数多くの文献で「世界最古の職業」と称されてきたこの営みは、古代ローマの都市や植民市においても盛んに行われていました。この商売を語るうえで使われる用語の多くは、この時代に起源を持ちます。今回は、当時「ラパナール（lupanar）」と呼ばれた売春宿についてご紹介しましょう。「ラパナール」という言葉は「雌狼」を意味するラテン語「ルパ（lupa）」に由来します。今日でも俗にこの道の女性を「雌狼」と呼ぶことがありますが、その呼び名の起源は古代ローマの儀礼にまで遡ることができるのです。
ルペルカリア祭と「雌狼」の由来
以前、2月（フェブルアリウス）に関する記事でお伝えしたように、この月には神ルペルクスを祀る「ルペルカリア祭」が執り行われていました。神の祭司であるルペルキとともに一種の神聖な売春に携わった女性たちは、やがてルパエ（lupae）――すなわち「雌狼たち」と呼ばれるようになったのです。
日常に溶け込んでいた性的サービス
ローマ都市の usual な商売と同じように、食事処でも追加の小銭を払えば、個室で彼女たちのサービスを楽しめる場合がありました。ただしこれは、二階に客を迎えられる空間を持つ一部のカウポナ（酒場）やテルモポリウム（立ち飲み屋）に限られた話です。
しかし本日の主役は、これらのサービスの専門業者――すなわち売春宿です。ここでひとつ、当時のセクシュアリティを理解するうえで重要な点に触れておきましょう。現代の私たちが性の話題に抱く羞恥心は、幼い頃から受けたユダヤ＝キリスト教的な教育によって刷り込まれたものです。しかしグレコ＝ローマン社会には「罪」という概念も「同性愛」という概念も存在せず、少年愛をはじめあらゆる形態の官能的快楽も道徳上の問題とはみなされませんでした。だからこそ、当時の売春宿にあらゆる年齢の少年少女が仕えていたとしても、驚くにはあたりません。重要だったのは「誰と寝たか」ではなく、関係において能動か受動か、どちらの役割を担ったかでした。カエサル自身、その恋愛傾向について疑いを持たれたのは、露骨な男性遍歴のせいというより、むしろその服装のせいだったほどです。
ヒスパニアの都市とポンペイのラパナール
商人や通りすがりの市民を受け入れるヒスパニアの各都市には、少なくともひとつの売春宿がありました。タッラコ、カエサラウグスタ、サグントゥム、ウェレンティアがどんな様子だったかをお伝えするために、ほぼ完全な姿で残るある建物――ポンペイのラパナールを参考にしましょう。
そのラパナールは、街の二大幹線道路のひとつの裏手に位置していました。通りすがりの客にはアクセスしやすく、地元市民の目にはあまり映らない、いくつかの酒場や浴場にはさまれた場所です。デクマヌス（東西街道）の石板に刻まれた小さな陽具像が、進むべき方向を指し示しているのも興味深い光景です。まるで現在の道路標識のように、客はそれを目印にたどり着いたのです。
建物は二階建てで、上層階は購買力のある富裕な客向けに充てられ、良いバルコニーから愛の労働者たちが通行人を誘惑しました。一方、一階は空間が最も狭く、奴隷やプロレタリイ（無産市民）の利用に予約されていました。（誰も怒らないでください。当時、財産を持たない市民はこう呼ばれていたのです。彼らは国家への貢献が「子孫＝プロレス」を増やすことだけであり、結果的に軍団を支える兵士の供給源となりました。）このラパナールには5つのフォルニケス――売春婦たちの個室――がありました。彼女たちこそが、有名な動詞「フォルニカーレ（不貞を働く）」にその名を与えたのです。
店内の様子：プリアポスと壁画
狭い玄関ホールには、立派な男根を備えた美しいプリアポス像が鎮座していました。さらに、小さな個室の入口にはフレスコ画が描かれ、そこで働く女性たちの「得意技」が示されていました。客は自分が何を買っているのかをよく理解していたのです。
クアドランタリア（対価としてわずかにクアドランス硬貨1枚――雀の涙ほどの額――しか請求しない売春婦）と、フェラトリクス（ローマの体面ある男女なら普通は決して行わない行為を専門とするスペシャリスト）とでは、まったく別物でした。個室のベッドはモルタル製で、快適さのため藁や羽毛のマットレスが敷かれました。ランプと洗面器だけが室内の家具です。壁には今も引っ掻き書きが残っており、それは今日世界中のトイレにびっしり書き込まれている落書きとそっくりです。「ヴァリニアはマルケッロを愛している」「パン屋は極悪人だ」「クラッススのは一尺ある」「カトーはルキラを抱いている」……といった文言が並んでいます。
奴隷市場とサービスの価格
残念ながら今日でも同様ですが、そこで働いていたのは土地の自由な少年少女ではなく、異郷出身の奴隷たちであることが多く、ラーノー（経営者）は彼らからより高い利益を得ていました。紀元1世紀の通常のサービス料は6〜8アス、つまり2セステルティウス程度（カウポナでのグラスワイン1杯が1アスでした）。したがって、奴隷市場で色白で銅色の髪のブリタンニア出身の美しい少女、ヌビア出身のアスリートのような褐色の美女、ガリア出身のふくよかな金髪美人などを買い入れることは、確実な客足と、もちろん潤沢な収入を保証する手段だったのです。
高級な companions ――自由身分の娼婦たち
すべての売春婦があんな粗末な小屋で働いていたわけではありません。ギリシャのヘタイラのように、交際相手として仕え、望むなら肌の触れ合いまで提供する自由で影響力のある女性たちも存在しました。もちろん奴隷であれ解放奴隷であれ、彼女たちは税を納め、ペプロスか赤褐色のチュニックをまとい、髪を染めて、自らの職業を示し、貞淑な主婦たちと混同されないようにしなければなりませんでした。身分のある婦人の中にも、セステルティウスのためではなく、むしろ悪徳のためにこうした場所を訪れた者がいたのです。
皇帝クラウディウスの妻、メッサリナの伝説
最も大胆不敵な例は、皇帝クラウディウスの妻ヴァレリア・メッサリナでしょう。ニンフォマニアックで乱交好きだった彼女は、危険なローマの下町スブルラで、偽名リュキスカを名乗って売春まで行ったといいます（詩人ユウェナリスの記述による）。夫がブリタニア遠征で留守にしている隙に、宮殿でローマ中の売春婦たちを招き、「一日に何人の男と寝られるか」を競う大会を開いたほどの好色ぶりです。
売春婦たちの「学校」は挑戦を受け、真のプロフェッショナルスキュラを送り込みました。彼女は25回の性行為をこなして降参しましたが……メッサリナは夜を徹して続けました。70人の男と寝てもまだ満足しないと宣言した後も、夜明けまで続けたのです。最終的なカウントは――なんと200回……
ガブリエル・カステリョ 協力