本記事は、筆者の著書『ポピュリズムを簡単に』の一章である。同書は現在、限定特別版として予約受付中。詳しくはこちらをご覧いただきたい。
なぜ独裁者はみんなナショナリストなのか？
世界の独裁者やポピュリストの間には、興味深い傾向がある。はっきりした理由があるわけでもないのに、今日ではほぼ全員が同一のイデオロギーを奉じているのだ。あらゆる独裁者がナショナリストなのである。
一見すると、これは不要なことに思える。独裁者になるために、何らかの束縛的なイデオロギーを受け入れる必要はないはずだ。それにもかかわらず、ナショナリストを名乗らない独裁的・ポピュリズム的政治家や支配者は、世界を探してもほとんど見当たらない。欧州のいくつかの国を眺めるだけで、この印象は裏づけられる。現在、EUにおいて独裁的な振る舞いや権力志向で物議を醸している政治家たちは、そろって熱心なナショナリストでもある。ナショナリズム抜きのポピュリズムは、ほぼ成立しえないようなのだ。
実のところ、これは本当らしい。ナショナリストであるほうが、権力への階段は上りやすい。とはいえ……よくよく考えてみれば、この発見はさほど意外でもないかもしれない。独裁体制そのものはイデオロギーから自由でありうる。現代のポピュリズムも同様かもしれない。だが、その頂へ至るために実績あるイデオロギーを利用するのに、何の害もない。そしてナショナリズムこそ、ここ数世紀に誕生した中で最も成功したイデオロギーなのだ。その成功ぶりは、まさに圧巻である。
およそ200年前まで、ヨーロッパの普通の農民に「君の国籍は何かね？」と尋ねれば、きょとんとされるだけだったろう。人類史の大半において、そんな問いは存在しなかったのだ。人々は様々な言語を話し、様々な宗派に属していたが、個人のアイデンティティはごく最近まで、はるかに狭い範囲で定義されていた。生活の世界は、家族、村、地元の教会、そしてその周辺に限られていたのである。
国家という観念や国民帰属の意識が浸透しはじめたのは、フランス革命以降のことだ。想像すらままならない巨大な集団の一員であるなどと感じられるはずもないことを思えば、これは実に興味深い。ナショナリズムがこれほど抽象的なものでありながら、今日ではほぼすべての人が、まず自分を「国民」という帰属によって定義している。これほどの成功を収めた以上、独裁者たち――そしてあなたのような野心家たち――がその流れに乗ろうと図るのも無理はない。彼らは常に、健康なまでの創造性を発揮してきたのだ。
共産主義革命家にして「祖国の父」
政治家の創造性と変節について語るとき、まずヨシフ・スターリンに目を向けるのがよい。この男は、ポピュリズムに開眼したばかりのあなたにとって、キャリアを変えるほどの示唆を与えてくれるはずだ。1953年、スターリンが死んだとき、ロシア史の一つの時代が幕を閉じた。彼は「祖国の父」だった。国際主義者であるはずの共産主義者としては、これは際立って奇妙なことである。いったい、どういうことなのか？
まず知っておくべきは、19世紀の共産主義運動が、いかに国際的に振る舞っていたとしても、必ずしも民族問題を無視していたわけではない、という点だ。とりわけスターリンの故郷グルジア（現ジョージア）では、民族・階級・体制の問題が長きにわたり密接に絡み合っていた。地下活動家たち――共産主義者であれ、アナキストであれ、その他であれ――は、帝政ロシアの非ロシア縁辺部で繰り広げられる民族的闘争の担い手でもあった。だから、若き日のスターリンをナショナリストと呼んでも差し支えないだろう。だが時が経つにつれ、状況は変わった。とりわけレーニン率いるボリシェヴィキは、20世紀初頭から徹底した国際主義政党を自任するようになる。その目標は、世界革命以外の何ものでもなかった！おそらくそれこそが「純粋な形」の共産主義であり、今日でもなお、幻惑された左翼たちが崇拝してやまないものなのだ……
ポピュリズムは庶民から遊離してはならない
当時、ボリシェヴィキはまだ世界革命の理想をかなり真剣に受け止めており、コミンテルン（共産インター）を通じて世界各地の運動と連携していた。1920年代半ば、スターリンがソ連の権力を握ったとき、彼が引き継いだのはこうした状況だった。だが、スターリンはスターリンだった（文字通り「鋼鉄の人」の意である）。受け継いだイデオロギーの制約など、すぐに乗り越えてみせた。彼は早くから、まったく異なる種類の共産主義を思い描いていた。国家的な発想をも包摂できる、包摂すべき共産主義である。
スターリンは愚かではなかった。ソ連においても、エリート主義的で庶民から遊離した共産主義よりも、ナショナリズムのほうがはるかに深く根を張ったイデオロギーであることを見抜いていたのだ。民衆は誰ひとり、レーニンが愛してやまなかったような理論書を読もうとはしない。共産主義理論は、とにかく退屈きわまる！一方、国民という観念はロシアの人々にとって馴染み深いものだった。19世紀にはすでに帝政ロシアで勝利の行進を始めていた。民衆に根ざし、庶民に受け入れられるものを、新たな強権者スターリンは自分のために活用せざるをえなかった。早くも1924年には「一国社会主義」という標語を公然と口にしはじめ、2年足らずでこの構想はソ連の公式政策となった。この転換に抗ったわずかなボリシェヴィキの同志たち、たとえばレフ・トロツキーは、弾圧され、殺された。かくして、体制の国家化を阻むものは何ひとつ残らなかったのである。