アル・アンダルスはイスラム経済界に完全に組み込まれた。これは、イスラム教徒のスペインの経済が、北部のキリスト教地域で起こっていたものとは異なり、非常にダイナミックであることを意味しました。 この経済において最も重要な特徴は、工芸活動と商業活動の両方の中心地である都市が超越的な役割を果たしているという点で際立っていた 。結局のところ、フランスの歴史家マクシム・ロダンソンが指摘したように、「コーランも伝統も、経済活動、利益の追求、貿易、ひいては市場向けの生産を好意的に考慮している」のです。
農業
いずれにせよ、農業も極めて重要でした。これにはアル・アンダルスの気候条件が寄与しており、年代記者アル・ラジが指摘したように、なぜ一年中果物が集められたのかが説明されている。いずれにせよ最も肥沃な地域は川の谷、特にグアダルキビル川にあったのです。 。その一方で、アル・アンダルスの人口の大部分（おそらく 75 パーセント）が農業に従事していたことを忘れてはなりません。確かに、 イスラム教スペインの主な作物は穀物（特に小麦と大麦だけでなく、ライ麦、キビ、オーツ麦も）、ブドウの木（コーランによるワイン消費の禁止にもかかわらず）、そしてオリーブの木でした。昔からの伝統的なものです。 。栽培方法と器具の分野では、牛のくびきと隔年交代に見られるように、ローマの遺産が続いていることも同様に真実です。しかし、アラブ人は重要な革新を導入し、特に水車に基づく灌漑を促進しました。同時に、樹木栽培も大規模な拡大を経験し、アル・アンダルスによるとされる「緑の革命」という表現の使用の説明がつきました。しかしおそらく最も重要な革新の 1 つは、米、柑橘類、サトウキビ、ヤシの木、綿、ナス、 サフランなどの作物の開発でした。 。芳香植物や薬用植物がブームを迎えたこと、果樹園や果樹園の急増も指摘する必要がある。アル アンダルスでは養蚕も非常に重要になりました。
家畜
家畜の観点から見ると、アル・アンダルスで最も豊富な動物は羊とヤギであり、戦争に不可欠な馬や製品を運ぶラバも忘れてはなりません。むしろ豚は宗教上の理由から身を引いた。家畜に関連した活動は狩猟と漁業でした。
マイニング
採掘も熱心な活動であり、主な抽出製品として鉄、鉛、辰砂、銅、錫が挙げられました。アラブ人はまた、セグレ川、テージョ川、ヘニル川、ダロ川などのさまざまな川流路や宝石を洗うことによって得られる金にも興味を持っていました。アル アンダルスの住民が強い関心を示したその他の天然資源は、主にシラカシ、栗の木、松から採れる木材、塩、大理石、建築石などでした。
経済生活の中心としての都市
しかし、アル・アンダルスの経済生活の中心は都市でした。アルメリア、マドリード、カラタユなど、新しく作られたものもいくつかありましたが、その多くはローマにルーツを持っていました。間違いなく、8 世紀から 10 世紀にかけてアル・アン・ダルスで最も繁栄した都市はコルドバでした。 。ドイツの修道女フロスウィタはそれを「世界の装飾品」と呼びました。今のところ、コルドバはイスラム教徒とキリスト教徒の両方が住む西部全体で最も人口の多い都市となった。 10 世紀には 10 万人近くの人口がいたと推定されています。 コルドバは、何よりもまずヒスパニアのイスラム勢力の中心地でした。なぜなら、最初は首長が、後にカリフが住んでいたからです。また、政府の任務における主要な協力者もそこに住んでいたからです 。コルドバには数多くの郊外がありましたが、街の中心はもちろんメディナでした。その中には、都市の基本的な要素として、アルカサル、主要なモスク、スークがありました。しかし、コルドバでは職人的および商業的な活動とは別に、文学的な集会や、競馬や動物の戦いなどのレクリエーション活動もありました。一方で、奴隷市場や書籍市場などの専門的な市場も目立った。しかし、コルドバはイスラム教のモスクの隣にキリスト教の教会とユダヤ教のシナゴーグがあったため、3つの宗教の人々が一緒に暮らす開かれた都市でもありました。コードバン市の周囲には、数多くの同窓会、つまりカントリーハウスを使った農業搾取が行われていました。
クラフト
アル・アンダルスにおける最初の工芸品生産は織物でした。最初の行には、公権力によって管理されている繊維製造業者に適用される名前であるコードバン ティラズがありました。 主な製品にはシルク生地が含まれます。その中で最もよく知られているのはサラゴサで製造されたコードバン ブロケードやリネン生地です。 。しかし、毛皮や皮革の加工、ガラス生産、製紙（基本的にヤティヴァにある）、陶器、武器（主にコルドバ、マラガ、トレドで作られていた）などの活動も同様に重要でした。または、金、銀、象牙、宝石の細工品。
貿易
貿易はイスラム世界では高く評価されている活動でした。アルアンダルスの商業活動の発展は、2 種類の通貨の存在に依存していました。1 つは金、ディナールです。 、 もう一つの銀色のもの、ディルヘム 。都市では、迷路のような狭い通りで構成されたスークで貿易が行われ、かつてはそれぞれに特定の製品を販売する店がありました。スーク内には、最高品質の品物が販売されている保護区域であるアルカイセリアがありました。商品の保管や商人の宿泊施設として機能するアロンディガもありました。 スークの活動は、法律の厳格な遵守を担当するアルモタセンによって監視されました 。しかし、アル・アンダルスはまた、とりわけ他のイスラム諸国との貿易だけでなく、キリスト教徒のヨーロッパとの貿易も盛んに行っていた。アル・アンダルスはアフリカからスーダンの金と黒人奴隷を輸入し、近東から香辛料や高級品を輸入した。キリスト教世界との貿易に関する限り、アル アンダルスは農産物、特定の鉱物や織物を輸出し、引き換えに毛皮や金属、さらには武器を受け取りました。
人口
アル アンダルスの人口は非常に多様でした。 侵略してきたアラブ人やベルベル人、あるいはムラディ教徒など、大多数はイスラム教徒でした 、つまり、イスラム教を受け入れた西ゴート族スペインの住民です。イスラム教徒は施しとして個人財産の十分の一、ザカットを与えました。 。 アラブ人 は少数派ではあるが、政治的、経済的観点から見て、間違いなくアル・アンダルスの支配的な部門であった。 ベルベル人 言語と文化の分野でアラブ化され、その数はかなり多く、一般に劣った地位を占めていました。侵略者たちはスペインに彼らの社会構造を導入しましたが、その社会構造の中で、部族の強い結束や内婚の慣行などの重要な特徴を強調する必要があります。 イスパノ・西ゴート族に関しては イスラム教に改宗した人々は、時間の経過とともにその数が増加し、1000 年までに全人口の約 75 パーセントに達しました。イスラム教徒グループの一部には、スーダン出身の黒人や、東ヨーロッパからの奴隷、いわゆる奴隷も含まれていました。>サカリバ 、アブデラマン3世の時代に大きな名声を獲得しました。
イスラム主義者とは別に、 アル・アンダルスにはディムニーたちがいた。 、つまり支流であり、モサラブ人、つまりキリスト教徒とユダヤ人の両方を指すのに使用された用語です。彼らは個人税であるジズヤを支払う必要があったため、彼らの納税状況はイスラム教徒よりもはるかに厳しいものでした。 、そして別の領土のものであるヤラハ 。さらに、アル・アンダルスにおける奴隷制の重要性を忘れてはなりません。彼らの出身地は非常に多様で、キリスト教軍の捕虜や地中海で行われた海賊行為から、アフリカの黒人や東ヨーロッパのスラブ人まででした。
アル-アンダルスの社会階層
厳密に社会的な観点から見ると、アルアンダルスではジャッサとの間に明確な対照がありました。 、輝かしい血統に属する貴族、広大な土地の所有と高位の政治的任務への関与、 そしてアンマを暗示した用語。 、つまり、田舎と都市の両方で人気のあるセクターです。 ジャッサ それは基本的に支配的なアラブの血統で構成されていました。 9 世紀初頭にコルドバで起こった有名な「暴動」は、アンマに属する人々によって実行されました。
