「サムライ」という言葉 「」は一般的に、古代封建時代の日本のさまざまな戦士を指すために使用されます。この層の人口は非常に強かったため、10 世紀から 12 世紀にかけて彼らは権力を掌握しました。ただし、「侍」 」 文字通り「仕える者」を意味します。 そして何世紀にもわたって、彼らはそうしてきたのです。彼らは戦闘技術に熟練した戦士であり、彼らの多くにはこの技術の訓練を受けた娘や姉妹がいた。彼らの役割は、戦争の際に家、名誉、家族を守ることであり、 このために主に薙刀を使用しました。 、一端に湾曲した刃を備えたポールアーム。これらの女性の中には、その行為と強さで歴史に名を残した人もいます。これらの人物は「女武芸者」として知られていました。 」（サムライウーマン）。彼らの数は少ないですが、彼らの功績は非常に大きかったので、彼らの多くは伝説になりました。
薙刀を持った女武芸者
おそらくこの小さなグループの中で最も有名なのは息長皇后でしょう。 、 死後は神功皇后として知られています。 一般的には女王卑弥呼と同一視されます。 またはピミコ 中国の歴史書より。彼女は仲哀天皇の妃でした。 そして 209 年に彼女が亡くなった後、彼女は 269 年に息子が王位に就くまで摂政および指導者の地位を保ちました。この女性にまつわる伝説は数多くあります。中国の年代記では、彼女は魔術と人々を魅了するシャーマニックな女王として描写されています。同様に、これらの文書は曹魏の王国が行った朝貢関係についても述べています。 卑弥呼の王国とともに維持されてきた。 古事記に集められた伝説によると そして日本書紀 、神々は息長皇后に、軍隊を率いて西の王国（新羅王国として識別される）を侵略するように話しかけました。 韓国南西部）。彼女は神託に従い、岐州の樫比湾に行き、髪を解き、海水を浴びた。すぐに、彼女の髪は二等分になりました。それから彼女はそれを二つのパンに結び、戦士のような外観をとりました。この事実の後、彼女は大臣たちに、男性の姿をとって自ら率いる大軍を召集するよう命令を下した。
軍隊が集結すると、君主は戦闘の準備を始めた。妊娠していて出産間近だったので、王は出産を遅らせるためにいくつかの石を取り出してドレスのウエストに置きました。キャンペーンが3年間続き、皇后がそれが終わるまで出産しないことを考慮すると、石のトリックが機能したことは疑いありません。冬の最初の月に、艦隊はキウシュの隣の対馬から新羅王国へ出航しました。このような海軍力と軍事力の到来に怯えた新羅王は、服従のしるしとして白旗を用意し、手を後ろ手に縛って征服者の前に現れることに決めました。
韓国の皇后 (1880 年の絵画)
歴史家はこの伝説を否定し、彼女の摂政の空位期間を正当化するための創作であると主張している。しかし、日本の情報源には、 女神アマテラスと密接に関係している主権者が記載されています。 、すべての司祭の役割を果たし、戦争のための素晴らしい賜物を持っていました。卑弥呼またはピミコの名前は日本の資料には登場しませんが、年表の対応と中国の資料における同様の記述は、両方の人物の間に明確な類似性を確立しているようです。また、直訳すると「太陽の娘」となります。 」、彼らは明らかに彼女をアマテラスと関連付け、彼女がその神殿の大祭司となり、彼女を神のカテゴリーに高めます。
正体は卑弥呼です。 それは謎のままです。 2009年、日本の科学者らが奈良近郊で彼女の墓とみられる場所を発見した。しかし、彼らの結果は決定的なものではありませんでした。今のところ、私たちは偉大な武士の女性の一人について空想する必要があります。 朝鮮を征服した女 .
コラボレーションラケル・カスタニョン・デ・オカエリナサイ
出典:「日本の神話。歴史と伝説の間 - カルロス・ルビオ、「日本の宗教」 」 – 遊佐美智子