゴシック芸術では、控え壁や控え壁の助けを借りて壁を緩和し、ステンドグラスの窓を建物の中心に挿入することができます。それらは色とりどりのバーストで身廊を照らし、聖書の本文で語られるさまざまなエピソードを説明します。神秘的なモチーフが豊富に含まれる木と石の彫刻は、世界とその先の世界についての十分に文書化されたビジョンを提供します。
知的生活の成功
カロリング朝時代の短い知的ルネッサンスの後、文化生活は、1000 年の初めにはいくぶん鈍化しました。修道院で文化的生活が新たな活力をもって再開されたのは、11 世紀の最初の数十年間でした。教区、修道院、または大聖堂教会に付属する領地の学校では、神学を中心とした授業が行われます。また、幾何学、算術、天文学、音楽などの科学の基礎も教えます。
口頭教育では、12 世紀初頭にピエール アベラールによって制定された弁証法の規則が尊重され、以下の点が考慮されます。問題を解決するとき、または単に質問に対処するとき、賛成派と反対派の証拠が必要です。
修道院および司教学校の成功と増加のため、教会はこれらの施設の長に首相を置きます。これらの教会教会は教育に特化しており、教職免許は司教から直接与えられており、教区の厳重な管理下に直接置かれている。非常に評判の高いいくつかの学校（パリ、トゥールーズなど）は、徐々に大学の前身となり、13 世紀初頭にヨーロッパのさまざまな都市（ボローニャなど）に誕生しました。 1200年、フィリップ・オーギュストはパリの修士と学童に特権を与え、教皇グレゴリウス9世は1231年に雄牛パレンス・サイエンティアラムでそれを確認した。こうしてパリ大学が設立されました。
参考文献
- 中世の都市、ジャック・ヒアース作。複数形、2010 年
- フランス空間の中世の都市 XIIth - XVIth Century、David Rivaud 著。楕円、2012 年
- 11 世紀から 15 世紀の中世の都市の世界、シモーヌ ルー著。アシェット、2004 年