手話は、聴覚障害者同士、または聴覚障害者を知っている人とのコミュニケーションを可能にする身振り表現のシステムです。もちろん、母国語以外の言語で自分の考えを表現することに限界があることを考えると、旅行によってはこの形式のコミュニケーションに頼らざるを得なかったことは承知しています。論理的には、私が知りませんが、公式の記号体系ではなく、世界のほぼすべての地域で認識されている「俗悪な」体系です...古代ローマでさえ。
私たちのほとんど全員が、ある時点で、手の中指を伸ばし、残りの指を押し続けて、陰茎と睾丸（いわゆる「櫛」）を表す図形を再現したことがあると思います。ローマでは、 このジェスチャーは指の指で行われます。 またはディジトゥス・インファミス （不謹慎または卑猥な指）、「くたばれ…」（今日と同じ）という意味も考えられますが、魔術的または精神的な意味合いもありました。つまり、男根は邪悪な目に対する保護の象徴です（大プリニウスはこう呼びました）。 メディカス・インビディエ 、嫉妬に対する治療法）幸運と繁栄をもたらします。実際、子供たちが男根のお守りを持ち歩くのが一般的でした（魅惑します） ）首にぶら下がっている、または赤ちゃんに耳鳴りがあること ゆりかごの中の男根。
男根チンティナブルム
ティンティンナブルム また、家を守るために、ドアの敷居に男根を置いたり、家の壁に直接男根を描いたり彫刻したりすることもできます。そうですね、ポンペイにも売春宿の方向を示す壁や床の彫刻があるのは事実です。
ビリビリタンの詩人マルシャルのエピグラムにはいくつかの言及があります。 (1 世紀)。
<ブロック引用>セクスティロ、あなたをオカマ呼ばわりした人を笑い、中指を立ててください。
彼は自分の指、しかし卑猥な指をアルコンテ、ダシオ、そしてシムマチャスに見せます。
7 世紀にはサン・イシドロ・デ・ セビリアにも収集されました。 彼の著作語源の中で 彼が指の名前について話すと…
<ブロック引用>Tertius impudicus、quod plerumque per eum probri infection exprimitur。 (3 番目は厚かましいです。彼に対して悪名高い嘲笑がよく表現されるからです。)
彼が薬指と小指について行った説明も興味深いです:
<ブロック引用>Quartus anularis、ipso anulus geritur の eo quod。 […]Quintus auricularis、pro eo quod eo autemスカルピムス。 (4 番目、薬指、指輪をはめているからです。[...] 5 番目、イヤホン、それで耳を引っ掻くからです。)
聖人によると、指輪が手の 4 番目の指 (指輪) にはめられるのは、心臓に血液を運ぶ静脈があるためです... そして今日に至っています。