文化界のブラックアウトと、それでも響き渡る拍手
スペイン俳優組合は、文化省が演劇界の危機に対する具体的な支援策を打ち出さなかった決定を受け、SNS上で48時間にわたる「文化的ブラックアウト（#ApagonCultural）」を呼びかけました。しかし筆者としては、ネガティブなキャンペーンを行うべき時期ではないと考えます。今こそ歯を食いしばり、全員が同じ方向へ力を合わせ、夜8時には窓辺から拍手を送るときです。まあ、これは一介の書き手の意見にすぎませんが。
さて、自宅待機の日々を過ごす中で真っ先に頭に浮かんだのは、スペインの有名な諺「四旬節の売春婦のように」でした。
「四旬節の売春婦のように」の由来とは
「四旬節の売春婦のように」あるいは「四旬節の売春婦のように飢えている」という表現は、復活祭前の40日間にあたる四旬節の時期のサラマンカにその起源を持ちます。この期間、教会は信者に断食と禁欲、すなわち肉を断つことを命じていました。それは食卓の上での意味だけでなく、性的な意味においてもです。
売春婦たちにとっては一年で最悪の時期でした。彼女たちはトルメス川の対岸にあるサラマンカの「マンセビーアの家（Casas de la Mancebía）」に籠らなければならなかったのです。この間、彼女たちを見守る役目を担った「パドレ・プタス」と呼ばれる人物が小舟で彼女たちを迎えに行き、川向こうへ送り届けました。彼女たちは復活祭後の月曜日までそこに留め置かれます。その月曜日、大学生たちは晴れ着をまとい、川岸へ出向いて彼女たちを迎えたといいます。この習慣はやがて「水の月曜日（Lunes de Aguas）」と呼ばれるようになり、今日でもサラマンカの人々はトルメス川のほとりなどでピクニックを楽しむ祝日として受け継いでいます。
結論から言えば、四旬節の売春婦たちが飢えていたのは断食のためではありません（もちろん断食した者もいたでしょうが）。40日以上もの間、働けず、したがって収入も得られなかったからなのです。今まさに自宅に閉じ込められている私たちの多くと、まったく同じ状況です。
ことわざの宝庫、サラマンカ大学
実は、スペインでパレンシア大学に次いで2番目に古い歴史を持つサラマンカ大学は、数々の有名な諺や格言の揺りかごとなってきました。
「地団駄を踏む権利」と「席を温める」
裕福な階層の学生たちは常に座れる最良の席を独占し、身分の低い学生たち――その多くは前者の使用人でした――は最後列に立ちっぱなしでした。サラマンカの厳しい冬、彼らは主人のためにベンチを温めるべく、授業前に早めに来て自分でお尻を座らせてベンチを暖めていたのです（これが「席を温める」の由来）。当時すでに「金のない学生は、金持ちの学生の使用人としてサラマンカへ行く」と言われていました。紳士たちが到着すると彼らは「鶏小屋」と呼ばれた後方へ下がらねばならず、体を温める唯一の方法は地面を蹴って足を暖め、動き回ることだけでした。そこで彼らは学長室に、授業開始の数分前に足を温めるための「蹴る権利」を与えてくれるよう嘆願しました。そして、それは実際に認められたのです。
「礼拝堂にいる」
試験前日、学生たちは聖バルバラの礼拝堂で一晩を過ごし、合格のとりなしを祈ったことに由来します。
「正面の大扉から出る」
闘牛に由来すると言われがちですが、実際はこういう意味です。試験に合格した学生は正面の大きな扉から退出できたのに対し、不合格だった学生は裏口（車用の扉）から出なければなりませんでした。
「荷物をまとめる（バルトロを巻く）」
14世紀にボローニャ、ピサ、パドヴァ、ペルージャの各大学で教鞭を執ったイタリアの著名な法学者バルトロスに由来します。彼の著作は当時の大学で広く使われており、サラマンカの法学部生たちは常々彼を引用し、その作品をフォリオや散逸した紙片のままどこへでも持ち歩いていました。「荷物をまとめる」という表現は、授業に向かう際や退席する際に本やノートを準備して束ねる行為に結びついたのです。
「自然が与えぬもの、サラマンカも貸さず」
そして興味深いことに、最もよく知られた格言であるQuod natura non dat, Salmantica non præstat（自然が与えないものを、サラマンカは貸し与えない）は、大学の公式モットーだと一般に信じられていますが、実はそうではありません。正式なモットーはOmnium scientiarum princeps Salmantica docet（あらゆる学問の原理をサラマンカは教える）なのです。
参考資料：サラマンカ大学にまつわる格言集、「水の月曜日」