「戦争から統一へ」という本からのエントリー。
私たちは、フェルナンド 1 世 エル マグノ デ レオンの後継者に捧げたこのシリーズの最初のエントリーを終え、彼の子供たちが王国を二人に分割するという父親の決定を喜んで受け入れるつもりはないと指摘しました。しかし、最初の数年間は、おそらく夫の死後に生き残った母親のサンチャの影響のため、彼らの間に大きな問題や意見の対立はありませんでした。それにもかかわらず、最初の一般的な年代記 アルフォンソ10世の時代にすでに書かれていた（つまり、事件から2世紀後であるため、信頼できる史料として慎重に受け取る必要があります）には、サンチョがすでに父親への分配に反対を次のように表明していたと語られています。議論:«ゴート族は以前、スペイン帝国は一度も分割されておらず、常に一つのセンニョールで統一されており、この理由から分割されるべきではないし、分割されることはありえない、神がそれを望んでおられるのだから、という立場を彼らの間で保持していた。それに結合した。
実際に起こったのは、カスティーリャ国王サンチョ2世とアラゴンとパンプローナのキリスト教徒の隣人との間の対立でした。関係する王国の君主の名前から、この紛争は「三サンチョの戦争」として知られるようになりました。
1067年、パンプローナ王とアラゴン王の連合軍はヴィアナの戦いでカスティーリャの同名国を破り、アラゴン人のサンチョ・ラミレスは彼のいとこ（アラゴン王ラミロ1世の父でありカスティーリャ王の父）を迫害した。 、フェルナンド 1 世は兄弟でした）、その間彼とパンプローナ君主は、前年に失った財産を取り戻していました。
ホセ・マリア・ラカラは、3 人のサンチョの戦争の歴史的真実性に疑問を呈し、それをレビューする唯一の文書情報源は最初の一般年代記であると指摘しています。 語られる事実は二世紀後である。彼にとって、その紛争はサンチョ2世のサラゴサ遠征に限定されていた。一方、サンチョ・ラミレスの伝記作家であるアフィフ・トルコ氏は、イスラム教徒の情報源に頼って、３人のサンチョ間の対立の証拠はあるものの、サンチョ２世のサラゴサ遠征に関する記録は存在しないと指摘している。
1067年、レオンの女王、ヴェルムド3世の妹、フェルナンド1世の妻、レオン、カスティーリャ、ガリシアの王の母であるサンチャが死去した。サンチャが3人の子供たちに対して優位に立ったことが、父親の王国における兄弟間の分裂によって引き起こされた兄弟間の緊張の勃発を防ぐダムとして機能したようだ。サンチョは長男であったにもかかわらず、旧カスティーリャ郡がサンチョに相当し、父の領土であるレオン王国の首長ではなく、他の領土に対して一定の帝国的優位性を持っていたため、この分割に満足していなかった。 。
一部の資料では 1068 年に遡り、他の資料では 1071 年に遡る運動の中で、サンチョはガリシアに侵攻しました。コンポステーラにあるサンティアゴの墓に敬意を表する途中だと主張して、サンチョと300人の騎士がコンポステーラの街に到着した。ガルシア王は彼らを迎えに出たが、逮捕されて王位を剥奪され、捕虜としてブルゴスに送られた。彼は後にセビリアのタイファに追放されました。ガリシアを引き継いだ後、サンチョはアルフォンソ 6 世と、兄のガルシアに属していた王国をアルフォンソ 6 世から共有することに同意しました。
ガリシアのガルシア。
他の情報筋は、この攻撃はガルシアを王座から引き離し、ガリシアを二人の間に留めておくことを目的としてアルフォンソとサンチョの間で最初から調整されていたと指摘し、ガルシアが逮捕された場所はサンタレンだと特定している。 第一一般年代記によると、 サンチョは以前にアルフォンソと交渉しており、アルフォンソは征服地の半分を与える代わりにレオン王国の通行の自由を与えることに同意した。
1071年5月10日、アルランサのカルチュラリーからの文書で、サンチョはカスティーリャとガリシアの王に指名された。その直後、1071年11月23日付の証書には、サンチョがカスティーリャとガリシアを統治し、アルフォンソがレオンとガリシアでも同様の統治を行っていることがすでに記されている。
二人の間のこの見かけ上の理解は長くは続かなかった。レオンとカスティーリャの王の間の対立は、セア川とピスエルガ川の間の領土に誰が属しているかという古い問題に基づいて、1068 年にメルガル・デ・フェルナメンタル近くのランタダで最初の対立から始まりました。伝説的な含みのあるエピソード（年代記では、勝者が敗者の王国に残るという「神の裁き」に服従することに両者が同意したと記されており、一騎打ちを示唆しているが、その後、二軍が戦ったとされている）。実際には、兄弟もいなかったのかもしれません。いずれにせよ、この対決には明確な勝者はいなかった。一部の情報筋によると、サンチョが派遣した部隊は勝利したが、アルフォンソは判決を受け入れず王位を弟に譲ることを拒否したという。
レオン王アルフォンソ 6 世。
両者の決定的な衝突がゴルペヘラ（カリオン・デ・ロス・コンデス近く）で起こり、サンチョがアルフォンソを捕虜とするまでには、具体的には1072年1月まで数年を要した。繰り返しになりますが、これは歴史的な出来事と伝説的な出来事を区別することが困難な出来事であり、年代記者たちはどちらかに対する共感に応じて異なる解釈を提供します。したがって、クロニカ・ ナヘレンセ サンチョはロドリゴ・ディアス・デ・ビバルに自分たちが数で劣っていることを見せつけ、「レオナ人が多ければカスティーリャ人は勇敢である」と返答した後、捕虜になったと語る。それはエル・シドに違いないとクロニクルは語り、エル・シドは彼を守っていた14人のレオナ騎士たちを排除した後、彼を解放した。
ルーカス・デ・トゥイの場合、 彼のクロニコン・ ムンディの中で （このエピソードは保存されていないレオネの年代記に基づいている）、勝利はアルフォンソに微笑みかけ、彼の寛大さとキリスト教徒によるこれ以上の流血を避けたいという願望に動かされて、敗北者を迫害しないように命じた。ディアス・デ・ビバルの提案により、サンチョ軍は引き返し、翌日レオネの陣営を攻撃し、アルフォンソ軍を奇襲して捕らえた。
敗北したレオネ王国君主は当初、兄のガルシア・デ・ガリシアと同様の運命を辿った。ブルゴスで数か月間捕虜として過ごした後、トレドのタイファに避難した。アル・マムンはそこを統治し、レオンの属国であっただけでなく、友好関係のためアルフォンソと団結した。一部の情報筋は、この移籍を許可したのはユーゴ・ド・クリュニーの仲介だったと示唆しています。
しかし、他の人は、サンチョに権利を放棄し修道士として公言することを誓う代わりに、アルフォンソがサアグン修道院に引退することを受け入れるようサンチョを説得した妹のウラカの介入を指摘する。サアグンに到着すると、ウラカの共謀により、アルフォンソはトレドに逃げ、王位の回復の準備をし、この都市の防衛について学びました。これは、数年後に非常に役立つことになります。
サンチョは 1072 年 1 月 12 日頃にレオン王に戴冠し、父フェルナンド 1 世が統治していたすべての王国と領土に対して戴冠を果たしましたが、この王国の有力者はほとんど登場しないため、レオンではサンチョの人気があまりなかったようです。彼の任命を支持した貴族や高位聖職者のリストに名を連ねた。さらに、新国王は、伝統に示されているように高位聖職者が王冠を課すのを待たずに、自ら王冠をかぶったことでレオン司教の怒りを引き起こした（他の情報源によると、新国王は王冠を授けることを拒否し、強制的に王冠を授けたのは司教であったという）王様は自分でやります）。いずれにしても、彼はその地位を長くは享受できないだろう。
1072 年 10 月、サンチョ 2 世はサモラへ行くことを余儀なくされました。そこでは新王に反対し、彼の権威に反乱を起こしていたレオナ貴族のグループが避難していました。市内の反乱軍側には彼の妹のウラカもいた。ウラカは町を統治しており、追放された国王の支持者であるペドロ・アンスレスという貴族を通じてトレドのアルフォンソと連絡を取り続けていた。サンチョの戴冠直後に亡命していたデ・レオン。
サモラは南部への拡大と王国のさまざまな地域間の連絡にとって戦略的に重要な地点であったため、サンチョがサモラの支配を失うわけにはいかなかった。しかし、そこは堅固な城壁で守られた広場だったので、正面から攻撃することはできず、占領するには包囲に服し、飢えと飢えで降伏する必要があった。そこでサンチョは都市を包囲した。
サモラでのサンチョ2世の死を表現。
そして、年代記によれば、彼は1072年10月6日にベリド・ドルフォスが槍で彼に近づき、そこで亡くなったという。繰り返しになりますが、これはシャンソン ド ジェステの中で再現され、さまざまな歴史的解釈が加えられた瞬間です。サンチョはカスティーリャ軍に加わるために反乱軍の隊列を捨てたふりをした「裏切り者ベリド・ドルフォス、裏切り者ドルフォス・ベリドの息子」によって、不名誉かつ欺瞞を用いて殺された人もいるからだ。他の人にとって、ベリド ドルフォスは、レオン王国を乗っ取り、正当な君主を退位させ、サモラの住民を飢えさせた暴君に終止符を打った英雄でした。
確認できる唯一のことは、相続によるカスティーリャ王であり、征服によるレオンとガリシアの王であるサンチョ2世が1072年にサモラで亡くなったことである。カスティーリャ・イ・レオンの亡き君主の眠る場所として、レオネの君主たちが眠るサン・イシドロ・デ・レオンではなく、カスティーリャ伯爵のパンテオンであるサン・サルバドル・デ・オーニャを選んだことは、カスティーリャにおけるサンチョの状況を明確に象徴していた。たとえレオネの王冠もどれほど保持していたとしても。
サン サルバドル デ オーニャ。
サンチョは、ほとんど知られていないが、アルバータという名前で北欧出身と思われる女性と結婚していた。この結婚では子孫が残らなかったため、トレドのタイファに追放された弟のアルフォンソ6世が注目を集めるようになった。シド、カルメン・ カンピドクトリスの生涯に捧げられた作品。 彼は、サンチョの遺言により、子孫が残らずに死んだ際に、彼の王国は彼の弟であるアルフォンソに引き継がれることになっていたと指摘しました。
サモラで弟に何が起こったのかを聞くと、アルフォンソは急いでトレドからそこへ向かい、市内にいたレオネア人とアストゥリアス人、ガリシア人とポルトガル人の信徒と教会の有力者たちに王として認められるようにした。そこから彼はブルゴスに向かい、そこでカスティーリャの貴族から敬意を表されました。
1072年11月17日と19日にレオンで授与された2つの卒業証書の中で、 アルフォンソはレックス・レジオネンシスとして登場します。 そして、神は流血も混乱も誰の反対もなしに、失った王国を回復されたことが詳しく述べられています。卒業証書にはウラカ王とレオン、ガリシア、カスティーリャのさまざまな貴族や司教が署名しており、これはアルフォンソが父親が分離した三国の有力者全員から王として認められたことを証明しています。
彼の治世の最初の重要な出来事の一つは、セビリアのタイファで追放された兄ガルシアの帰還であった。ガルシアがガリシア王国に復帰する、あるいは少なくとも兄の政府関係者に組み込まれるだろうと考えていたとしたら、それは大きな間違いだった。アルフォンソは彼をレオンの孤立したルナ城に閉じ込め、1090年に亡くなるまでそこに留まり、そう、王としての地位の栄誉を認めた。 サイレント クロニクル この事実は、ある種の皮肉を伴わずに語られ、幼児ウラカの決断の責任を指摘している。「アルフォンソは（ウラカの）アドバイスを受け入れ、やむを得ず、王国が再び殺人によって崩壊するのを防ぐために、彼または彼の兄弟は、弟のガルシアを捕らえ、鎖で縛り付け、統治権を除くあらゆる種類の王室の栄誉を彼に支払った。
ルナ城跡。
こうして、新しい王は父親が統治していたすべての王国と領土を統一するために戻ってきました。アルフォンソ 6 世は、非常に早い段階から、祖父サンチョ 3 世、父フェルナンド 1 世、弟のサンチョ 2 世に与えられたものと同じ政治原則に触発されていることを示しました。彼は最初はレックス・ レジオネンシスとして文書に登場しますが、 1076 年から彼はトティウス・ヒスパニア・ レックスという称号を使い始めました。 そして皇帝トティウス・ヒスパニアエ。 アルフォンソは、彼の王国が半島全体で支配的な地位を保持するという帝国主義者の野心を養うために戻ってきました...しかし、それは別の話です。
画像|著者アーカイブ、ウィキメディア コモンズ。
戦争から統一へ (マドリード、2020 年)。