ギリシャ人はバルカン半島の出身です。北方、ユーラシア平原からやって来たインド・ヨーロッパ人は、常に穏やかな気候、青い空と海のあるギリシャを見つけ、そこに留まりました。
紀元前20世紀、インド・ヨーロッパ語族はこの地域に住んでいたペラギアン族と対峙し、彼らを支配しました。
ギリシャの連続した地表は非常に限られていたため、ギリシャ人は近くの非常に多数の島々にも住み始めました。エウボイア島はエウリピス海峡によって本土から隔てられていました。イサカ島、ケファノニア島、コルキュラ島、ザキントス島はイオニア海にありました。ペロポネソス半島の南にはツィターがあり、島の中で最も広大なクレタ島への一歩を表していました。キクラデス諸島 (アンドロス島、デロス島、パロス島、ネクソス島) は、スポラデス諸島 (ロードス島、サモス島、キオス島、レスボス島) と同様にエーゲ海に位置していました。これらの島々は、より遠く離れた土地からなる植民地ギリシャを構成しました。
小アジア (エオリアン、イオニア、ドリア)、
南イタリア（マーニャ、クレティア）、
エジプトの海岸 (ナウクラティス)。
新石器時代以来、バルカン半島に人類が存在したというニュースがあった。ペラスギア人はその最初の住民であり、おそらく地中海起源です。しかし、クレタ人は文明としてはより重要であり、エーゲ海地域全体に優勢でした。ペラスゴ人もクレタ人も、一般にギリシャ人より前の民族（ギリシャ以前の民族）であると考えられています。
エーゲ海の歴史はクレタ島に始まり、そこからギリシャ本土、そして小アジアへと広がりました。紀元前 1800 年頃、クレタ島のクノッソスとファイストスが最盛期を迎えました。クノッソスの宮殿は 100 年から 200 年後に破壊されました。新しい王朝が形成され、それに伴い文字の種類も含めていくつかの変化が生じました。クレタ人は約50年後、小アジアに到達しトロイを再建し、ギリシャ本土にティリンスとミケーネを建設して別の全盛期を経験した。いわゆる「海の民」は紀元前 15 世紀の終わり頃に出現し、確かにギリシャ民族の前身でした。彼らはインド・ヨーロッパ語族のアカイア人でした。クレタ人とアカイア人の混血から、ミケーネ文明が始まりました。
200年後、ドーリア人、イオニア人、エオリア人などの他のギリシャ民族がギリシャに移住しました。侵略者はアカイア人を破り、都市を自分たちの都市に置き換えました。このような都市は、アテネ、テーベ、スパルタなど、古代ギリシャの偉大な代表者となりました。
ギリシャ以前 - 新石器時代、ギリシャは数回の入植の波を経験しました。テッサリアでは、農業と牧畜コミュニティの重要な痕跡であるセスクロとディミニで発見されました。 26:00 から 19:00 までC.、いわゆる古代ヘラディア時代は古代青銅器時代に相当し、ギリシャ領土全体に徐々に人口が増加し、はるか昔に確立されたエーゲ海の島々との海洋関係が強化されました。
ギリシャ中世:(紀元前 11 世紀から 8 世紀まで)。ホメロスとヘシオドスの文書は、このあいまいな時代について言及しています。考古学は、鉄の使用範囲、幾何学的な要素を備えた新しい陶器の出現、火葬の実践を明らかにしました。移住と征服の動きにより、ギリシャ人は小アジアの海岸にやって来ました。間違いなく、古典ギリシャ語の特徴が徐々に形成され、ギリシャ世界の他の地域や都市 (ポリス) の政治的および社会的組織に即座に取り入れられ、発展したのは間違いなくそこでした。最も強力な所有者は王（バシレウス）の役割を行使しました。しかし、同じ文明（言語、後世の文字、神々、共通の道徳規則）が領土の分散を補った。
アルカイック時代:(紀元前 8 世紀から 6 世紀まで)。この時代の名前は、ギリシャ美術の最初の現れを考古学に由来しています。その後、貴族政権はギリシャのすべての都市に広がりました。ホメロス型の王族は姿を消し、生まれと幸運によって特権を与えられた少数の人々（ユーパトリクス）が 19 世紀の土地と権威を所有しました。 Ⅷ a. Ⅵ a. C. 大規模な植民地化運動により、地中海沿岸とエウシヌス岬にギリシャの都市が設立されました。この移住は、まず第一に、最も貧しい人々の土地需要に対する解決策でした。さらに、新たな商用リンクも確立されました。結局のところ、植民地化は伝統的な経済関係を改変することによって、寡頭制都市において二重の運動を引き起こした。商業や手工業で富を築いた人々は政治的権利を主張し、一方で小農民や都市労働者は社会革命を望んだ。アテネのソレン（紀元前 6 世紀初頭）のような、紛争の裁定を担当する立法者は成文法を起草し、それ以降すべての人々に適用されるようになりました（ノモイ）。これらの改革が不十分だったため、新たな政治的構図が生まれた。多くの都市では、社会制度のバランスを取り戻すために専制君主が全権限を掌握したが、ピシストラトゥスがアテネに設立したものでさえも、専制君主の意志に抵抗することはできなかった。国民は。自分たちの政治的責任を引き受けるために。古風な時代に作られた制度の価値と都市の結束力は、医療戦争（紀元前 490 ～ 479 年）の間に明らかになりました。マラソン中（紀元前490年）。アテナイの重装歩兵が勝利を決めた。サラミス島 (紀元前 480 年) で、ペルシア人は市内の最も貧しい人々が漕ぎ手を務めた艦隊に敗れ、こうして新たな威厳を獲得しました。
世紀の都市の危機。 IV a. C.:ほとんどのギリシャの都市は社会紛争や戦争の影響で混乱していました。少数の裕福な商人、製造業者、大地主は、しばしば土地を奪われ、労働において奴隷との競争に苦しんでいた人々から反対された。すべての哲学者は都市を改革する必要性を感じていました（クセノフォン、プラトン）。その個人は、市民法に反して自分の権利と自由を主張した。ソクラテスの裁判 (399) は、このようにして生じた問題を反映しています。ギリシャ世界は政治的破産を感じていた。雄弁家、とりわけイソクラテスは団結の必要性を説き、古い同盟関係の失敗により、人々は王だけがヘレニズムの生きた力を結集できると考えるようになった。
マケドニアの介入 (紀元前 359 年から 323 年)。マケドニア王フィリッポス 2 世は、王国を中央集権的な君主制とし、ファランクスを中核とする多数の軍隊を備えました。彼は都市間の不和を利用してギリシャを逆転させ、エーゲ海北部のアテネ帝国を解体する方法を知っていた。フィロクラテスの和約（346年）の後、この紛争は王と、アテナイの防衛を組織しテーベとの同盟を結んだアテネの雄弁家デモステネスとの間の闘争の様相を呈した。しかし、戦争の取り組みは遅れ、フィリッポスはカイロネアで勝利しました ( 338 年。こうしてギリシャ諸都市の独立は終わりました。 338 年の和平はテーベを厳しく罰し、アテネから同盟を剥奪しました。 コリントス同盟はギリシャに新たな命を与えました。都市は平和に暮らし、フェリペがその統括者（覇者）であった同盟に参加すべきである。
フィリッポスの死 (336 年) により、反乱未遂によりテーバイは徹底的に破壊されました。ギリシャ人は、アジアのギリシャ都市の解放を目指したアレクサンダーの遠征にはほとんど参加しなかった。実際、彼はギリシャ文明を基礎とした新しい世界を創造しました。
ビザンチンギリシャ:395 年以降、東ローマ帝国に含まれるギリシャは繰り返し侵略によって荒廃しました。スラブ人は 547 年に定住し、16 世紀にキリスト教に改宗しました。 IX の一方で、原始住民は沿岸地域や島々に戻っていった。
ギリシャの文化遺産は東帝国で勝利を収め、後にビザンチン帝国となりました。テオドシウス 2 世はコンスタンティノープルにギリシャ大学を設立し (425)、ギリシャ語で裁判を行うことを認可しました。ユスティニアヌス帝が異教の焦点と見なされていたアテネの哲学学校を529年に閉鎖したとしても、一方で彼は公の行為のいくつかでギリシャ語を使用した。 630年頃、ヘラクレイオスはバシレウスから称号を採用し、ギリシャ語を公用語とした。ギリシャ語の使用はキリスト教会の普及に貢献しました。ギリシャは他の東方諸国と同様に、1054年のキリスト教を遵守し、コンスタンティノープルの総主教と結びつけました。それ以来、ギリシャの歴史はビザンチン帝国の変遷と混同されました。特に、第 4 回十字軍 (1204 年) は、フランドル伯ボールドウィンに託されたラテン帝国の創設につながり、ボールドウィンはトラキアにその権限を拡大し、フランク公国の形成、つまりビザンチンによって占領されたテサロニケ王国の形成につながりました。 1222年。ペロポネソス半島はアカイアまたはモレア公国となった。そしてアテネ公国。 14 世紀から 15 世紀にかけて、ヴェネツィア人、カタルーニャ人、ジェノバ人はギリシャ本領の所有について争った。
侵略してきた民族は次のとおりです。
アカイア人：クレタ島に侵入し、その文明を破壊し、ミケーネ市を設立しました。
イオニア人：クレタ島地域に侵攻。
ドリア人：ペロポネソス半島に侵入し、すでに地位を確立していたアカイア人を支配し、文明を押し付けました。
古代ギリシャの気候
穏やかで過ごしやすい気候でした。年間約640mmの雨が、主に冬に降りました。夏には、人々はほぼ完全に屋外で生活しました。冬の風は冷たかったが、ギリシャ人は娯楽や公共の集会のほとんどを屋根のあるエリアの外で開催した。
ホメーロスは、長年にわたってギリシャの伝説の説明と考えられていた本を書きました。
しかし、ドイツの考古学者ハインリヒ・シュリーマンが 1870 年にトロイを発掘して発見したとき、ホメロスの文書は真実性と歴史的重要性を獲得しました。
その結果、ギリシャの歴史は次の時代に分けられます。
ホメロス以前
ホメリック
アルカイック
クラシック
a) ホメロス以前の時代:紀元前 20 ～ 12 世紀。
インド・ヨーロッパ語族の定住が特徴。
b) ホメロスの時代:紀元前 20 ～ 8 世紀。
政治的首長であるバシレウスが率いる小さなコミュニティであるジェノの形成が特徴です。
ジェノでは、土地は集団であり、全員によって耕作されていました。ジェノの集合がファトリアを形成し、ファトリアの集合が部族を形成しました。
ジェノ人口の増加に伴い、農業に適した土地が不足し、多くの人がその地域を放棄し、システムの崩壊を引き起こしました。
出発後、彼らは北アフリカ、南イタリア、フランス、スペインの植民地に向かった。これらすべての場所はギリシャ世界と呼ばれていました。
c) 古期:紀元前 8 ～ 6 世紀。
都市国家の形成を特徴とし、独立した政府と経済を持っていたことからそう呼ばれています。
ギリシャ民主主義の慣例によれば、彼らの統治者は国民によって選ばれる可能性がある。
d) 古典期:紀元前 VI ～ IV 世紀。
アテネ、スパルタ、テーベの都市の覇権と帝国主義を特徴としています。
マケドニア自治領
テッサリア北部に住んでいたマケドニア人は、出自不明の半野蛮人でした。しかし、彼らはギリシャ人ではなかったが、ギリシャの政治に参加した。
雄弁家デモステネスは自分の権力を恐れ、有名な演説「フィリポ」の中でギリシャ人にマケドニア侵攻の危険性を警告した。
政府：
フィリッポス 2 世はマケドニアを支配し、ギリシャの都市間の紛争に裁判官として参加しました。都市の防御を熟知しており、テーベとスパルタの間の戦いで、彼は攻撃して勝利を収めました。
勝利後、紀元前 336 年に暗殺されて死去します。
アレクサンダー政権:
彼はゼウスとオリンピアス女王の息子であると信じられていました。彼は幼い頃からギリシャに留学させられました。偉大な文化の持ち主であった彼は、アリストテレスの弟子になりました。
彼はギリシャ国民を統一し、ペルシャ、エジプト、メソポタミア、フェニキア、シリア、パレスチナを征服し、古代最大の帝国の一つを築き、ギリシャ文明をそこに伝えた。つまり、アレクサンダー大王は、征服された人々のギリシャ化を実現しました。
彼はナイル川の河口にアレクサンドリアの都市を設立しました。
彼は 33 歳で亡くなりました。彼の死後、広大な帝国は崩壊し、彼の将軍によって 3 つの大きな王国に分割されました。
エジプト、フェニキア、パレスチナ：プトレマイオスと。
ペルシャ、メソポタミア、シリア：セレウコスとともに。
マケドニアとギリシャ：カッサンドロスと。
文化遺産
西ヨーロッパ文化の基礎はギリシャ人の遺産によって形成されました。
彼の哲学は、デモクリトス、アナクサゴラス、ソクラテス、プラトン、アリストテレス、ミレトスのタレスなどの教えの中に生き続けました。
プラトンの『共和国』、『饗宴』、『パイドン』など、ギリシャの偉大な思想家の著作は今日でも研究されています。そしてアリストテレスの『政治』。
医学ではヒポクラテスが傑出しています。ユークリッドとピタゴラス、幾何学。物理学のアルキメデス。
芸術においては、美的完璧性の追求が常に行われてきました。
紀元前 5 世紀、芸術家を保護し、数多くの記念碑の建設を命じたペリクレスの統治下で、ギリシャ文化は頂点に達しました。
フィディアスはこの時代の最も偉大な彫刻家です。彼のオリンピアのゼウス像は、古代世界の驚異の 1 つと考えられていました。
ミロンはアスリートに敬意を表して「ディスコボロ」で目立っています。
神殿、劇場、円形劇場、オデオンは、ギリシャの雄大さを外国人にも見てもらい、その美しさを世界中に広めるため、白い大理石で建てられました。
その柱のパターンは他の人々に羨望され、模倣されました。
演劇は今日でも私たちの劇場で上演されており、その尊敬される作家であるソフォクレス、エウリピデス、アリストファネスが活躍しています。
ギリシャのヘロドトスは歴史の父と考えられています。
ホメロスの詩
ホメーロスの詩、イリアスとオデュッセイアは、こうした闘争と伝説の時代を物語っています。最初の部分では、ギリシャ人とトロイの木馬の間の戦争が描かれ、前者の勝利が描かれています。オデュッセイアは、イサカの王オデュッセウス（オデュッセウス）の冒険を物語ります。したがって、この時代はホメリック時代と呼ばれます。
ギリシャの都市
ギリシャの都市は、歴史的に最も遠い時代に存在します。これらの都市の多くは完璧に組織されていました。私たちは、ホメーロスの伝説や詩を通してのみ、ギリシア人が以前住んでいた小さな自然共同体であるジェノスについて学びます。ジェノは、同じ血を持つ共通の祖先を崇拝するすべての人々で構成されていました。時間が経つにつれて、これらのジェノはより良い生活条件を得るために集まり、都市を生み出しました。
しかし、ギリシャ人は多くの都市を設立し、それぞれが独立性を維持しました。彼らには独自の王、習慣、規則もありました。それにもかかわらず、ギリシャ人は自分たちが一つの民族を形成していると感じ、それがギリシャに愛国心を育んだ。
ギリシャの植民地
植民地は、ギリシャ人が自分たちの宗教と習慣を地中海全体に広めるために使用した手段でした。ギリシャの植民地創設は国家主導によるものではありませんでした。聖なる火を運ぶ責任を負う者の指導に従い、ある要素のグループが定住できる場所を求めて同じ都市を離れ、宗教によってのみ元の都市と結びついた独立した都市を建設した。このタイプのコロニーはアポエクイアと呼ばれます。
紀元前 10 世紀に、アテナイ人は新しいタイプの植民地、オレルキアを創設しました。それは国家の仕事であり、移民は市民権を保持した。
ギリシャの植民地としては、シチリア島、イタリア南部、トルコ、黒海沿岸の村、インド、ポルトガル、スーダンなどがあります。
ギリシャの進化論
一部の都市では、農業が他の経済活動に取って代わられ、それが外国人を呼び込み、奴隷の数が増加した。政治に参加しない階級は、都市自体に集まるにつれて、数的には増加した。それにより、彼らは農場でのバラバラな生活のためにそれまで無視していた自分たちの強さに気づきました。
通貨の出現も経済革命のもう一つの要因でした。移動資産が形成され、下層社会階級の間に不満が生じた。政治闘争が相次いだ。解決策として、階級関係を規制する法律が制定されました。
過剰な贅沢は、ほぼすべての議員の懸念事項の 1 つでした。女性用宝石の使用と葬列に関するピタコス、ソロン、ザレウコスの法律が知られています。
この危機により、貴族政権は専制政治の出現につながり、ギリシャの歴史を通じて少なくとも200人の暴君が分布した。
ギリシャの僭主たちの主な目的は正義と宗教の守護者として世界に認められることであり、彼らは文人や芸術家に囲まれて彼らを恩人に変え、それによって同情と名声を得ようとした。
スパルタ人とアテネ人
アテネ人は古典ギリシャにおける標準的な民主主義を構成しました。
スパルタ人は隠遁軍と同様の生活環境を維持していたので、政治的変化はほとんどなく、常に貴族国家の特徴を残していました。
スパルタもアテネもギリシャの覇権を巡って絶え間なく闘争を続けた。アテネはペリクレス (紀元前 463 ～ 529 年) の時代に全盛期を迎えました。ペリクレスは紀元前 463 年に政権を握った民主党の主要な代表者でした。その主な目的は、国民の生活条件を改善し、外交政策の特性を変革し、改善することでした。
文化に関しては、彼はギリシャ全土から知識人を引きつけ、彼らを支持してアテネに定住させようとした。彼の時代には、次のような偉大な人物の名前が刻まれました。
フィディアス、建築家、彫刻家。
ソフォクレス、悲劇の作者。
偉大な歴史家ヘロドトス。
アイスキュロス、悲劇の作者。
ソクラテス、哲学の父。
エウリピデス、悲劇の作者。
アリストファネス、喜劇作家。
ペリクレスの統治の終わりに、スパルタとアテナイの間の闘争が勃発しました。これは古代世界で最も長く最も暴力的な戦争の一つとなり、ペロポネソス戦争として歴史に名を残しました。
ギリシャの都市間で戦争のような意見の相違が絶え間なく続いていたため、国の統一は揺るがされるばかりで、フェリペ1世は征服を達成することができた。
マケドニア王はなんとかギリシャ人に押し付けた後、ペルシア人を征服する準備を進めていたと多くの人が信じているが、紀元前336年にマケドニア王はパウサニアスによって暗殺され、満足のいく結果をもたらすことができなかった。彼の王位は息子のアレクサンダーに与えられました。 。
アレクサンダーの征服
当時20歳のアレクサンダーは文化人でヘレニズムの崇拝者とみなされ、アリストテレスの弟子であると信じられていた。彼はフィリポの業績をギリシャに統合しようとした。彼はテーベに侵入し、破壊しました。彼はアテネに勝った。グラニクスの勝利後、他の勝利に加えて小アジアにも服従した。彼は紀元前 323 年に亡くなりました。
彼の死後、将軍間の意見の相違と戦いにより、帝国は 3 つの大きな王国に分割されました。
エジプトのもの。
シリアのこと。
マケドニアのこと。
その後、これらの 3 つの大きな王国から小さな王国が生まれました。
エピロス。
ポイント;
ビチニア;
ガラテヤ;
ペルガモン;
カッパドキア;
パルティア。
細菌性。
これらの小王国はヘレニズム国家を構成しました。
ヘレニズム時代
宗教においても体制が押し付けられました。王崇拝が確立され、王はほとんど神と化した。
ヘレニズム彫刻は効果を重視しており、大きなプロポーションを特徴としていました。主な彫刻の中心地はペルガモンとロードス島でした。ロードス島の巨像は、古代世界の七不思議の 1 つでした。絵画ではアペレスが優れていた。詩ではテオクリトスとメナドロが著名でした。最も有名な歴史家はポリュビオスです。哲学ではゼノン、ピュロス、ディオゲネス、エピクロスが登場する。この時代にも生きていた：
ユークリッド、幾何学の父。
物理学の父、アルキメデス。
ギリシャ美術の全盛期はマケドニアの融合とともに起こり、この時代はヘレニズムと呼ばれます。
ギリシャ文明
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