11世紀末は、キリスト教徒とイスラム教徒の関係にとって決して良好な時代ではありませんでした。イスラム勢力が約400年前に広まり、聖地を征服し、イベリア半島へ、そしてアナトリアを経てコンスタンティノープルの門前まで進出して以来、両宗教の共存は決して容易なものではなかったのです。しかし、1090年代に教皇ウルバヌス2世が仕掛けようとしていたことは、それまでとはまったく異なる次元の出来事でした。
ビザンツ帝国からの救援要請が教皇のもとに届いていました。ムスリム勢力はさらに進軍を続け、キリスト教徒住民への残虐行為が行われたと伝えられていたのです。ウルバヌスはこれを黙認することはできませんでした。そこで1095年末、彼はコンスタンティノープルの同胞を救い、異教徒から聖地を奪還するための十字軍を初めて呼びかけました。ヨーロッパ全土の貴族に対し、翌年の夏に出発できるよう準備するよう求め、生涯でどれほど罪を犯そうとも救済が得られると約束したのです。
ところがウルバヌスが予想しなかったことが起こります。貴族以外の人々もまた、この申し出に強く惹かれたのです。そして彼らはすぐに「民衆十字軍」を計画し始めました。
隠修士ペトルスとありえない軍勢
東方への十字軍を望んでいたのは、教皇ウルバヌスだけではありません。まったく別種の熱狂的信者も存在しました。当時、「隠修士ペトルス」という名のフランス人修道士は、まさにそれを夢見ていたのです。教皇の呼びかけ以前から、彼はセルジューク朝――中東の大部分を支配下に置いたばかりのムスリムのテュルク系民族――についての恐怖譚を語り始めていました。ペトルスは、エルサレム巡礼の途中でテュルク軍に襲撃されたと主張し、その詳細を生々しく語ることを惜しみませんでした。
ペトルスが実際にエルサレムを訪れたことを証言できる者は誰もいませんでしたが（単独で巡礼した者がほとんどいないことを考えれば興味深い点です）、彼の追随者たちは彼を信じました。おまけに、その数はますます増えていきました。
こうして教皇の呼びかけは、隠修士ペトルスにとって絶好のタイミングとなりました。これこそ彼が長年望んでいたものだったのです。そこで彼は行動を開始しました。ペトルスは北フランス各地で民衆を扇動し、貴族とは別に独自の「民衆十字軍」を組織して東方へ向かうという構想を信じ込ませていきました。「民衆」十字軍と呼ばれるのは、本来の十字軍には騎士や貴族しか参加できなかったからです。
ペトルスには、農民たちを説得するための「論拠」も用意されていました。一般的に約束された救済に加えて、イエス・キリスト自身が遠征の命を下したというのです。誰がそれに抗えましょう？明らかに誰も抗えませんでした。ペトルスの動員は極めて成功し、最大4万人の人々――ほとんどが戦闘経験のない農民や貧しい人々――が彼に加わり、一刻も早く出発する覚悟を固めました。しかし彼らは、教皇の高貴な紳士たちを待ちたくなかったのです。
民衆十字軍の始動
教皇ウルバヌスの計画に反して、集まった農民の群衆は8月まで待たず、早くも1096年4月に西ヨーロッパを出発しました。どうやら誰も経路の地図を確認せず、長旅のための食料についても考えていなかったようです（収穫を待っていた教皇にとって、食料確保は主要な関心事でした）。多くの人がこの行列に加わったのは、故郷の貧困と飢饉から逃れたいという理由からでした。食料は道中でなんとかなるだろうと考えたのです。
こうしてすでにこの時点で、ペトルスは群衆の統制を失っていました。彼がケルンでさらに多くの志願者を募っている間に、フランス人の仲間の一部はすでに空腹と焦りを感じていました。「所持なきヴァルター」という実に印象的な意味の名を持つヴァルター・サン・アヴォワールの指揮の下、数千人の十字軍兵士が集団から分離し、独自に進軍を開始したのです。そして実際、1か月足らずで彼らはビザンツ帝国の国境にあたるベオグラードに到達しました。 promising な出発です！
ただ、問題がひとつありました。ベオグラードの誰も彼らの到着を知らなかったのです。教皇の十字軍本隊はまだ何か月も先の予定だったため、現地のビザンツ司令官は、教皇とコンスタンティノープルの確認が取れるまで、ヴァルター率いる一行の入城を許可しませんでした。当然、当時の問い合わせは騎手を派遣することを意味し、時間がかかりました。そして十字軍の補給状況についてはすでに述べた通りです。空腹に耐えかねた彼らは、ほどなくベオグラード周辺を略奪し始めました。関係者全員を驚かせたことに、それはなんと成功を収めます。最終的にビザンツ総督は彼らの更なる南下を許可し、部隊はコンスタンティノープルまで護送されました。民衆十字軍の最初の参加者たちは7月にはすでにボスポラス海峡に到着していたのです――正規の十字軍が出発する前に！
異教徒を探すのに、そんなに遠くまで行かなくてもいい？
隠修士ペトルスと残りの部隊は、ヴァルターより10日遅れてケルンを出発しました。その数は2万人と推定されます。彼らも大きな障害なくベオグラードに到達しましたが、そこで最初の問題にぶつかります。十字軍兵士たち（おそらくペトルスの意志に反して、しかし彼にはどうすることもできませんでした）がベオグラード近郊の市場を略奪すると、ビザンツ軍が彼らに向けて進軍してきたのです。奇跡的にも、農民の軍勢は逃げ延びることができました。結局、ペトルス率いる十字軍はベオグラードに入城し、街を略奪し焼き払いました。
それでもなお、ビザンツ側は友好的であり続けました。即座に出発する意思があるなら、ペトルスもコンスタンティノープルまで護送すると申し出たのです。ペトルスはこれを受け入れました。ところが残念なことに、道中で彼の部下の一部が製粉所を焼き払ってしまい、南セルビアのニシュのビザンツ総督は軍を差し向けました。今回は十字軍は打ち砕かれました。2万人のうち、コンスタンティノープルにたどり着けたのはわずかに4分の1ほどで、彼らはそこで最初の集団と再会しました。
その後数週間で、ラインラントからもいくつかの小部隊が民衆十字軍に出発しました。特に悲惨な悪名を残したのが、エミヒョ伯率いる一団です。ペトルスと同様に、エミヒョも神の啓示を受けたと主張しました。しかしペトルスと違って、神が彼に告げたのはエルサレムへ行き聖地を解放せよということだけではなかったのです。神はユダヤ人のことも何か口にしたらしい――少なくともエミヒョはそう聞いたつもりでした。そして彼は直ちに行動に移りました。
他の集団のようにベオグラードやコンスタンティノープルへ向かう代わりに、彼はラインラントの都市を攻撃し、そこのユダヤ人共同体を襲撃したのです。まずシュパイアーで、次にヴォルムスでは、地元司教が自邸にかくまっていたにもかかわらず、エミヒョの部隊は約500人のユダヤ人を虐殺しました。マインツでは、ユダヤ人住民から身の安全の対価を巻き上げながら、結局彼らを冷酷に殺害しました。彼の部隊はその後ハンガリーまで進みましたが、そこで当局と衝突し、壊滅しました。こうしてエミヒョはコンスタンティノープルどころか、エルサレムを目にすることすら叶わなかったのです。
民衆十字軍も悲劇的な終焉を迎える
コンスタンティノープルで再会した同志たちの運命も、より良くなりませんでした。彼らの誰一人として正規の十字軍を待とうとしなかったため、東ローマ皇帝はついに彼らに船を数隻与え、ボスポラス海峡を渡ってセルジューク朝占領下の土地へ送り出しました。隠修士ペトルスが軍の統制を失っていたのはとうの昔のことでした。ドイツ人、フランス人など様々な集団は、誰がより短時間でより多くの場所を略奪できるかを競い合いました。その過程で、十字軍兵士たちは無数の罪のない住民を殺害しました。ちなみにそのほとんどはキリスト教徒でした。
しかし、セルジューク軍がついに到着すると、狂騒はすぐに幕を下ろしました。残された民衆十字軍は文字通り壊滅させられ、イスラムへの改宗を拒んだ者は処刑されました。わずかな兵士だけが古い要塞に立てこもり、後にビザンツ軍に救出されてコンスタンティノープルへ送り返されました。かつて4万人近くいたうち、民衆十字軍を生き延びたのはわずか3,000人だったのです。
では、この一連の行動の結論は何でしょうか。わずか6か月足らずで、当初の参加者の90％以上が死亡しました。数万人が道中で殺され、そのほとんどはユダヤ人とキリスト教徒でした。本来の敵に対する戦果はゼロ。しかし、民衆十字軍は完全に無意味だったわけではありません。特定の観点から見れば、この略奪の集団に小さな「成功」を認めることができるかもしれません。
セルジューク軍は、これら西ヨーロッパの軍勢を倒すことがいかに容易であるかに驚きました。そのため、数か月後に到来する正規の十字軍をも過小評価した可能性があります。この雑多な集団との経験から、彼らは十字軍が深刻な脅威になるとは思わなかったのです。そして3年後、エルサレムは陥落しました。ただし、本当にそうだったのかどうかは純粋な憶測にとどまります。いずれにせよ、民衆十字軍は歴史上唯一の、惨めに失敗した十字軍では決してありませんでした。その失敗例のリストは、枚挙にいとまがないのです。
言うまでもなく、11世紀とエミヒョの残虐行為は、ユダヤ人の人々が苦難の時代を過ごした唯一の歴史的事例ではありません。今週のポッドキャストでは、もうひとつの非常に有名な事例――フランス系ユダヤ人将校アルフレッド・ドレフュスの事件について取り上げます。ぜひお聴きください！