これは、日本文学における陰が陽に勝利したときから来ています…
紫式吹 973年頃、豪族・藤原氏の懐に生まれ、そのおかげで丁寧な教育を受けました。詩人であり学者でもあった彼の父親は、本来は少年の習い事だった中国の古典を彼に教えた。その少女の文字の能力は印象的でした。数年後、やっと十代を過ぎた頃、彼女は普遍文学の基本的な作品の一つとなる、 有名な源氏物語を書き始めました。 （源氏物語）。人類史上最初の小説と考えられている『源氏物語』は、ほぼすべてが当てはまる記念碑的な作品です。この物語の主人公である光源氏の恋愛と逃避行は、古典的な日本の宇宙全体をその中に含む豊かなモザイクを私たちに見せるための言い訳にすぎません。偉大さと悲惨さを兼ね備えた宮廷生活。合計 65 の章が、最も短縮された版でも 1,000 ページを超える小説に凝縮されています。そして、このすべては 500 年前、世界の別の場所で、善良なドン・ミゲル・デ・セルバンテスがアルファベットの書き方を学びました。 『源氏物語』は当時ベストセラーとなり、その人気が紫に御所の門を開いたのでしょう。実際、彼女自身の別名である紫は、小説に登場し、作者自身の分身ではないかと常に疑われてきたある同名の人物へのオマージュである可能性があります。それはともかく、1005 年頃、 紫は皇后尚子の側近の一員となる。 そして彼女は宮殿の壁の中にいて、そこで文学的な宿敵である女性清少納言と出会うことになります。 .
紫式部
紫と聖は、古代日本のゴンゴラとケベドのように、頑固なライバルでした。そして、彼らの詩がどれほど繊細であったとしても、彼らは可能な限りお互いに嘲笑を投げかけることを恥ずかしがりませんでした。もちろん、美しく書かれた嘲笑です。彼らのようなグラマラスで洗練された 2 人の女性に、期待を下げることはできません。京都の法廷では、これまで何世紀にもわたって最も優れた知性を持った二人、最も輝かしい知性を持った二人の間で最も芸術的な決闘が繰り広げられることになっていた。そしてほぼ 1000 年後、21 世紀の幸運な読者も、両者が私たちに残した著作のおかげで、こうした弁証法的フェンシングの冒険を楽しむことができます。
残念ながら、 この頂上決戦のもう一人の主役である清少納言からは。 私たちはあまり知りません。紫が作品の中で彼女に捧げた刺し傷以外に、セイについて私たちが知っていることは、彼女自身が日記で語っていることだけだ。その日記は彼女の最高傑作であり、日本の手紙の頂点の一つです。有名な枕草子 それはホルヘ・ルイス・ボルヘスをとても魅了し、今日私たちが知っている日本語の形成に大きな影響を与えました。 枕草子 それは単なる日記ではありません。その名前は、平安時代の貴族がいつでもメモを取るために枕の横に紙パックを置いておく習慣を暗示しています。セイは、シンプルなメモの形で、宮廷生活の移り変わりを見事なスタイルと写真の正確さで描写しています。もちろん、常に彼女特有の視点から、皮肉と鋭さをたっぷりと含んでいます。
清少納言
セイ 彼女は神聖で人間的なものすべてについて書き、気に入らない人には遠慮なく青ざめたり、気に入った人を高みに引き上げたりしました。さらに話は飛びますが、彼女にたくさんいた恋人たちは、たいていあまりうまくいきません。たとえば、彼女はベッドで満足した後、制御できないいびきをかき始めるといつも不平を言います。そして彼女は、自尊心のある紳士なら誰もがそうすべきであるように、夜明けに適切にこっそりと部屋から出る方法を彼らが知らないことに非常にイライラしている。また、特に農家の人たちは、翌日彼女に夜のお礼の手紙を書くまで彼女のことを忘れてしまう人もいます。卑劣さの極み。皇后定子の宮廷に入った経験豊かな社会年代記者。 離婚直後、まだ25歳だった彼は、決して公開するつもりで日記を書いたことはないと常に誓い、偽証した。しかし、人生の偶然により、彼女は京都の貴族全員の寝室の読書家として選ばれることになりました。これにより、セイは最終的に平安のスターダムへのパスポートを獲得しました。 時代。 。そして首都の少なからぬカサノバにとって、彼は勤務中の乙女の周りをうろうろするときに何をしてはいけないかを知るための、計り知れない価値のある参考文献として役立つだろう。なぜなら、翌日電話をかけない（携帯電話がまだ存在しない場合は手紙を書かない）ことは、ここでも日本でも非常に醜いことだからです。
散文で書かれたこれら 2 つの不朽の作品に加えて、紫と青の詩も独自の光を放ちます。彼の詩は、日本の歴史上の他の偉大な詩人とともに、当時の主要な詩集に収録されています。私たちが少し前まで「片側に 100 門の銃を備え、全帆で風を吹け…」と唱えていたのと同じように、日本の学童は逃走中にその節を学び続けています。ただ、この二人の作家の場合、作品のテーマはやや好戦的ではない傾向があります。アンソロジー百人の詩人、 百の詩に収録されている、彼の最も有名な詩の 2 つを例に挙げてみましょう。 、スペイン語版もいくつかあります。彼の二重の意味やダジャレは日本人の好みに非常に適しているため、完全に翻訳することはできませんが、彼の歌詞の美しさはセルバンテスの言語でも強く共鳴します。
<ブロック引用>
旅先での一瞬の出会い。しかし、それが彼だったのかどうかはわかりません。真夜中の月は雲に隠れているから
（紫式部）
真夜中の鶏の鳴き声は、聞く者を欺く。しかし、大坂の門番はそう簡単には裏切られません。
（清少納言）
しかし、文学的才能と著名な作家としての名声を除けば、紫と聖にはほとんど共通点がなかった。彼らは正反対の人々であり、ほとんど敵対的でした。紫は、少し内気な、控えめで控えめな女の子でした。彼女は常に注目されないよう努めており、自分の才能や知識を自慢するのが好きではありませんでしたが、ちなみに、それはたくさんありました。彼女がどの男性よりも流暢に中国語の読み書きができ、古典を暗記していたことがすでにわかりました。セイは真逆だった。彼女は目立つことが大好きでした。彼女は自分の天才性をよく知っており、人前でそれを披露することを恥ずかしがりませんでした。彼女は注目の的になるのが大好きで、注目されるべき資質をたくさん持っていたというのが真実です。彼女は常に最新のファッションに身を包み、京都で見られた最もエレガントな化粧と化粧をしていました。しかし、内容は大陸よりもはるかに優れていました。セイは言葉を完璧に使いこなすことに加えて、特権的な知性、優れた観察力、そして何と言っても少々毒舌を持っていた。彼女の痛烈なコメントから身を守る者は誰もいなかった。このような性格であれば、セイ様がすべての当事者の魂であったことは驚くべきことではありません。臆病な紫とは真逆で、いつも宮殿の一番隅っこで目立たないよう努めている。紫は社交的な集まりには興味がなかったし、宮廷生活にはびこる詐欺、軽薄、偽善の崇拝にも興味がなかった。彼女は本や詩のある自分の世界で幸せでした。しかし、紫も蚊の死骸だったとは考えないでください。彼女は機会が来るとすぐに、彼女の「愛する人」である清少納言に弁証法的な鋭い鋭い刺し傷を投げかけました。彼女がそれを公の場で放送するのが好きではなかったということは、彼女が自分について自分の意見を持っていなかったことを意味するものではありません。そして多くの場合、それらはセイのものよりもさらに酸性でした。彼女の小説源氏物語の中で , 紫はすでに、ベールに包まれた形ではあるものの、時折傷つけるコメントをライバルに捧げています。しかし、彼女の個人的な日記によれば、彼はもはや髪を切らず、正面から彼女を攻撃しています。彼は彼女が見栄に満ちていると言います。実際には平凡な作家であるにもかかわらず、彼女は自分が才能の模範であると考えていること。彼女は出演を熱望して、自分の文章を漢字で埋め尽くしているが、後で詳しく見ると、書道に関してはまだ不十分な点が多く残されている。そして彼女はそこで止まりません。また、彼女のように、自分が他の人類よりも優れていると信じる者は、たいていひどい結末を迎えると警告し、彼女によれば、どんな実体もない逸話から詩的な汁を引き出そうとするせいで、すぐにセイの熱狂に巻き込まれるという。セイは自分の文章ではそれほど明確ではありませんが、 行間を読むと、 彼女の枕草子のいくつかの節で 紫に対する微妙なダーツも占うことができます。
ご覧のとおり、彼らはお互いにほとんど愛情を持っていませんでした。なぜ二人の間にこれほどの怒りが湧き起こるのでしょうか？おそらく主な理由は、京都の宮廷というかなり狭い世界で共存を余儀なくされた、性格の異なる二人が必然的に衝突したことにあるだろう。しかし、紫と聖はただ気質が正反対だったわけではない。二人がお互いを理解しないことを非難するもう一つの理由がありました。それは二人とも対立する二人の皇后の侍女だったということです。 。京都の複雑な政策により、スタート時点から敵側に置かれていた。上皇、側室、宮殿の陰謀があちこちに存在する宮廷の混乱は、この種の対立を助長した。退位されたばかりの皇后定子との綱引き そして新皇后祖師。 宮殿の基礎を揺るがした。それだけでも、私たちの二人の作家はすでにお互いを憎む理由がたくさんありました。紫、その才能とベストセラー小説源氏物語 彼女は彰子皇后の宮廷のスターであり、眩しい聖は定子の宮廷のスターであった。彼らは対立する二つの法廷の歌姫だった。廊下ですれ違うたびに火花が飛び散ったに違いない。
残念ながら、紫式部や清少納言の生涯は、文字の世界を超えて私たちに伝わっているものは比較的少ないです。彼らは、当時の人々の日常生活についてとてもよく話してくれましたが、自分自身について話すことになると、かなり控えめでした。それぞれの親密な日記の中でも、彼らは語った以上のことについて沈黙を保っている。一方、当時、これらの日記は個人的な譲渡不可能な記録としてではなく、第三者が読むことを目的として書かれていたため、これは理解できることです。二人とも、彼らに多大な名声をもたらした宮廷の華やかな舞台から離れ、由緒ある年齢で尼僧としての生涯を終えたと考えられている。彼らの墓は今でも京都で訪れることができ、どちらの墓にも花が欠けることはありませんが、両方とも京都の反対側の角に埋葬されています。日本は幽霊の国であり、何が起こるかわからないということ。
私たちが確かに知っていることは、この二人の女性は、無名ではあるが匿名ではなく、文学の歴史に永遠に刻まれているということです。男だらけの世界で、他の誰よりも強く輝く方法を知っていた二人の女性。そして、現在の日本の国歌の基礎となっている古典的な詩の一節が言うように、 その輝きは小石が石になり、緑の苔で覆われるまで、 1 万世代続きます。