ローマ暦の 10 月は、祭りという点では、一年の中で最も華やかで活気に満ちた月でした。今月は、土星が他の神々の上に君臨した牧歌的な黄金時代が記念されました。また、それは冬至が発生した月でもあり、太陽神の誕生としてマークされた日でした。 カレンダから （1日目）アイデスまで (13 日目) 2 番目のファウナレスのみ 神牧神を記念して（5日）強調されるべきである そして、太陽神に雄羊を犠牲にする儀式であるアゴナル（11日） 同じ日にセプティモンティオが行われました。 市内のみで祝われました。 、七つの丘、古風なローマを形成したラテン系の町の小さなお祭り。
15 日、2 回目のルディ・コンシュアレス サイロの神であるコンソを讃えて開催されました。 主な儀式は、バレンシア共同体の一部の田舎町で今も行われている「ティロ・イ・ドラッグ」に似たラバレースを祝うことで構成されていました。
今月の、そして今年の最高の瞬間とさえ言えるのが、17 日に訪れました。それはサートゥルナーリアが開催された日でした。 始まった。 、土星を讃える大祭典。これはローマ文明にとって非常に高く評価された祝祭であったため、1 日にこれほど多くの活動を集中させるのは不可能であるため、祝祭は 23 日まで延長されなければなりませんでした。おそらくサートゥルナーリアでしょう。 その起源は、畑が冬に備えて農民や奴隷の仕事が緩む農作業の終わりにあります。古代ローマの社会は顕著に農業社会であったことを思い出してください。学校が閉鎖され、軽薄な男女の行為が眉をひそめられ、公共の場でサイコロが振られ、主人と奴隷の役割が逆転し、ワインが激流に流れ、そしてすべてのメンバーにとって、こうした祝祭がいかに重要なものとなるだろうか。家族は立場を問わず贈り物を受け取りました。さらに、すべての奴隷は主人からコインかワインで寛大な追加賃金を受け取りました（不運にも不潔なマルクス・ポルキウス・カトーに仕えた哀れな奴らを除く）。
17 日から 23 日まで、宴会と野生の行列が開催されました (これは将来のカーニバルの萌芽となりました)。平民とプロレタリアは自らを裁判官として、貴族は農奴として立ち上がった。 「からかいの王」の選挙が行われ、歓喜の日々が続いた後、ついに、原理の神ヤヌスに聖別された冬至が到来した。この日は古代において神の門と考えられていた。 .
この一連の追悼行事は25日に終了した。アジアでは、この日は「征服されざる太陽の日」として知られていました。皇帝アウレリアヌスが即位するまでは、ささいなお祭りでした。 、274年に、それを使用して、傷ついた帝国のカルトを再起動し、自分自身を「神の光」の代表者であると宣言しました。興味深いのはミスラです。 、ローマ軍の半分を自分のものとしたペルシアの空と光の神は、まさにこの日に生まれました…なんという偶然でしょう…王子シルダルタと同じように。 （仏陀として私たちによく知られています）そして神ディオニュソスでもあります。 。この「偶然」の理由は何でしょうか？ほとんどすべてのものと同様、これにも説明があります。325 年にニカイア公会議が行われました。 が起こった。 （今日、トルコのイズニク）、ディオクレティアヌス帝の大迫害後、最初のキリスト教教会会議がコンスタンティヌス帝によって召集され、容認されたばかりの新しい信仰を混乱させた宗教的潮流に命令を下した。この評議会で、そこに集まった司教たちは、イエスの誕生をこの不正確な日付である 12 月 25 日に決定し、この運動とともに迷惑なミスラと帝国の「神の光」の化身を派遣することを決定しました。
<ブロック引用>私の意見では、聖典の額面どおりに最も敬虔なキリスト教信者を怒らせないでください。2000年前、50代の男性が妊娠ほぼ9か月の若い妻を連れて、あえて単独で横断し、ロバに乗ってサマリアの危険な草原を、そして冬にはなおさらです。さらに、ローマ法学で知られている他の法学と同様に、帝国登録令は早春に行われるため、マリアとヨセフの息子がユダヤに広まった後の3月から4月の間に生まれたと考える方が論理的です。 。 。さて、各人が自分の望むものを信じる、それが信仰の自由です。
26 日には、ギリシャ起源の祭りであるハロアが祝われました。 。豊饒はセレスに代表されるように捧げられました。 参加したのは女性だけで、男根のシンボルやレズビアンの態度を示すいたずらな行列に自由に参加していました。
31 日はストレナスの前夜でした。 。今年の最後の夜には、巨大なたき火と街路の騒音が響き渡りました...女神ストレニアを讃えるあの奇妙な祭りがどのようなものか、ヤヌアリウスで見てみましょう。 で構成されていました。 .
ガブリエル・ カステリョのコラボレーション ブレイブリーの著者 .