日本の運命はその歴史の中で何度か繰り返されてきましたが、源平合戦もその一つです。 sの終わりに。 XII、2 つの武士の氏族、平氏 そして源氏 彼らは、帝国全体を危険にさらした長く血なまぐさい内戦で国の支配権を争った。しかし、すべてが戦闘や戦争の成果だったわけではなく、もう少し壮大ではない部分も余地がありました。たとえば、今日私たちがお話しする内容は、必ずしも英雄的なものではなく、反軍国主義のメッセージも含まれています。これは日本の歴史の中で最も有名な決闘の記録であり、詩や叙事詩の歌で何度も誇示され、通常とは多少異なる結果をもたらしました。
自分自身をその状況に置いてみましょう。平氏と源氏は疑いもなく、日本がこれまで知っていた最大かつ最も強力な武士の氏族でした。何世紀にもわたる様々な規模の対立と紛争を経て、最後の決闘の時が来たかに見えた。帝国は二人にとって十分な大きさではなく、源平合戦がこの問題を完全に解決しようとしていた。この紛争は 1185 年に源氏の最終的な勝利と、 日本史上初の将軍である源頼朝の誕生によって終結します。 鎌倉に設立する予定です。
しかし、決定的な勝利を収めるには、数年にわたる戦いが必要でした。最も有名なものの 1 つは一の谷のものです。 、今日私たちに関係している決闘が行われた場所です。それは1184年、紛争の最盛期でした。平氏軍が防戦一方となる中、 源氏は若き将軍義経の指揮下に置かれます。 彼らは主導権を握った。 一の谷 要塞は平家の最後の拠点の一つであり、事実上難攻不落でした。切り立った崖のふもとに位置し、唯一開いた側面を海が守っていたため、攻撃する方法はありませんでした。それを奪うために、義経は軍隊を斜面から、ほぼ垂直の峡谷を下る決死の騎兵突撃で送り出さなければなりませんでした。クレイジーだったが、その動きはうまくいき、彼は敵が予期しない場所を攻撃して敵を驚かせることに成功した。
しかし、この戦いで最も記憶に残る場面は、平氏軍のボロボロの残骸がすでに撤退していたその余波で起こった。源氏の暴風雨の襲撃で壊滅状態となり、血と泥にまみれた数百人の戦士が浜辺に群がり、安全なところへ逃げられる船に乗ろうとしたが無駄だった。彼ら全員を避難させるのに十分な船はなく、平氏軍のほとんどは疲れ果てて敗北して海岸に取り残されました。
百戦錬磨の源氏は、飢えた狼の群れのように、栄光に身を包む輝かしい首を手に入れようと熱心に彼らに襲い掛かった。さらなる名声を求めて求めていた兵士の一人が熊谷直実でした。 、 遠く離れたムシャシの州から来た、あまり有名ではない生まれの素朴な侍です。 。熊谷はこの戦争に自らの名を帝国中に轟かせる機会を捉えた。当時、敵の指揮官の首を奪うことは、戦士にとって認識、昇進、名誉を得る最も早い方法でした。そして熊谷は大きな野心を持った人でした。
遠くに、彼は波と格闘しながら、豪華な装飾が施された豪華な甲冑を着た敵の武士を見つけました。少なくとも彼は将軍だったに違いない。口に運ぶのに良い作品。まさに熊谷が探していたもの。
他の人が先を行く前に、彼は巨大なサーベルを抜き、挑戦を叫びました。このような挑発に直面した平家の武士は、挑戦に応じざるを得ませんでした。当時のエチケットに従って、彼は飛行機に乗るのを放棄し、自分の名前や血統をわざわざ公表することさえせずに熊谷と対峙した。皆が見守る中、 二人は一の谷の砂浜でユニークな決闘を繰り広げた。 ビーチ。 。贅沢に鎧を着た平氏は、百戦錬磨の老兵で凶暴な熊谷氏には敵わなかった。数回の突きで彼を砕くのに十分だった。しかし、敗れた敵を足元に置き、まさに大政奉還をしようとしたその時、熊谷はその兜の下に隠れた自分の顔を見て、怯えて剣を止めた。平家の大将とされる人物は、女性と見紛うほど精緻で繊細な顔立ちをした、若干17歳の少年に過ぎなかった。京都の宮廷風に黒く染められた彼の歯は、貴族の血統を表していた。熊谷は生まれて初めて迷った。この状況は不合理でした。彼はひげのない少年たちの血で鋼鉄を汚すために戦争に行ったわけではない。彼自身にも同じような年齢の息子がいました。攻撃者の疑いを考慮して、敗北した若者は、自分が始めたことを終わらせるように、毅然とした声で彼に勧めました。
浜辺で戦う数百人の戦士たちは熊谷に注目していた。現時点では、問題を解決する他に方法はありませんでした。彼は目をそらし、力を振り絞って致命的な打撃を与えた。たった今手に入れたその首は、彼の人生で最も苦い勝利でした。
戦いの後、勇敢な熊谷は悔し涙を流したという。おそらく後悔の念に打ちひしがれているのか、あるいは戦争の不条理な残虐さに嫌悪感を抱いているのかもしれない。実際には、状況によって首を切らざるを得なくなった、あの青年の天使のような美しさに魅了されたのではないかとほのめかす人もいる。この悪名高い決闘には多くの伝説があり、おそらく熊谷の真の動機を知ることは決してないだろう。唯一確かなことは、その後彼は剣を捨て、この世を放棄する決意をしたということだ。彼は武士の身分を放棄し、頭を剃り、僧侶になるために仏教の修道院に入った。彼はそこで残りの日々を過ごし、戦いや世間の名誉など気にせず、苦行の経典を誦誦して過ごしました。
後に判明することですが、命を奪われた少年の正体は若君平敦盛でした。 そしてそれ以来、その名前は熊谷自身の名前と永遠に結びつくことになる。有名な平家物語のような行為の歌 彼らはこの悲劇的なエピソードを神話の範疇に格上げすることで不滅のものとし、それ以来、何世紀にもわたって日本の芸術家や詩人の世代全体が繰り返しモチーフとして取り上げてきました。さて、厳密に言えば、この話を割り引いて受け止める必要があります。私たちがカンタル・デル・ミオ・ シドを取ることができないのと同じように。 レコンキスタのスペイン、平家物語を理解するための手紙へ また、それは信頼できる歴史史料であると言われているものでもありません。しかし、すべてを考慮すると、熊谷は最終的に何らかの形で自分の思い通りになった。彼は歴史の記録に自分の名前を刻むことに成功した。確かに、彼が想像していたようなものではありませんでしたが。
『Chronicles of the Samurai』の著者 R. Ibarzabal が執筆。 そして、良き友人として、彼はブログに定期的に寄稿していることに加えて、自分の本 (100% 推奨) をプレゼントするという詳細を用意しており、この本を共有またはコメントした人全員に抽選でプレゼントします。この記事です。
ソース :平家物語;匿名 (R. タニと C. ルビオによる翻訳)。サムライ:軍事史; S.ターンブル;サムライクロニクルズ; R. イバルサバル